Las Siete mujeres malas

LA EXISTENCIA DE DIOS

LA EXISTENCIA DE DIOS

La enseñanza Bíblica acerca de Dios da por sentada su existencia.  En Génesis 1:1, Dios se revela como el originador de todas las cosas, y no se necesita de ninguna argumentación. 

LA EVIDENCIA DEL DISEÑO EN EL UNIVERSO:

Argumento teleológico (gr. teleos = diseño o propósito),

§  Si existe una ley también existe un legislador, quien impuso las leyes también es el que legisla.

§  El proverbista nos deja evidencia que Dios fue el que diseñó el universo, y que todo lo que existe tiene un originador (Sal.24:1-2; Job 38:41)

LA EVIDENCIA EN LA NATURALEZA DEL HOMBRE:

Argumento antropológico gr. antrophos = hombre)

§  La imagen de Dios en la constitución del hombre, no se refiere al aspecto físico, es posible que Dios aunque es Espíritu tenga alguna forma que se asemeje a la que El mismo impuso en el hombre que creó a su imagen.

§  La conciencia, cuando uno hace lo recto, lo aprueba, o lo contrario, lo desaprueba o condena. Se le obedezca o no, la conciencia habla con autoridad. El legislador ha determinado un código de conducta para el hombre.

§  La conciencia no intima la observación de una ley moral, común a todos los hombres, que se impone como una norma anterior y superior a él.

§  La conciencia testifica en contra del hombre o favor, acusa o defiende de acuerdo a los razonamientos del individuo (Ro.2:14-15)

El Shofar de Dios.

El Shofar de Dios.

INTRODUCCIÓN:

La Biblia es una obra de arte sobrenatural, es decir, no hay hombre que pueda hacer algo similar. Es una ingeniería donde hay escondidas tantas verdades.

Toda la escritura habla de Jesús en su ministerio terrenal y de su reino. Las historias, los poemas, las batallas, las parábolas, los nombres, las razas, los sacrificios, etc. señalan la vida y regreso del Señor Jesús.

Cuando hoy hablamos o vemos un shofar la mayoría de los cristianos realmente no comprendemos las lecciones espirituales que hay detrás del cuerno del carnero, pero este, esta íntimamente ligado con nuestro servicio de adoración.

Cantad alabanzas al SEÑOR con la lira, con la lira y al son de la melodía. Con trompetas y sonido de cuerno, dad voces ante el Rey, el SEÑOR.  Salmo 98:6.

El SHOFAR:

Otras de las traducciones de la raíz hebrea de shofar es rayo, poder. Al estudiar el proceso que llevaba un cuerno o shofar para que pudiera ser usado en la convocación santa o para la convocación a la guerra. Descubrimos las lecciones y enseñanzas espirituales, que están implícitas, las cuales tiene una relación con nosotros y con el ministerio de Jesús.

En la primera fase de un cuerno de carnero, este se le quitaba al animal cuando ya estaba muerto. Es decir, no había shofar sin la muerte de un carnero. En otras palabras para que un shofar funcione como tal debe de haber muerte. Este proceso del shofar lo vivió Jesús en la cruz del calvario. Juan dijo:

En verdad, en verdad os digo que si el grano de trigo no cae en tierra y muere, queda él solo; pero si muere, produce mucho fruto. Juan 12:24

La muerte de Jesús anunció la victoria sobre el reino de las tinieblas, es decir, una convocación de guerra contra el pecado. También proclamó una convocación a la santidad, para nosotros que pertenecemos al cuerpo del Señor.

En la segunda fase del proceso para que un Shofar fuera  tomado, Se escogía tres cosas que debían de estar en buenas condiciones: las curvas, el color y la condición de su apertura. La curva determina el sonido; la condición del cuerno se examinaba para asegurarse que no estuviera quebrado;

El color determinaba la edad del carnero o las condiciones del mismo, y esto nos habla de madurez. Y por último su apertura, es decir, donde se colocaba los labios para sonarlo.

La embocadura de un cuerno determina la facilidad para tocarlo, si la embocadura estaba dañada o era muy pequeña, se hacía muy difícil sacarle el sonido correcto. Al no haber un sonido correcto no hay una respuesta adecuada.

En la embocadura del cuerno va el soplo el aliento, el contacto con los labios y la lengua, esto nos habla también de palabra, de un moviendo de vida, ya que es una acción donde se sopla. Nosotros encontramos en las escrituras tres soplos de vida, el soplo del padre sobre Adán; el soplo del hijo sobre sus discípulos, y el soplo del Espíritu Santo sobre los ciento veinte en el aposento alto.

Nosotros podemos ser los shofares que Dios toma y pone en sus labios para que seamos emisores de su palabra, la cual produce vida.

El sonido del cuerno nos habla de nuestro testimonio, Pablo dice que somos cartas abiertas al mundo. Si el cuerno estaba quebrado o rajado, al soplar el viento se iba por cualquier parte.

En el Antiguo Testamento una persona con un defecto físico no podía servir en el santuario. La aplicación espiritual que podemos darle a esto es la necesidad de servir a Dios con integridad, con excelencia y con santidad.

La apertura se revisaba con el propósito de que no estuviera dañado. ¿Qué clase de sonido damos? ¿Qué es lo que sale de nuestra boca, agua dulce o amarga? 

En la tercera fase para la construcción de un cuerno, se le quitaba con cuidado el hueso que tenía internamente. Se le daba unos toques con un martillo para que el hueso de adentro se desprendiera. Jeremías 23:29 nos dice que la palabra de Dios es como martillo que pulveriza la roca.

Ya que se había desprendido, cuidadosamente se extraía para que no se dañase el cuerno. Esto nos habla del trato, la mejor ofrenda de alabanza y adoración que podemos dar es cuando estamos siendo tratados, cuando pasamos por momentos de tribulación. Un sacrificio que no cuesta no es sacrificio.

La cuarta fase era el trabajo exterior del cuerno para quitarle sus imperfecciones. Y ese es precisamente el trabajo del Espíritu Santo para llevarnos a la integridad, a ser cristianos rectos y santos. Quitar de nosotros toda imperfección.

Cantad de júbilo en el SEÑOR, Oh justos; apropiada es para los rectos la alabanza. Salmo 33:1.

Ya que esta limpio por dentro y por fuera empezaba la quinta fase. La apertura de la boquilla, se cortaba la punta y con un taladro se abría.

Esto nos habla de un trabajo interior. Al shofar le quitaban la parte más sobresaliente y luego penetraban a lo más profundo de él. Esto es lo que hace el Espíritu Santo nos quita todo aquello que nosotros creemos que es lo más hermoso que tenemos y empieza a trabajar con nosotros internamente.

La sexta fase era la pulida del Shofar y darle brillo para quitarle toda imperfección y mal olor. Cuando levantamos un cántico al Señor después de haber estado murmurando contra nuestro prójimo seguramente nuestro proceso para ser un Shofar no ha concluido, todavía hay mal olor en nosotros.

Este proceso nos enseña como quiere trabajar Dios con nuestra vida, lo que Él desea hacer en nosotros para convertirnos en un shofar que de un sonido como el que se escuchó en el monte Sinaí donde fue tocado por Dios.

EL REINO DE DIOS (resumen)

EL REINO DE DIOS (resumen)

Jack W. Hayford

Toda la predicación, el ministerio y la enseñanza de Jesús se resumen en estas palabras: «El reino de Dios se ha acercado» (Mc 1.15). El Señor vino como el Cordero-Salvador para rescatar y redimir a la humanidad, a darle a conocer el lugar que originalmente le correspondía como parte del orden divino. La dinámica de la vida y el ministerio cristianos se fundan en la comprensión del Reino de Dios, que «no es comida ni bebida» (esto es, práctica ritual), «sino justicia, paz y gozo en el Espíritu Santo» (Ro 14.17). Este tópico se trata en treinta y nueve breves artículos, bajo ocho encabezamientos;

• ·         fundamentos,
• ·         terminología,
• ·         mensaje,
• ·         carácter,
• ·         ministerio,
• ·         conflicto,
• ·         adoración y
• ·         profecía del Reino.

Aquí hay un tesoro de materiales para trazar una perspectiva completa del Reino de Dios, la esencia de la vida y el mensaje de la Iglesia. El autor de este estudio otorga similar importancia al llamado de recibir hoy la vida y el poder del Reino, y al mismo tiempo seguir esperando su futura consumación final.

EL REINO DE DIOS

EL REINO DE DIOS

Jua 3:3  Respondió Jesús y le dijo: En verdad, en verdad te digo que el que no nace de nuevo no puede ver el reino de Dios.

Jua 3:4  Nicodemo le dijo*: ¿Cómo puede un hombre nacer siendo ya viejo? ¿Acaso puede entrar por segunda vez en el vientre de su madre y nacer?

Jua 3:5  Jesús respondió: En verdad, en verdad te digo que el que no nace de agua y del Espíritu no puede entrar en el reino de Dios.

Mat 21:43  Por eso os digo que el reino de Dios os será quitado y será dado a una nación que produzca sus frutos.

Mar 1:15  y diciendo: El tiempo se ha cumplido y el reino de Dios se ha acercado; arrepentíos y creed en el evangelio.

Mar 4:11  Y les decía: A vosotros os ha sido dado el misterio del reino de Dios, pero los que están afuera reciben todo en parábolas;

La salvación que Dios prometió es un proceso; primero se anuncia, como lo hizo Juan el

Bautista (Lc. 3:6) luego se ve, como lo hizo Simeón (Lc. 2:30) y se cuida con temor y temblor (Fil. 2:12). Por ello el propósito de Dios va más allá de ser únicamente salvos, porque Él desea que heredemos el reino.

Existe un proceso para participar en el reino de Dios, veamos:

El Fuego de Dios

El Fuego de Dios

LBA Hechos 1:15 Por aquel tiempo Pedro se puso de pie en medio de los hermanos (un grupo como de ciento veinte personas estaba reunido allí) 2:1 Cuando llegó el día de Pentecostés, estaban todos juntos en un mismo lugar. 2 De repente vino del cielo un ruido como el de una ráfaga de viento impetuoso que llenó toda la casa donde estaban sentados, 3 y se les aparecieron lenguas como de fuego que, repartiéndose, se posaron sobre cada uno de ellos.

INTRODUCCIÓN

El nacimiento de la iglesia de Cristo estuvo ligada con el fuego de Dios. Este verso en los Hechos relata el nacimiento de la iglesia modelo en el Pentecostés, donde se les aparecieron lenguas como de fuego. Sin embargo, la iglesia de ahora, es una entidad que aún no tiene la plena certeza de su verdadera identidad.  Cuando Adán fue creado, Dios dijo que no era bueno que estuviera solo y que le haría una ayuda idónea. Buscó entre los animales, pero no halló una ayuda que fuera idónea para él. Así que la sacó de él mismo, de su costado. Le quitaron algo de su interior y quedó incompleto. Igualmente el postrer Adán, que es Cristo, no encontró en la creación una ayuda idónea para él y la sacó de si mismo, de su costado. Esta es nuestra identidad, que venimos del costado de Cristo, somos parte de su cuerpo, por eso nos llamamos iglesia de Cristo.

Cristo dijo al irse, que iba a mandar a otro Consolador que siempre estaría con nosotros. Y lo mandó en el Pentecostés. Por eso, después que la iglesia nació vino sobre ella el Espíritu Santo de Dios y se les aparecieron lenguas como de fuego. La iglesia nació del agua y del fuego, al igual que Cristo, en uno de sus salmos David escribió sobre sus nacimientos, en

(LBA) Salmos 139:13 Porque tú formaste mis entrañas; me hiciste en el seno de mi madre. 15 No estaba oculto de ti mi cuerpo, cuando en secreto fui formado, y entretejido en las profundidades de la tierra.

Cuestiones relacionadas con las leyes del Reino de Dios

Cuestiones relacionadas con las leyes del Reino de Dios

¿Qué es el Reino de Dios? (Lc.17.21)

Un reino es el lugar donde gobierna un monarca. El Reino de Dios está allí donde el Señor reina sobre la vida de las personas. El Reino de Dios no es visible porque Él no lo es. Se trata de un Reino espiritual, no de uno visible. Jesucristo dijo: «El reino de Dios está entre vosotros» (Lc.17.21).

Jesús nos enseñó, en la oración del Señor, a elevar a Dios la siguiente petición: «Venga tu reino. Hágase tu voluntad, como en el cielo, así también en la tierra» (Mt 6.10). Esta oración muestra la importancia que concedió Jesús al Reino de Dios. ¿No podemos afirmar que el Reino de Dios vendrá cuando su voluntad se respete en la tierra como se respeta en los cielos, cuando el mundo visible refleje por completo al mundo invisible? Pienso que sí. En el Reino de Dios todas las cosas están sujetas al poder divino, al instante, sin dilación. En el mundo visible se resiste la voluntad de Dios.

El Reino de Dios es eterno. Por el momento se trata de un reino invisible que está entre nosotros. Dondequiera que se reúnan dos que honran a Jesucristo, el Rey, y dondequiera que se halle su Espíritu, allí está el Reino de Dios (véase también «Dinámica del Reino»: el Reino de Dios, comenzando en Gn 1.1).

¿Cuál es la mayor de las virtudes en el Reino? (Mt 18.1–4) Si la soberbia es el mayor de los pecados (y lo es), la humildad debe ser la mayor virtud. La humildad es la que me permite reconocer que Dios reclama mi vida, que soy una criatura mortal y falible y que Él es el dueño del universo. La humildad es la que me hace decir: «Soy un pecador, necesito ser salvo». En la humildad está el origen de toda sabiduría (Pr 22.4). Las verdades del Reino solamente son percibidas por los humildes. Ningún soberbio recibirá nunca nada de Dios, porque «Dios resiste a los soberbios, y da gracia a los humildes» (Stg 4.6). Los humildes reciben la gracia de Dios y los secretos del Reino, porque vienen a Él como mendigos. Jesucristo dijo: «Bienaventurados los pobres en espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos» (Mt 5.3).