LA DESTITUCION

LA DESTITUCION

Heb 12:1

HE PELEADO LA BUENA BATALLA, HE TERMINADO LA CARRERA, HE GUARDADO LA FE.

INTRODUCCIÓN:

Todos al entrar al evangelio automáticamente estamos en una carrera y tenemos como objetivo terminarla, ahora bien, ¿será que la terminaremos?  Para correr mejor debemos atender a la escritura que dice: "Despojémonos de todo peso y pecado que tan fácilmente nos envuelve y corramos con paciencia la carrera que tenemos por delante" Heb.12:1

DESARROLLO:

El destituir a alguien implica el removerlo, quitarlo o privarlo de la posición que ocupa actualmente, de tal forma que no importa quién sea la persona o cuál sea su puesto o labor, si no se está conduciendo conforme a la voluntad de Dios, tarde o temprano será destituido. Tal es el caso de los siguientes personajes, sin embargo no son los únicos, al escudriñar la Biblia nos encontraremos con otros casos.

DESTITUCIÓN DE UN REY

SAUL: 1Sam 15:23 Las razones de su destitución fueron:

Desechó la palabra de Jehová, se reveló, se insubordinó (obstinación).

LA CREACIÓN DEL UNIVERSO Y DE LA HUMANIDAD

LA  CREACIÓN  DEL  UNIVERSO

Y  DE  LA  HUMANIDAD

 

INTRODUCCIÓN

La Biblia fue escrita a lo largo de un periodo de cerca de mil quinientos años (1500), por unos cuarenta (40) distintos escritores.   En todo la Escritura podemos observar detalladamente la actividad de la obra salvadora de dios y la respuesta a la humanidad.  Pero tenemos que comenzar estudiando el gran tema de la creación del universo y la naturaleza de los seres humanos.

1.      LA  CREACIÓN  DEL  UNIVERSO

Las Escrituras presentan claramente a Dios como un Ser con Propósitos, por ello al estudiar sobre la creación debemos estudiar estos propósitos, ya que los propósitos de Dios son inseparables de sus propósitos generales con respecto a  su creación.

Dios  Como  Creador.

·         Los escritores bíblicos atribuyen a Dios sin vacilación alguna la creación del universo.

·         Los escritores del Antiguo Testamento utilizan la forma verbal barac:  «Él creó»

·         Génesis 1:1, al presentar el tema de la creación responde a tres presuntas: ¿Cuando tuvo lugar la creación? ¿Quién es el sujeto de la creación? ¿Cuál es el objetivo de la creación?

·         A partir de la nada, Dios creó los cielos y la tierra, revelando así:  El Poder (Is.40:26),  La Majestad (Amós 4:13),  El Orden (Is.45:18),  y la Soberanía de Dios (Sal.89:11-13)

·         Los escritores del Antiguo Testamente también utilizan el vocablo «yatsar», «formar», «moldear», presentado a Dios así como el «alfarero»

·         Un tercer término básico al describir la actividad creadora de Dios: «asa», «hacer»

·         El Dios trino y uno obró de manera corporativa en la creación  (Jn.1:3, Col.1;16-17, Hebreos 1:10, Gn. 1:2, Job 26:13, 33:4, Sal.104:30, Is.40:12-31)

LA CORRUPCIÓN DE RAQUEL

LA CORRUPCIÓN DE RAQUEL

Mat 2:18

En Ecl.7:8 dice que es mejor ver cómo ha de terminar un negocio y no tanto cómo inicia, por lo tanto nosotros debemos considerar la vida de aquellos personajes que se mencionan en la Biblia e imitadlos si han alcanzado algún éxito digno de imitar (Heb.13:7 RVA).  Debemos imitar a David en la faceta de "dulce cantor de Israel" pero no cometer el error con Betsabé; deberíamos imitar a Salomón cuando le pide inteligencia al Señor pero no cuando se desvía tras los dioses paganos; y así podemos ver muchos personajes más que son dignos de imitar y otros que no lo son.

Raquel fue una mujer que desde niña empezó a sentirse autosuficiente ya que según dice la Biblia, ella era muy hermosa y bien parecida (Gén.29:17).  De tal manera que ella sabía que cualquier cosa que pidiera, a quien se la pidiera, éste estaría dispuesto a complacerla (Comparar la actitud de Raquel en Gén 29:9-10 con la de Rebeca en Gén.24:45-46).  Esta actitud presenta a una Raquel consentida, mimada, sobreprotegida, que a pesar de ser bonita representa lo que dice Pro.11:22.

LA APOSTASÍA

LA APOSTASÍA

2Ts 2:3  No os dejéis engañar, porque ese día no vendrá sin que primero llegue un tiempo de rebeldía extrema contra Dios, y sin que se manifieste el "hombre de pecado", el hijo de perdición, (Castellano Antiguo)

INTRODUCCIÓN:

La apostasía puede ser un estado que adopte una persona, denota: apartarse de, abandonar, divorcio, instigación a rebelarse, desistir de la fe, contrato de separación, alguien que tuvo algo y se aparto, o estar de pie pero apartado de.  Desde el punto de vista Espiritual implica el apartarse de la fe, es el acto por el cual una persona que ha profesado creer en Cristo, rechaza de manera deliberada la verdad revelada acerca de Él.  Los apóstatas se apartan de la fe pero no necesariamente abandonan la práctica externa del cristianismo.

2 Tim 3:5 teniendo apariencia de piedad, pero habiendo negado su poder; a los tales evita.

απο (apo), que significa "fuera de", y στασις (stasis), que significa "colocarse"

LA ALTIVEZ

LA ALTIVEZ

INTRODUCCIÓN:

Todas estas cosas les sucedieron a ellos en figura y fueron escritas para amonestarnos a nosotros, para quienes ha llegado el fin de los tiempos. Como reyes y sacerdotes que somos es conveniente que mantengamos una actitud humilde porque somos servidores de un pueblo aunque esto nos de autoridad sobre los demás, es decir, que estamos en alturas y para permanecer allí debemos estar postrados. 1 Cor 10:11, Apo 1:8, 1 Cor 10:12.

DESARROLLO:

Estudiaremos la vida de tres Reyes de Judá los cuales eran de la descendencia de David pero que siguieron el camino de los Reyes de Israel (haciendo lo malo delante de Dios).     La frase clave es "...Y cuando se hizo fuerte...". El libro de Proverbios en los pasajes 16:18, 18:12 y en el libro de Mateo 23:12 nos previene contra la altivez.

La Virginidad De María

La Virginidad De María

La Biblia nos da muchas maneras de identificar claramente al Mesías. A una de estas maneras se le ha llamado “señal” y se relaciona específicamente con su nacimiento milagro­so. En el libro de Isaías leemos:

Isa. 7:14( KJV) Por tanto, el Señor mismo os dará señal: He aquí, que la virgen concebirá, y dará a luz un hijo, y llamará su nombre Emanuel.

Junto a muchas otras Escrituras, el pasaje apunta claramente al Señor Jesús, el Ungido, nacido de una “virgen”. Pero aún entre los que están de acuerdo en que María era una virgen en aquel momento, se levanta la siguiente controversia: ¿Siguió siendo virgen después del nacimiento de Jesús? Vayamos a las Escrituras para encontrar la respuesta:

Y despertando José, del sueño, hizo como el ángel del Señor le había mandado, y recibió a su mujer, y no la CONOCIO HASTA que dio a luz ‑ a su hijo primogénito, y le puso por nombre Jesús (Mat. 1:24,25, Reina‑Valera).

La palabra griega traducida como “CONOCIO” en ese verso es ginosko. Se utiliza también en Luc.1:34, con el mismo significado:

Entonces María dijo al ángel, “¿Cómo será esto, pues no CONOZCO varón?” (Reina‑Valera).

María no podía entender cómo iba a dar a luz sin “conocer” primero a su esposo, esto es, tener unión sexual con él. Ese es el significado aquí y en Mat. 1:25 de ginosko. Esto no ocurrió entre José y María “hasta” que Jesús nació (Mat. 1:25).

Por favor, observe: Si el Espíritu Santo hubiera querido trans­mitir el mensaje de que María fue una virgen perpetua a lo largo de toda su vida, pudo haber detenido a Mat. 1:25 antes de las palabras: “HASTA que dio a luz.” Entonces esa ora­ción nos habría enseñado que María fue una virgen perpe­tua leyendo así: “José... no la conoció” o como la NVI leería: “Pero él no se unió a ella.” ¡Esto, sin embargo, NO lo que dice el registro Bíblico! Este verso establece, por deduc­ción, que hubo un momento en el que José Y María tuvieron unión sexual, y esto ocurrió después que Jesús nació. Esto concuerda perfectamente con Isa. 7:14, y con los otros pa­sajes sobre el tópico que citaremos más adelante en este artículo.