EL
BAUTISMO
“...vamos adelante a la perfección... de la doctrina de bautismos...”
(He.6:1-2, RV60)
INTRODUCCIÓN
La Biblia dice que lo material es sombra de
lo espiritual (Col.2:16-17), por lo que al estudiar el significado básico y
espiritual del bautismo podemos entender el propósito de Dios para nuestras
vidas. También es importante ya que sin entender la Palabra de Dios el pueblo
es engañado (Ga.3:1) y también sin conocerla no se puede tener fe (Ro.10:14) ni
anhelar las bendiciones y promesas de Dios (Hch.1:4;Ga.3:14). El bautismo es
aplicado en la vida del creyente por el Espíritu Santo. No es una obra humana
sino sobrenatural aunque involucre circunstancias en lo físico.
DESARROLLO
I.- GENERALIDADES
a) ¿Qué Significa Bautismo?
La
palabra utilizada en Hebreos 6:2, bautismos, viene del griego Baptismos
que significa ablución, bautismo y lavado, en sentido general. Baptismos viene
de baptizo que significa inmersión, sumergir, hacer totalmente húmedo. A
la vez viene de bapto: mojar o empapar, ser teñidos o tomar el color de.
Usada del teñido de vestidos, de sacar agua introduciendo una
vasija en otra más grande, etc. Baptista (bautismo) es el proceso de
sumersión, inmersión. (El Diccionario Enc. Ilust. Océano Uno, dice: Sumersión
es meter una cosa debajo (dentro) del agua o de otro líquido.).
La
palabra bapto identifica la práctica que realizaban los artesanos que
fabricaban telas con el propósito de teñirlas de un color determinado. Para
ello sumergían las telas en un recipiente o mueble, o aún en agujeros hechos en
la tierra impermeabilizados con estuco u otro material, los cuales contenían el
tinte del color deseado. Habían varios recipientes u hoyos, que contenían
diferentes matices. Según el color que desearan, así se elegía el recipiente en
el cual estaba el líquido que les serviría para “mojar” la tela. Esta práctica
continúa modernamente en algunos países de Oriente. Esto nos ejemplifica lo que
es ser bautizado: Ser metidos en varias experiencias espirituales gloriosas,
preparadas por Dios para dar un cambio radical en nuestro ser (en cada una de
ellas) y así llevarnos más cerca de Él.
b)
¿Cuántos Bautismos hay?
A
la luz de Hebreos 6:2, notamos que el escritor habla de “bautismos” y
Efesios 4:5 dice que es uno. En efecto es el bautismo de la regeneración que
tiene siete facetas que la misma Biblia identifica:
(1)
Arrepentimiento (Hch.19:3-4),
(2)
Agua (Mt.28:19),
(3)
Espíritu Santo,
(4)
Fuego (Mt.3:11),
(5)
en el Cuerpo (la Iglesia)
(1ª.Co.12:13),
(6)
Cristo (Ro.6:3) y
(7)
el Padre (1ª.Co.15:28),
las
cuales se van manifestando en la medida que el hombre o mujer de Dios va
creciendo (siendo regenerados, lavados, alcanzando la madurez) en la
gracia del Señor Jesucristo y por lo tanto se va perfeccionando la obra del
Espíritu Santo en el ser integral (1ª.Tes.5:23). El objetivo del Bautismo, con
todas sus facetas, es que seamos insertados en el Padre, pero esto no es
posible en el estado en que nos encontramos, por lo que tenemos que avanzar en
el proceso de regeneración hasta la perfección (1ª.Ti.6:12;Fi.3:12).
El Bautismo (lavamiento) de la Regeneración (palingenesia)
(Tito 3:4-6), lo produce Dios y es de adentro para afuera. Comprende
desde el nuevo nacimiento (que se inicia con el bautismo de arrepentimiento,
y la conversión) y todo el proceso de restauración de nuestras almas (al
creer y poner por obra la Palabra) hasta ser bautizados en Cristo. Luego
Cristo nos bautizará en el Padre. El bautismo en Cristo es un acontecimiento
que traslada a la persona al siglo venidero.
c)
Recordatorio
Ser
bautizado “es tomar el color de, ser teñido, ser lavado”, entonces depende en
qué seamos bautizados o no, así daremos o no la estatura que Dios quiere que
alcancemos en cada etapa de nuestro caminar cristiano.
d)
¿Bautismo En o Con?
Sencillamente
nos damos cuenta que depende de la perspectiva a la que nos estemos refiriendo.
Así,
será “en” sí lo central es el elemento que provee el bautismo, diremos: Pedro
fue bautizado en agua. El agua recibió a Pedro. (“En” indica dónde, cuándo,
cómo se determina la acción del verbo -Diccionario Everest-).
O
será “con” si el énfasis es quien recibe el elemento: Pedro fue bautizado con
agua. Pedro recibió el agua (“Con” es igual a “por medio de” -Diccionario
Everest-).
Este
comentario no tiene mayor importancia práctica, porque lo verdaderamente
importante es anhelar que seamos bautizados como lo manda la Palabra del Señor.
e)
Objetivos
Las
diferentes facetas del Bautismo, tienen como fin desarrollar a todo aquel que
acepta a Cristo, siguiendo los pasos de Jesús hasta la glorificación,
sumergiéndolo en un proceso de bendición que van fortaleciendo al Nuevo Hombre
creado según Dios (Ef.4.24) y por ende, debilita hasta la destrucción al viejo
hombre viciado y lleno de pecado (Ef.4:22), por lo que son muchos los
beneficios que se obtienen al caminar y avanzar por donde Dios quiere que lo
hagamos (Sal.17:5,25:4;1º.Ry.8:58).
II.- FACETA 1: EL BAUTISMO DE ARREPENTIMIENTO
(Hch.19:3-4)
Ya
vimos en el estudio del Nuevo Nacimiento, como es especial y necesario que al
ser redargüidos por el Santo Espíritu de Dios, las personas deben proceder al
arrepentimiento (no al remordimiento como le sucedió a Judas Iscariote) y a la
conversión para alcanzar el perdón de pecados de parte de Dios (Hch.3:19), por
lo que a continuación sólo haremos una breve referencia.
a)
Arrepentimiento (1ª.Co.7:9-10)
El
Señor envía su Espíritu Santo para conmover al hombre y le muestra su real
condición de muerte espiritual (redargüimiento), a lo que, según la decisión
que tome, ve las cosas de otra forma, recibe un cambio en su forma de pensar
respecto al pecado (metanoeo=cambio de mente). La persona ya no se goza
en el pecado que hizo, sino que entiende la necesidad de ser de ser perdonado
por Dios, de ser limpio (1ª.Jn.1:9).
b)
Conversión (Hch.19:18-20)
Sin
conversión no puede haber un arrepentimiento a plenitud. La obra del Espíritu
quedaría truncada si no acudiéramos a corregir nuestros caminos. El hombre que
se arrepiente y se aparta (convierte) alcanza misericordia (Prv.28:13). El
bautismo en arrepentimiento se manifiesta en el cambio de actitudes
(Hch.26:20).
c)
El Bautismo de Arrepentimiento (Hch.3:19)
Es
precisamente aceptar el llamado del Espíritu Santo a poner nuestros caminos a
los pies del Maestro para que sean borrados nuestros pecados y que vengan
tiempos diferentes a nuestra vida de parte de Dios. Este bautismo también lo
necesitamos, cuando siendo ya cristianos el pecado nos alcanza y debemos
ponernos a cuentas con el Señor (1ª.Jn.2:1). Es un proceso que se inicia al
aceptar a Cristo como nuestro único y suficiente salvador (Ro.10:8-10).
d)
Algunos Beneficios
d.1)
La Experiencia Personal del Amor de Dios (Ro.2:4)
d.2)
Recibimos Perdón de Nuestros Pecados (Hch.3:19)
d.3)
Somos Salvos (Jn.3:16)
d.4)
Tenemos Paz con Dios (Ro.5:1)
d.5)
Somos Hechos Hijos de Dios (Jn.1:12)
III.- FACETA 2: EL BAUTISMO EN AGUA (Hch.8:36-39)
El
significado de las palabras baptisma y baptismos no puede verse mejor
reflejada que en el Bautismo en Agua. Es sencillamente, el acto literal de
sumergir a una persona, creyente en Jesucristo, dentro del agua. (Jn.4:2) ¿Por
qué debemos bautizarnos en agua? Porque es un mandato del Señor (Mrc.16:16).
Pero ¿Qué significa?
a)
Algunos Significados
En
la historia que narra la liberación del pueblo de Israel de la esclavitud de
Egipto al atravesar el mar Rojo, observamos lo que espiritualmente pasa cuando
nos bautizamos: El enemigo no nos puede alcanzar, somos liberados, no podemos
regresar y somos trasladados a otra dimensión para que alcancemos la vida
abundante (Libro del Éxodo).
a.1)
Morir Para el Mundo y Vivir Para Dios, Muriendo y Resucitando con Cristo en el
Bautismo (Ro.6:2-4;
Col.2:12).
Es
un paso de obediencia que simboliza la total identificación con Cristo y sus
enseñanzas y la aceptación de su Señorío en nuestra vida, así como la muerte
para el pecado, figurado en la inmersión en el agua. El vivir para Dios es la
nueva vida provista en la resurrección de Cristo. La puerta para resucitar
literalmente es el bautismo en agua.
a.2)
Ser Constituidos Discípulos de Cristo (Mt.28:19).
a.3)
Libertad de la Esclavitud del Pecado (1ª.Co.10:2;Hch.26:18).
b)
Fórmula Bíblica
Al
referirnos a los elementos que deben intervenir en el acto del bautismo en
agua, lo deseamos hacer basados en lo que la Palabra dice sin el propósito de
señalar ningún método diferente que se utilice en medio del pueblo del Señor,
ya que es Él quien nos juzgará a todos (1ª.Pd.4:5).
b.1)
En el Nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo (Mt.28:19)
Así
fue ordenado por el mismo Señor Jesucristo al darle instrucciones a sus
apóstoles.
b.1.1)
En el Nombre de Jesús (Hch.19:4-5)
No
hay conflicto, ya que el Hijo es uno con el Padre (Jn.14:7-11) y uno con el
Espíritu Santo, ya que se refiere a Sí Mismo como el que tiene los 7 Espíritus
de Dios (Is.11:1-5;Apc.3:1). Él habla y dice “lo que el Espíritu dice a las Iglesias”
(Apc.2:8,11). Sopla y lo que sale es el Espíritu Santo (Jn.20:22). Si
reflexionamos detenidamente, en los versículos citados y otros más que se
pueden tomar de los contextos, nos damos cuenta, que Jesús es el mismo Padre y
el mismo Espíritu Santo, o sea que si lo hago en el Nombre de uno de ellos, lo
hago en el nombre total. Por otro lado, entendemos ni siquiera conocemos el
Nombre de Dios, ya que Jesús habla de “el Nombre de mi Dios...y mi Nombre
nuevo” que sólo conocerán los que vencieren (Apc.3:12), o sea que Jesús es el
nombre del cuerpo pero no de la Divinidad.
Asimismo,
observemos que en el pasaje, es el Apóstol Pablo quien da esta instrucción,
derivado a que en el contexto se indica que los hermanos hablan del bautismo de
Juan, y el Apóstol reitera la necesidad de ser discípulos de Jesús como Él
mismo había dicho (Mrc.8:34). El que se bautiza en el nombre de Jesús indica
que es su seguidor (discípulo).
b.2)
Con Un Ministro o Discípulo Delegado (Hch.8:38)
Vemos
a un Felipe, el cual era discípulo y apóstol del Señor, el cual fue comisionado
específicamente para ello por el Espíritu Santo.
b.3)
Agua
Debe
ser sumergido o inmerso en el agua, en el bautismo del etíope notamos que
bajaron y subieron del agua (Hch.8:38-39).
b.4)
Requisitos
b.4.1)
UNO: Creer Con Todo el Corazón El Arrepentimiento y la Conversión
(Mrc.16:16;Hch.2:38)
Es
fundamental haber creído en lo más íntimo en el Señor Jesucristo
(Hch.8:36-38:), porque alguien podría ser bautizado sin creer, pero ese no es
el mandato. El Señor dijo: “El que (1) creyere y (2) fuere bautizado será
salvo” (Mrc.16:16). Pero ¿cómo creer?, conforme el bautismo de arrepentimiento,
que nos lleva a la conversión (Hch.2:38).
c)
Algunos Beneficios
c.1)
Pasar a Vida Nueva en Cristo (1ª.Pd.3:21).
c.2)
El Hombre de Pecado es Debilitado (Ro.6:1-11).
c.3)
Ser Discípulo de Cristo (Mt.28:19).
c.4)
Produce Gozo (Hch.8:39).
IV.- FACETA 3: EL BAUTISMO CON EL ESPÍRITU SANTO
(Hch.1:5)
El
Bautismo con el Espíritu Santo es, después del perdón de pecados, el mejor
regalo que el Señor nos da.
a)
¿Qué es?
Es
la investidura de poder de lo alto (Hch.1:8;Lc.24:49). Ser bautizado significa
ser inmerso en el Espíritu.
a.1)
Nombres
La
Palabra de Dios no se refiere al Bautismo con el Espíritu Santo sólo de una
forma, vemos por ejemplo que el mismo evento se le denomina: Don del Espíritu
Santo (Hch.2:38), Llenos del Espíritu Santo (Hch.2:4), la Promesa del Padre
(Hch.2:39), ser Investidos con Poder de lo Alto (Lc.24:49).
b)
¿Qué Hay que Hacer para Recibirlo?
b.1)
Nacer de Nuevo (Jn.14:17;Hch.2:38).
b.2)
Creer y Pedirlo (Hch.1:4-5;He.11:6;Lc.11:13).
b.2.1)
Con Imposición de Manos (Hch.8:17)
b.2.2)
Sin Imposición de Manos (Hch.10:44)
b.3)
Anhelarlo (Hch.2:39)
El
que anhela lo de Dios, se aparta, busca al Señor, ora, alaba, se congrega, etc.
hace todo lo que a Dios le agrada, y no hace lo que a Él le desagrada, en otras
palabras, busca la llenura del Espíritu Santo que está descrita en Efesios
5:18. Nota: poner atención a los versículos 11 al 17 que hablan de lo que
“vacía” al cristiano.
c)
Manifestación de Ser Bautizado en el Espíritu: Santo Lenguas Desconocidas
(Hch.2:4;10:44-45)
En
Hechos 2 se refiere a lenguajes o lenguas que: sólo Dios entiende (glossa gr.)
(1ª.Co.14:2) o terrenales (dialektos gr.). Ambas son habladas por la
persona, no porque las sepa, sino por el impulso que da el Espíritu Santo:
“como el Espíritu les daba que hablasen” (Hch.2:4). Los hermanos entendieron
que los gentiles habían sido bautizados con el Espíritu Santo “...porque los
oían hablar en lenguas...” (Hch.10:45-46).
d)
Algunos Beneficios
d.1)
Poder para Ser Testigos (Hch.1:8).
d.2)
Nos Lleva a Otra Dimensión Espiritual (Ro.8:26).
d.3)
Fortalece la Fe (Jud 20).
d.4)
Experimentar la Vida Abundante (Jn.10:10).
V.- FACETA 4: EL BAUTISMO EN FUEGO (Lc.3:16-17,RV60)
a)
¿Qué Es?
La
palabra Fuego viene del griego Pur que significa literal o
figurativamente fuego, ardiente, alumbrado, iluminación.
El
fuego en la Biblia es figura de depuración, de limpieza, de evaluación
(1ª.Co.3:13). Dice la Biblia que cuando el Señor terminó su creación vio que
era buena, y en gran manera (Ge.1:31), esto fue posible porque de alguna forma
la probó. Esto nos enseña que el Señor prueba todo lo que hace. El Señor nos
prueba (del gr. Dokimazo=probar, someter a prueba, con la expectación
de aprobar) (1ª.Pd.4:12), Lo hace a través de la lucha (2ª.Co.6:4-10), de
la zaranda (Am.9:9;Lc.22:31-32), del desierto (Os.2:14), de la poda (Is.18:5),
la tribulación (Mr.4:17;Hch.14:22) y aún a través de los mismos hermanos
(Prv.27:17). O sea que la prueba puede traer sufrimiento (Dt.8:3;1ª.Pd.1:6) pero
es temporal, para vida (He.12:2;2ª.Co.4:17-18) ya que no para siempre se
trilla el grano (Is.28:28a).
El
mejor ejemplo de la prueba es el crisol que prueba el oro pero no lo destruye
sólo lo mejora (Prv.17:3). Otro ejemplo es todo lo que le sucedió a Job,
quien era varón íntegro (Job.1:1) pero le faltaba ver al Señor, había que
purificarlo como el oro (Job.42:1-6).
UN
CONSEJO:
Al encontrarnos en alguna prueba no preguntemos a Dios ¿por qué a mí? sino
¿para qué es Señor? (Mt.27:46, Aramea) ya que en Él no hay despropósito alguno,
aunque no lo entendamos (Jn.13:28;Ro.8:28). Para decirlo debemos entender en
nuestro corazón si fue el Señor el que nos llevó a las circunstancias o si
nosotros mismos por nuestra insensatez las buscamos. Si este es el caso pidamos
perdón y pidamos ayuda al Señor. De la prueba de Dios se sale al momento de
reconocer el propósito divino (Job 42:1-6).
a.1)
¿Qué No Es?
No
confundamos la prueba con la tentación a actuar mal (Peirasmos(gr)= sometiendo
a prueba, solicitud, disciplina, provocación). La tentación, aunque
tiene efecto en nosotros por los receptores que tenemos (Stg.1:18) y nos hace
sufrir de otra forma (Ro.7:24) proviene del enemigo, el tentador
(Mt.4:1;Stg.1:13), para manifestar lo malo que aún hay en el corazón y destruir
al hombre. El Señor dijo: “velen y oren para no entrar en tentación”
(Mt.26:41).
b)
Algunos Propósitos y Beneficios del Bautismo en Fuego
b.1)
Manifestar lo Bueno que hay en el Corazón (Dt.8:2).
b.2)
Produce Confianza en Dios y No en Sí Mismos (Dt.8:5;1ª.Co.10:12;2ª.Co.12:9).
b.3)
Produce Sensibilidad a la Voz de Dios (Os.2:14;1º.Ry.5:13-14;Lc.15:18-19).
b.4)
Se Conoce el Poder con Dios (1º.Ry.17:12-15;Dt.29:5).
b.5)
Se Recibe Perfeccionamiento, Madurez (1ª.Pd.1:7).
b.6)
Produce Paciencia (Stg.1:3).
b.7)
Es para Aprobarnos No para Destruirnos (Ex.3:2;Stg.1:12).
b.8)
Traslada a Otra Dimensión Espiritual (José:Ge.39:20-22;41:39-40;1ª.Pd.1:7).
b.9)
Rompe Ataduras (Los Jóvenes Hebreos: Dn.3:6,12,21,23,26).
VI.- FACETA 5: EL BAUTISMO EN EL CUERPO
(1ª.Co.12:13; Hch.2:1)
a)
¿Qué Es?
El
Cuerpo al que nos referimos es el Cuerpo Místico de Cristo, Su Iglesia
(Ro.12:5). El bautismo es ser sumergidos entre todos los que han nacido de
nuevo (Jn.3:3), he integrarse en la Iglesia de Cristo de tal forma que se tiene
comunión con ella (1ª.Co.10:16b) y no sólo saber que uno es Iglesia
(1ª.Co.12:27). Asimismo, es considerar a Cristo el centro (Ef.1:22) y no a
nosotros mismos ni a los demás miembros del Cuerpo (Sal.115:1;1ª.Co.12:14-20).
Cuando el Señor llamó a sus discípulos, cada uno dejó sus posesiones y sus
posiciones personales, por ejemplo: Pedro fue pescador (Mt.4:18), Mateo, más
culto, recaudaba impuestos (Mt.9:9), pero ya en Cristo eran como un solo hombre
(Hch.2:1), sin acepción de personas entre ellos (Stg.2:1-3) y trabajaban en la
obra por igual. La perfección de este bautismo se manifiesta cuando un hermano
se alegra, todos se alegran y cuando sufre, todos los demás sufren
(Ro.12:15-16), eliminando de esta forma las divisiones carnales que quieren
destruir el cuerpo (1ª.Co.1:12-13).
Además,
es importante saber que el cuerpo esta unido por medio de las ligaduras y
coyunturas (Col.2:19) las cuales representan los verdaderos cinco ministerios
primarios que nos edifican de parte de Dios(Ef.4:11-16) si nos sujetamos a
ellos en amor (1ª.Pd.5:6).
b)
Algunos Beneficios
b.1)
Produce Edificación Espiritual (Sal.133;Ef.4:16).
b.2)
Produce Consuelo (Hch.9:26-27;2ª.Ti.4:11).
b.3)
Produce Fiesta del Espíritu Santo (Sal.133:1;Ef.4:32).
b.4)
Se Hace la Voluntad del Señor (Jn.17:21-23;Hch.10:34;Stg.2:1).
b.5)
Se Experimenta el Amor de Hermanos (He.10:24-25).
b.6)
Produce Fortaleza Espiritual (Ecl.4:9).
b.7)
Es Un Antídoto Contra el Actuar de Falsos Hermanos
(2ª.Co.11:26b;Ga.2:4;Stg.4:11).
VII.- FACETA 6: EL BAUTISMO EN CRISTO (Ef.5:31-32)
a)
¿Qué Es?
Notamos
en la Biblia que así como Dios empieza las cosas, así las termina. Por ejemplo:
Empezó creando (Ge.1:1) y termina creando (2ª.Pd.3:13;Apc.21:1). Los primeros
ministerios primarios en ser establecidos en el Nuevo Testamento fueron los
apostólicos (Mt.10:1-2;1ª.Co.12:28), y los últimos en ser restaurados en
nuestro tiempo son ellos. Así, vemos al principio que Eva estaba dentro de Adán
(Ge.2:21-22). El Bautismo en Cristo significa nuestra inserción en Él
(Apc.3:12), así como Eva al principio, ahora la novia de Cristo, la hermana, la
compañera, la paloma, la perfecta (Cnt.5:2) será metida en el Postrer Adán
(Ef.5:31-32;1ª.Co.15:45).
a.1)
El Proceso
Dos
características que podemos mencionar de este Bautismo son: 1.- Es un proceso y
2.- Depende de la entrega de nuestra voluntad al Señor (Mt.16:24)
presentándonos como sacrificio vivo santo agradable y perfecto a Él (Ro.12:1),
renovando nuestra mente (Ro.12:2), muriendo para el mundo (Ga.5:24) y viviendo
para Cristo (Ga.2:20) amándole y anhelando su Parusía (Stg.5:7). En resumen:
Dejando que el Espíritu Santo restaure directamente nuestra alma, Quien fue
enviado para esa función (Jn.14:26) y a través de los ministros que Él levanta
(Ef.4:11-13;1ª.Pd.5:6). El Bautismo en Cristo se cumple en la Parusía
(2ª.Ti.2:1;1ª.Tes.4:16-17) en la cual participarán aquellos que se dejaron
formar la imagen del varón perfecto en sus corazones (Ef.4:13b).
a.2)
El Bautismo en la Palabra como Paso Necesario (Ef.5:25-26;2ª.Tes.3:16-17)
El
hombre sensato es el que oye la palabra de Cristo y la pone por obra
(Mt.7:24;Sal.119:105). Si se ama la Palabra del Señor (Sal.119:97) nos
deleitaremos en ella (1ª.Jn.5:3). El Señor fue claro al decir que sí el Hijo os
libertare seréis verdaderamente libres (Jn.8:36) y en otro pasaje agregó: y
conoceréis la verdad y os libertará (Jn.8:32). Bueno, ¿quién liberta, el Hijo o
la Verdad? Es una paradoja (ver estudio de la Biblia). El Hijo y la Verdad es
lo mismo (Jn.14:6). La Verdad es Cristo, la Palabra, el Logos de Dios (Jn.1:1).
El Bautismo en Cristo, se da si se es bautizado en la Palabra, de la cual
depende el proceso mencionado antes. La Palabra es la que produce la fe
necesaria para obrar (Ro.10:17) y para recibir lo que Dios tiene para nosotros
(Ga.3:2). Al sumergirnos en la Palabra somos empapados por ella (2ª.Ti.3:16-17)
recibiendo: 1) El Amor por la Verdad (2ª.Tes.2:10). 2) Limpieza
(Jn.15:3). 3) Santificación (Ef.5:26). 4) Fortaleza
(1ª.Tes.4:18). 5) Gozo (1ª.Tes.1:6). 6) Libertad (Jn.8:32), etc.
para llegar a ser un varón perfecto en Cristo. El Bautismo en la Palabra
comprende el bautismo de Arrepentimiento hasta en el Cuerpo.
b)
Algunos Beneficios
b.1)
No Hay Condenación (Ro.8:1).
b.2)
Somos Bendecidos con Toda Bendición Espiritual (Ef.1:3).
b.3)
Somos Copartícipes de la Promesa de Salvación (Ef.3:6.
b.4)
Participar del Primer Turno de Resurrección (1ª.Tes.4:16-17).
b.5)
Se Abre el Entendimiento (2ª.Co.3:14).
b.6)
Nuestra Vida es Escondida en Él (Col.3:1-4)
VIII.- FACETA 7: EL BAUTISMO EN EL PADRE
(Apc.3:12;21:22)
a)
¿Qué Es?
Es
la realización del plan original de Dios de volver a los vencedores a su
morada. Es la última faceta del Bautismo en la Regeneración. Aunque Eclesiastés
12:7 habla sólo del espíritu humano que vuelve a Dios que lo dio, nos
ejemplifica el regresar a nuestro Padre que está en el Cielo (Mt.6:9). Es la
etapa más grandiosa del propósito de Dios para nuestras vidas: ser metidos en
Él, cubiertos por Hijo Mayor, así como Jacob (nosotros) para ser bendecido se
presentó asesorado por su madre (Espíritu Santo) en la Tienda (Cielo) ante
Isaac (el Padre) cubierto por la ropa (aroma agradable, ministerios primarios)
de Esaú (el hijo mayor, Cristo) y de piel de Cordero (el sacrificio perfecto de
Cristo) (Ge.27:1-30): De la misma forma entraremos al Padre al estar en Cristo
por medio del Espíritu Santo, y sea al fin: Dios en todos, los que hayan
alcanzado esta etapa (1ª.Co.15:28b).
b)
Beneficios
Al
estar en el Padre, su protección nos cubrirá y producirá:
b.1)
No Pecar Nunca Más (Al Estar Dentro del Templo que es Dios y
el Cordero, Apc.21:22)
b.2)
No Salir del Padre Nunca Más (“columna en el templo y no saldrá de
allí otra vez” Apc.3:12,Aramea).
CONCLUSIÓN
La regeneración depende de la entrega de
nuestra alma aquí en la Tierra (Ejemplo,.Apc.20:12). Nosotros solos no podemos,
pero con la ayuda del Señor, aunque nos parezca muy alta la marca establecida,
sí es posible (Jn.15:5). Como ejemplos tenemos a Enóc (Ge.5:22-24) y a Pablo
(2ª.Ti.4:7) que alcanzaron agradar a Dios como Él quiere. La promesa del Señor
es la perfección (Fil.1:6) metiéndonos en Él, pero previamente la imagen del
Señor Jesucristo, el cual siendo tentado nunca pecó (He.4:15), debe ser tallada
en nuestro corazón.
