LAS 10 PLAGAS DE EGIPTO

 

LAS 10 PLAGAS DE EGIPTO

OBJETIVO DE DIOS AL ENVIAR LAS PLAGAS SOBRE EGIPTO (QUE DEIDAD EGIPCIA ATACÓ JEHOVÁ EN CADA PLAGA)

Las diez plagas de Egipto

INTRODUCCION:

Conforme al segundo libro del Antiguo Testamento, se describe la forma en que “los hijos de Israel” lograron salir de Egipto, a pesar de la empecinada oposición del Faraón. Para convencerlo, el Señor (Dios) apercibió, a través de Moisés y Aarón, de manera sucesiva al Faraón con diez grandes males que caerían sobre Egipto, si no otorgaba la liberación del pueblo. Conforme al relato del Éxodo, sólo después de los enormes padecimientos, el Faraón autorizó que los israelitas abandonaran Egipto.

Es interesante que en el Éxodo nunca se mencione el nombre del faraón de Egipto que padeció esta situación.

1 Uso popular 2 Clasificación de las plagas 2.1 Plagas sufridas por israelitas y egipcios 2.2 Plagas sufridas exclusivamente por los egipcios

1. Uso popular

Los diez males con que fue advertido el Faraón se conocen como “Las diez plagas de Egipto” o como "Las siete plagas de Egipto" debido a que si bien en total fueron diez, a partir de la cuarta (mixtura) fueron padecidas únicamente por los egipcios y no por los israelitas.

Conforme al uso popular, la expresión quiere decir que alguien, algunos o todo un pueblo están recibiendo un padecimiento o castigo de proporciones bíblicas, es decir inimaginable e insuperable.

2. Clasificación de las plagas

Estas se dividen en las sufridas:

1. Por israelitas como por los egipcios

2. Exclusivamente por los egipcios.

2.1 Plagas sufridas por israelitas y egipcios

• 1. Aarón golpea con la vara las aguas que había en el rió y todas las aguas se convierten en sangre.(Ex. 7:19,20).

• 2. Aarón extiende sus manos sobre las aguas y ranas cubren la tierra de Egipto. (Ex. 8:5,6).

• 3. Aarón golpea con la vara el polvo de la tierra y en todo el país el polvo se convierte en mosquitos. (Ex. 8:16,17).

2.2 Plagas sufridas exclusivamente por los egipcios

• 4.- Toda clase de moscas molestísimas. (Ex. 8:24, 29).

• 5.- Peste sobre los caballos, asnos, camellos, vacas y ovejas. (Ex. 9:3)

• 6.- Moisés toma ceniza de un horno y la esparce hacia el cielo, creando salpullido que a su vez, produjo úlceras. (Ex. 9:8-10)

• 7.- Granizo mezclado con fuego. (Ex. 9:24)

• 8.- Langostas. (Ex. 10:12)

• 9.- Tinieblas por tres días tan densas que podían palparse. (Ex. 10:21)

• 10.- Muerte de los primogénitos de toda casa que no fuese cubierta con la sangre de un cordero. (Ex. 11:4,5)

Es posible racionalizar explicar la mayoría de los milagros por medio de la ciencia especialmente de la actual, pero en realidad los milagros son generalmente sucesos de la naturaleza que no suelen contenerse dentro del marco de conceptos científicos. ¿Qué quiere decir esto? Pues, que la ciencia no es el camino más corto y confiable para comprender la esencia de los milagros, ya que los milagros están escritos en un idioma que no habla la ciencia, apenas si lo balbucea.

Plaga	Deidad falsa
Sangre	El Nilo era y es la corriente vital de Egipto. Perturbarlo es atacar el corazón de Egipto. Presumiblemente marea roja, hizo estragos en la fauna marina egipcia. Y tal como leemos: "Los peces que había en el Nilo murieron. Y el Nilo apestaba, de modo que los egipcios no podían beber de él" (Éxodo 7:21).
Ranas	Sin depredadores en las aguas para sus larvas, pues los peces habían muerto, las ranas se reprodujeron de manera inusual. Sumado a esto, las larvas y renacuajos se alimentan de los dinoflagelados, es decir, de los causantes de marea roja sirvieron para que aumentara el número de ranas. Así, las riveras del río se llenaron de batracios, que luego se desplazaron a las zonas próximas, en busca de espacio y alimento. "...subieron ranas que cubrieron la tierra de Egipto" Éxodo 8:2).
Piojos, insectos	Del polvo de la tierra surgió esta plaga, y no debe extrañarnos, pues un poco antes "murieron las ranas de las casas, de los patios y de los campos. Las juntaron en muchos montones, y la tierra apestaba." Éxodo 8:9, 10). Es decir, la tierra se había llenado de cuerpos en descomposición de ranas, que sirvieron como foco de multiplicación para los insectos.
"Mixtura" (bestias salvajes, y/o enjambres de insectos).	Si la "Mixtura" son enjambres de insectos, comprendemos que estamos ante un paso de la plaga anterior, pues les siguieron enjambres de sus depredadores. Si por "Mixtura" entendemos bestias salvajes, la explicación está en el ataque de los insectos (de la plaga anterior) contra las bestias en su hábitat natural. Es decir, las bestias literalmente huían de los insectos, y en la estampida "vino una densa "mixtura" sobre la casa del faraón, sobre las casas de sus servidores, y sobre toda la tierra de Egipto" (Éxodo 8:20).
Peste en animales domésticos	Terminadas las plagas anteriores, ahora causan estragos en los animales domésticos los efectos invisibles pero nocivos de la toxicidad del agua, la podredumbre de las ranas muertas y los insectos multiplicados y enloquecidos.
Úlceras	Y la peste (quizás viruela) también se traslada a los humanos. Tardó más que la anterior, pues precisa de más tiempo para incubar. Como vemos: "Tomaron, pues, el hollín del horno y se pusieron de pie delante del faraón. Moisés lo esparció hacia el cielo, y éste se convirtió en sarpullido que producía úlceras, tanto en los hombres como en los animales" (Éxodo 9:10). Nuevamente decimos, la causa de las úlceras estaba en el "hollín", es decir, en los microorganismos (virus y bacterias) resultantes de las plagas previas.
Granizo (y fuego)	El desequilibrio en la naturaleza (aguas y tierra), generó una grave alteración en el ciclo hidrológico. Granizo y tormentas eléctricas inesperadas se abatieron sobre Egipto: "El Señor envió truenos y granizo. El fuego se descargó sobre la tierra, y El Señor hizo llover granizo sobre la tierra de Egipto" (Éxodo 9:23).
Langosta	Las langostas por factores ambientales previos, incrementaron enormemente su número, y al escasear los alimentos (porque los campos ya están casi devastados, por la muerte de las bestias, por las estampidas, por el granizo, las lluvias torrenciales y los incendios causados por las tormentas eléctricas), la invasión de este insecto (que no es extraña en África) en busca de alimentos fue el paso siguiente. "Cubrieron la superficie de toda la tierra, de modo que la tierra se oscureció. Devoraron toda la hierba de la tierra y todo el fruto de los árboles que había dejado el granizo. En toda la tierra de Egipto no quedó nada verde, ni en los árboles, ni en la hierba del campo"(Éxodo 10:15).
Oscuridad	Leímos recién en el versículo como la "tierra se oscureció" al paso de la langosta, sin embargo, la plaga de oscuridad probablemente fue debida a una nube de ceniza volcánica, quizás del volcán Santorini en el Egeo.
Muerte de primogénitos	Egipto está devastado. El alimento es escaso. Son los primogénitos los beneficiaros de los últimos abastecimientos apenas resguardados de las plagas previas. Desgraciadamente para ellos, el moho tóxico estaba adherido en cada bocado que tragaban. Por consiguiente, la muerte de los hijos mayores recorrió todas las casas egipcias. Aunque, quizás en esta última plaga (como en las anteriores) es mejor abandonar la racionalización y aceptar lo expresado: "Así ha dicho El Señor: ''Como a la media noche Yo pasaré por en medio de Egipto. Y todo primogénito en la tierra de Egipto morirá, desde el primogénito del faraón que se sienta en su trono, hasta el primogénito de la sierva que está detrás del molino, y todo primerizo del ganado" (Éxodo 11:4-5).

ATAQUE DE DIOS SOBRE LOS IDOLOS DE EGIPTO
Éxodo 17: ¹⁷ Así ha dicho Jehová: En esto conocerás que yo soy Jehová: he aquí, yo golpearé con la vara que tengo en mi mano el agua que está en el río, y se convertirá en sangre.¹⁸ Y los peces que hay en el río morirán, y hederá el río, y los egipcios tendrán asco de beber el agua del río.

Esta es la primera plaga descrita, y es el primer ataque sobre los ídolos de Egipto. Este era el río Nilo, y era adorado como dios en la tierra de Egipto. Los egipcios no adoraban a solamente un dios; adoraban a muchos dioses. Estuvieron afligidos, y con qué abatimiento vieron esta plaga, cuando el río que había sido una fuente de vida se convirtió en una fuente de muerte. Podría hacerlo pensar que el Dios que Moisés servía era de hecho más poderoso que el dios a que ellos adoraban.

Siete días más adelante,

Éxodo 8:¹ Entonces Jehová dijo a Moisés: Entra a la presencia de Faraón y dile: Jehová ha dicho así: Deja ir a mi pueblo, para que me sirva. ² Y si no lo quisieres dejar ir, he aquí yo castigaré con ranas todos tus territorios. ³ Y el río criará ranas, las cuales subirán y entrarán en tu casa, en la cámara donde duermes, y sobre tu cama, y en las casas de tus siervos, en tu pueblo, en tus hornos y en tus artesas. ⁴ Y las ranas subirán sobre ti, sobre tu pueblo, y sobre todos tus siervos.

Cuál era lo terrible de esta plaga, lo más terrible fue porque los egipcios adoraban las ranas. Tenían una diosa rana. Cualquier cosa que era sagrado a los egipcios nunca fue matada. Un dios rana a quien usted adora no es tan terrible; las ranas a lo largo de los ríos; pero cuando se despierta y las encuentra en su cama con usted, algo se debe hacer. AquÍ Jehová hizo otro ataque sobre los dioses. Esto era una guerra entre Jehová y los dioses falsos de Egipto, y Jehová salió otra vez victorioso.

LA PLAGA DE PIOJOS
La tercera plaga:
EXODO 8: ¹⁶ Entonces Jehová dijo a Moisés: Di a Aarón: Extiende tu vara y golpea el polvo de la tierra, para que se vuelva piojos por todo el país de Egipto.
¹⁷ Y ellos lo hicieron así; y Aarón extendió su mano con su vara, y golpeó el polvo de la tierra, el cual se volvió piojos, así en los hombres como en las bestias; todo el polvo de la tierra se volvió piojos en todo el país de Egipto.

Los piojos no eran adorados en Egipto, pero esta era parte inmóvil de la guerra de Dios sobre los dioses de Egipto. Los piojos eran considerados sucios, y según las reglas de la adoración de parte de los egipcios, si un individuo era sucio - muchas cosas podrían hacerse sucias – Él no podría acercarse al altar de ningún dios. El no podría adorarse en ninguna manera a nadie. Los piojos los hicieron sucios de la tapa al fondo. Ese es el porqué los magos, que fueron relacionados con los sacerdotes de Egipto, dichos en el verso 19, "esto es el dedo de Dios. Esto ha ido bastante lejos. Faraón, estamos arruinados. No tenemos ninguna manera de adoración. No tenemos ninguna manera de hacer contacto con nuestras deidades. Dejen ir a esa gente.

PLAGA DE LOS ESCARABAJOS SAGRADOS

La cuarta plaga.
EXODO 8:21 Porque si no dejas ir a mi pueblo, he aquí yo enviaré sobre ti, sobre tus siervos, sobre tu pueblo y sobre tus casas toda clase de moscas; y las casas de los egipcios se llenarán de toda clase de moscas, y asimismo la tierra donde ellos estén.
La palabra "moscas" está en itálica. Eso significa que no está en el texto original. Lo que Dios envió sobre la tierra de Egipto eran realmente los enjambres de los escarabajos sagrados, que eran adorados por los egipcios. Otra vez, Dios está haciendo guerra a los dioses de Egipto. Estaban estos escarabajos sagrados por todas partes. Los habían adorado siempre; ahora era matarlos a ellos o la plaga los dominaría por siempre. Cómo las mismas raíces y fundamentos de su fe, falsas, eran tomadas por ellos? Dios hacía la guerra contra los dioses de Egipto.

EXODO 8: 22 Y aquel día yo apartaré la tierra de Goshén, en la cual habita mi pueblo, para que ninguna clase de moscas haya en ella, a fin de que sepas que yo soy Jehová en medio de la tierra.
Si Dios había dicho a los israelitas que vivían en la tierra de Goshen, "apresúrense y pongan celosías por todas partes; las moscas están viniendo, "Eso no habría sido un milagro. Pero Él dijo: "estarán sobre toda la tierra de Egipto, pero no estarán en la tierra de Goshen."

PLAGA SOBRE LOS GANADOS
Dios diferencia siempre entre su gente. Capítulo 9:
Éxodo 9:¹ Entonces Jehová dijo a Moisés: Entra a la presencia de Faraón, y dile: Jehová, el Dios de los hebreos, dice así: Deja ir a mi pueblo, para que me sirva. ² Porque si no lo quieres dejar ir, y lo detienes aún, ³ he aquí la mano de Jehová estará sobre tus ganados que están en el campo, caballos, asnos, camellos, vacas y ovejas, con plaga gravísima.

Los bueyes eran sagrados a los egipcios, los adoraban EXODO 9: 6 Al día siguiente Jehová hizo aquello, y murió todo el ganado de Egipto; mas del ganado de los hijos de Israel no murió uno. Dios protege su pueblo.

La sexta plaga se describe en el verso 8:

Y Jehová dijo a Moisés y a Aarón: Tomad puñados de ceniza de un horno, y la esparcirá Moisés hacia el cielo delante de Faraón; y vendrá a ser polvo sobre toda la tierra de Egipto, y producirá sarpullido con úlceras en los hombres y en las bestias, por todo el país de Egipto.
Moisés hizo exactamente eso, y sucedió según la palabra de Dios. Los egipcios eran una raza muy orgullosa. Los conocían por su limpieza. Fueron cubiertos de la cabeza a los pies. Había no sólo dolor de la calentura, sino que había el fallecimiento debido a la calentura que otra vez hizo imposible para que acerquen a cualquiera de sus altares y hecho imposible para que sean la gente limpia que intentaron ser. Los sacerdotes se esforzaron por estar tan limpios en conexión con su adoración que pusieron la ropa de lino nueva varias veces al día. Acaban de afeitarse tres veces al día para estar seguros que estaban limpias cuando se acercaban a los altares.

PLAGA DEL GRANIZO
La séptima plaga se presenta en el verso 18: EXODO 9:¹⁸ He aquí que mañana a estas horas yo haré llover granizo muy pesado, cual nunca hubo en Egipto, desde el día que se fundó hasta ahora.¹⁹ Envía, pues, a recoger tu ganado, y todo lo que tienes en el campo; porque todo hombre o animal que se halle en el campo, y no sea recogido a casa, el granizo caerá sobre él, y morirá.
Una gran tormenta de granizo, matando los bueyes. Terrible para los egipcios porque, si comparara notas en estos capítulos, encontraría que esta tormenta de granizo vino en el mes de febrero, una cosa increíble en Egipto. Nunca, hubo una tormenta así en febrero. Claro los granizo vinieron del cielo, y la gente reconoció la mano de Dios otra vez.

Note el Verso 20: Éxodo 9:²⁰ De los siervos de Faraón, el que tuvo temor de la palabra de Jehová hizo huir sus criados y su ganado a casa; ²¹ mas el que no puso en su corazón la palabra de Jehová, dejó sus criados y sus ganados en el campo. ²⁴ Hubo, pues, granizo, y fuego mezclado con el granizo, tan grande, cual nunca hubo en toda la tierra de Egipto desde que fue habitada.
²⁵ Y aquel granizo hirió en toda la tierra de Egipto todo lo que estaba en el campo, así hombres como bestias; asimismo destrozó el granizo toda la hierba del campo, y desgajó todos los árboles del país. ²⁶ Solamente en la tierra de Goshén, donde estaban los hijos de Israel, no hubo granizo. Esta era otra separación de Dios.

LAS LANGOSTAS CUBRIERON LA TIERRA
EXODO 10:⁴ Y si aún rehúsas dejarlo ir, he aquí que mañana yo traeré sobre tu territorio la langosta, ⁵ la cual cubrirá la faz de la tierra, de modo que no pueda verse la tierra; y ella comerá lo que escapó, lo que os quedó del granizo; comerá asimismo todo árbol que os fructifica en el campo. ⁶ Y llenará tus casas, y las casas de todos tus siervos, y las casas de todos los egipcios, cual nunca vieron tus padres ni tus abuelos, desde que ellos fueron sobre la tierra hasta hoy. Y se volvió y salió de delante de Faraón. Las langostas vinieron justo y exactamente como Dios lo había dicho, y devorará la vida de los egipcios, pelando la tierra.

LA OSCURIDAD SOBRE LA TIERRA
Éxodo 10:²¹ Jehová dijo a Moisés: Extiende tu mano hacia el cielo, para que haya tinieblas sobre la tierra de Egipto, tanto que cualquiera las palpe. ²² Y extendió Moisés su mano hacia el cielo, y hubo densas tinieblas sobre toda la tierra de Egipto, por tres días.
Esta era otra guerra contra los dioses de Egipto, porque los egipcios adoraban el sol. El sol era un dios para ellos, y ahora estaban sin su dios. Jehová fue superior otra vez. La Única diferencia, era que todos los hijos de Israel tenían luz en sus viviendas. Dios los diferenció otra vez.

MUERTE DE LOS PRIMOGENITOS
La décima y última plaga que mencionamos es una lección en sí misma porque se relaciona con la cena de la pascua.
EXODO 11:¹ Jehová dijo a Moisés: Una plaga traeré aún sobre Faraón y sobre Egipto, después de la cual él os dejará ir de aquí; y seguramente os echará de aquí del todo.
La última plaga que Dios trajo era la muerte de los primogénitos en toda la tierra de Egipto. Entonces el Faraón empujó de hecho a los israelitas hacia fuera. El estaba alegre de verlos ir, y asÍ estaban todos los egipcios.

DIOS ENVÍA PLAGAS A EGIPTO (Éxodo 7:14 – 14:1-10)

EL PROPÓSITO DE LAS PLAGAS

1. Desacreditar las deidades egipcias.  Cada una fue una prueba en contra de los ídolos de Egipto.

2. Castigar al opresor.  Quienes habían oprimido tanto tiempo al Israel, probaron lo amargo del castigo.

3. Confundir el orgullo del Faraón.  El que llamaban “hijo del sol”, quedó avergonzado por la plaga de tinieblas que le vino.

4. Efectuar la liberación de Israel. Las plagas quebraron finalmente la necedad del Faraón.  El golpe final lo asestó la muerte de los primogénitos.

LISTADO DE PLAGAS

1. EL RÍO NILO SE TORNA EN SANGRE (Éxodo 7:14-25) En su tercera demanda ante el Faraón, Moisés efectuó la señal de convertir el río Nilo en Sangre (vss. 14-24).  Cuando sus hechiceros hicieron lo mismo, (vs. 22-24), el Faraón se endureció.  Pero esta vez los egipcios sí sufrieron el primer juicio de Dios.  Tuvieron que excavar pozos para obtener agua, porque el río estuvo contaminado siete días (vss. 24-25). El río Nilo era objeto de adoración, era sagrado y aun sus peces.  “Bebían sus aguas con reverencia y deleite, y suponían que tenía algún poder misterioso para sanar enfermedades del cuerpo.  Himnos, oraciones e incienso se ofrecían al espíritu del río”.

2. LA PLAGA DE RANAS (Éxodo 8:1-15) Heki, la diosa rana, era una de las deidades más adoradas.  Matar una rana era castigado severamente.  Ahora estaban por todas partes.  Ya que era difícil no dañarlas, había gran aflicción.

3. LA PLAGA DE PIOJOS (Éxodo 8:16-19), los egipcios consideraban aun el polvo de su tierra sagrado y santo.  Verlo convertirse en piojos fue un golpe terrible para su pensamiento idólatra.

4. LA PLAGA DE MOSCAS (Éxodo 8:20-32) Las moscas también eran reverenciadas por los egipcios, pero llegaron a ser una peste.  Dios libró la tierra de Gosén de esta plaga (vs. 22).

5. LA PLAGA SOBRE EL GANADO (Éxodo 9:1-7) Se creía que Apis, el dios toro, habitaba en un toro sagrado, que era adorado y cuidadosamente atendido en su templo.  Al morir buscaban otro toro.  Esta vez murió todo el ganado, y también murió el toro sagrado.

6. LA PLAGA DE SARPULLIDO Y DE ÚLCERAS (Éxodo 9:8-12)       Algunas veces los egipcios sacrificaban humanos, quemándolos vivos, para aplacar lo que llamaban “fuerza del mal”.  Las cenizas eran rociadas para purificar todas las cosas sobre las que cayeran.  Cuando Moisés tomó ceniza de un horno y la espació, vino a los egipcios una plaga de sarpullido y úlceras.

7. LA PLAGA DE GRANIZO (Éxodo 9:13-35) En una tierra donde las descargas eléctricas ocurrían muy poco, “Jehová hizo tronar y granizar, y el fuego se descargó sobre la tierra” (vs. 23).  Isis y Osiris eran las deidades egipcias del agua y del fuego, pero no pudieron proteger a Egipto.

8. LA PLAGA DE LANGOSTAS (Saltamontes o chapulines) (Éxodo 10:1-20) Isis y Serapis eran las deidades que según ellos los protegían de las langostas, pero no evitaron una plaga “en tan gran cantidad como no la hubo antes ni la habrá después” (vs. 14); y “no quedó cosa verde en árboles ni en hierba del campo” (vs. 15).

9. LA PLAGA DE TINIEBLAS (Éxodo 10:21-29) El Faraón, el hijo del sol, no pudo evitar que durante tres día hubiera una densa oscuridad que aun podía palparse. Aarón también participó en traer plagas de ranas y piojos.  Hasta la plaga de ranas los encantadores los imitaron.  La plaga de piojos ya no fue imitada.  Después de las moscas el Faraón dijo que podían ir al desierto.  Tras la amenaza de las langostas dijo que podían irse, pero sin los niños y los ganados.  Después de las tinieblas dijo que podían ir también los niños, pero sin el ganado.  Al rehusarse Moisés, el Faraón le dijo que no vería más su rostro.

10. LA MUERTE DE LOS PRIMOGÉNITOS (Éxodo 11) Dios sabía que al ejecutar el décimo juicio, la muerte de los primogénitos, el mismo Faraón los echaría del todo.  Les mandó que cada uno pidiera a su vecino egipcio “alhajas de plata y de oro” (vs. 2).  “Y Jehová dio gracia al pueblo en los ojos de los egipcios” (vs. 3).  Para entonces Moisés era respetado por los siervos del Faraón y por todo el pueblo (vs. 3).  Moisés anunció el último juicio: “y morirá todo primogénito en tierra de Egipto”, incluyendo los animales (vss. 4-6).  Pero los israelitas no serían tocados.  Dios haría diferencia entre su pueblo y los egipcios (vs. 7).  Moisés predijo cómo los mismos siervos del Faraón les pedirían que se fueran (vs. 8).  Sin embargo, el Faraón no los oiría a pesar del terrible anuncio (vss. 9-10).

CONCLUSION:

El Señor lo tiene todo preparado, vemos como fue preparando el terreno para que pudiéramos comprender lo que El quería para nosotros, liberarnos del pecado o sea de Egipto, las diez plagas es un ejemplo verdadero de todo lo que El en su voluntad y preordenamiento tiene por decirlo así, programado, porque si nos dimos cuenta con Moisés, desde que se le reveló a él, se dio a conocer como “YO SOY”, Yahvé o Jehová, pero lo importante de esto es que no solamente se dio a conocer a Moisés de esta manera sino que a su pueblo con un poder inigualable, dándoles el ejemplo que fuera de El no hay otro dios con poder, y esto a partir de las plagas que desarrolló en Egipto, y aún después con prodigios y señales al cruzar el mar Rojo, el desierto hasta llegar al rió Jordán y aún después de todo esto a conquistar Canaán, la tierra prometida.

CONSAGRACIÓN Y SANTIFICACIÓN

 

Guatemala 17 de Febrero del 2,002

CONSAGRACIÓN Y SANTIFICACIÓN

Pedro , apóstol de Jesucristo, a los expatriados (extranjeros) de la dispersión de Ponto, Galacia, Capadocia, Asia y Bitinia, elegidos, según el previo conocimiento de Dios Padre, por la obra santificadora del Espíritu, para obedecer a Jesucristo y ser rociados con su sangre (1 Ped 1:1-2)

 

Introducción:

La primera epístola de Pedro nos da claves para la consagración y santificación que va dirigida a los que viven como extranjeros y están dispersos en diferentes partes del mundo. Al decir extranjeros se dirige a aquellos que han entendido que algún día van a regresar a su lugar de origen; esto se parece mucho a las palabras que el Señor Jesucristo pronunció en Juan 17:16-17:  “...ellos no son del mundo, como tampoco yo soy de este mundo. Santifícalos en tu verdad, tu Palabra es verdad.” Esta epístola no va dirigida a los que se han acomodado a este siglo y se sienten bien en él y por ello no desean ser perfeccionados. Las cartas del Amado son para la amada que está esperándolo.

El primer requisito para consagrarnos y ser santificados es tener un sentido de NO pertenencia a este mundo y al decir mundo nos referimos no solo al globo terráqueo sino al sistema que rige este mundo, a la forma de vida que enseña este siglo(Stg.4:4). Son aquellas personas que no acomodan su vida a la forma de pensar de este mundo sino que tratan de vivir conforme a la Palabra de Dios y a la sana doctrina que nos han enseñado los santos apóstoles y profetas.

Esta revelación la tuvieron los antiguos, Jacob expresa claramente esto (Gen 47:8-9); él menciona que es peregrino y que también sus padres lo fueron y se lo hace ver al Faraón de aquel tiempo. Así mismo José, a pesar de tener opulencia en Egipto, no se aferró a eso sino les dijo a sus hermanos que el propósito de Dios al estar en esa condición, era preservar a los suyos y les pide que cuando Dios los liberte de Egipto, no dejen sus huesos en ese lugar.

El sabía que no era egipcio, aunque se vistiera como uno de ellos, sabía quién era su Dios por ello le servía y le seguiría aun más allá de la muerte. Todo aquel que desee consagrarse y ser santificado deberá entonces entender que no es de este mundo, que solo está pasando por este proceso tierra para ser perfeccionado y que su meta es regresar a la casa del Padre haciéndoselo saber a Faraón de este tiempo (Heb.11:13,16).

Cuando crecemos en este entendimiento no nos apegamos a las cosas terrenales ni establecemos nuestras metas principales en esta tierra, sino en nuestra verdadera patria celestial y hacia ella caminamos y fijamos nuestra esperanza y visión en aquel que nos llamó de las tinieblas a su luz admirable (Col.1:12,13). La mujer de Lot estableció sus tiendas en Sodoma pero también estableció allí su corazón por eso no fue capaz de salir de Sodoma sin voltear a ver (Gen.19:26).

No es de extrañar que esta epístola tan importante la halla escrito un hombre que aprendió estas verdades gloriosas a través de un proceso de consagración y santificación en el cual llegó a tal entendimiento que no le importó no solo dejarlo todo por Cristo, sino extender sus brazos y dar su vida por el Señor.  Es sin duda una de las razones por las cuales le fue inspirada por el Espíritu Santo. Por ello nadie puede hablar con autoridad de algo si no lo vive primero.

Desarrollo:

El proceso de consagración y santificación no se puede llevar a cabo si no es con un corazón agradecido (Rom.1:21; Ef.5:20). Solo un corazón con entendimiento y revelación divina posee agradecimiento. Esto puede medirse de acuerdo a la dimensión en la que adoramos al Señor. Nuestra adoración nos delata. El Señor dijo que al que más se le perdonaba, más amaba (Luc.7:47). Cuando El expresó estas palabras no se refería necesariamente a la cantidad de pecados perdonados sino al entendimiento de la profundidad de lo que hicimos contra Dios y la inmensidad de su amor que cubrió la multitud de nuestros pecados, porque no hay pecado grande ni pequeño, blanco o negro, todos ofenden a Dios y nos separan de El (Rom.3:23).

Un corazón agradecido es clave para someterse al proceso de consagración y santificación porque necesitamos obedecer, es decir someter nuestra voluntad a Dios y esto no se logra cuando hemos perdido la gratitud (2Cor.8:11,12).  Amar el atrio.

Consagración:

Pedro le suplica a los “santos” que vivan como extranjeros y peregrinos en la tierra y que se abstengan de los deseos carnales que combaten contra el alma (1 Ped 2:11).  Allí menciona algunas cosas que debemos tomar en cuenta: Dar buen testimonio, no devolver mal por mal, sujetarse a las autoridades (Rom 13:1), refrenar la lengua del mal y los labios de engaño, honrar al que merece honra, apartarnos del mal y hacer el bien, amar a los hermanos, buscar la paz y seguirla (1 Ped 3:11), temer a Dios, tener buena conciencia (1 Ped 3:16), hacer morir las obras de la carne (Gal 5:22). La Palabra nos enseña de qué debemos apartarnos o abstenernos y qué cosas debemos procurar hacer.  Veámoslo en el siguiente cuadro:

APARTARSE DE	PROCURAR
Sensualidad, lujurias, orgías, borracheras, embriagueces, Abominables idolatrías (1 Ped 4:3);  iniquidad	Ser prudentes, de espíritu sobrio para la oración, Ser fervientes en amor unos por otros, ser hospitalarios. (Lc 12:58) Arreglarse con el adversario mientras vamos en el camino, presentarnos a Dios como obreros que no tienen de qué avergonzarse.  (2 Ped 3:14) Ser hallados sin mancha.  (2 Ped 1:10) Hacer firme nuestra vocación (2 Cr 5:9) Serle agradables a Dios.  (2 Tim 2:15)

Recordemos que esa es nuestra parte y que la Biblia dice que solo llenos del Espíritu podemos hacer morir las obras de la carne (Rom 8:13).

 A continuación estudiaremos las formas de cómo alcanzamos la santificación.

 

1. Los rociamientos de la sangre nos santifican (Heb 13:12)

La Biblia nos enseña en (1 Ped 1:22) que el orden divino es obedecer para ser rociados, pues el ser rociados será una consecuencia de la obediencia. En este pasaje vemos la obra de Dios Padre para predestinar y elegir, la obra del Hijo para redimir,  la obra del Espíritu Santo para santificar y nuestra parte que es obedecer, porque nosotros no podemos santificarnos a nosotros mismos, eso sólo lo puede hacer Dios por medio de su Espíritu Santo.  Nuestra parte es entonces consagrarnos, apartarnos del pecado e inmundicia por amor a El.

Los sacerdotes eran santificados con una unción de aceite santo (figura del Espíritu Santo), eran revestidos de ropas consagradas (acciones justas de los santos) (Apo. 19:8), y mediante sacrificios (Cristo) y la sangre de la expiación (rociamientos), (Ex 29:1,5,7). La Biblia dice que el que tiene esta esperanza se purifica a sí mismo así como El es puro (1 Jn 3:3).

 

2. El sufrimiento nos enseña a obedecer ( 1 Ped 1:22)

La escritura nos enseña que nuestro Señor Jesucristo aprendió obediencia a través del sufrimiento. El, como Dios, no tenía necesidad de someterse a nadie pero como hombre sí y no solo lo hizo, sino nos dejó ejemplo de obediencia hasta la muerte y muerte de cruz (Fil.2:8). Hay sufrimiento por causas injustas, a eso se le llama sufrir por la causa del Señor, pero hay sufrimiento que nosotros lo provocamos por nuestras malas decisiones, pero aun allí Dios nos enseña que desobedecer es doloroso y que la próxima vez vamos a pensarlo dos veces antes de hacerlo.

 

3. El soportar la disciplina nos hace partícipes de la santidad de Dios (Heb 12:10)

Dios nos disciplina cuando después de habernos instruido escogemos desobedecer.  Lo hace porque nos ama, para que podamos participar de su santidad (Heb.12:5,6). Solo aplica su disciplina a los que son hijos legítimos. A los ilegítimos no los disciplina ni los corrige, los está reservando para el gran juicio final.

 

La Palabra nos limpia para santificación (Ef 5:26 Palabra) y espera que ésta le dé una cosecha, un fruto.  Esto quiere decir que cuando nosotros oímos la Palabra, debemos ponerla por obra.  La primera lección es teórica:  “la Biblia dice...”, pero la segunda lección es práctica:  “...la palabra se hizo carne.”  Como el hombre sabio que edificó su casa sobre la roca y aunque vino la prueba, su casa no fue derribada (Luc.6:48,49).  La prueba viene para examinar si la Palabra que oímos se hizo carne, o la dejamos caer a tierra.

Al pueblo de Israel no le aprovechó oír la Palabra porque no iba acompañada o mezclada con fe, por eso no la accionaban.

Cuando consagraban a un sacerdote, la Biblia nos narra que le aplicaban sangre en el lóbulo derecho de su oreja (para oír la Palabra que limpia), en el pulgar derecho de la mano (para hacer buenas obras preparadas de antemano para andar en ellas) y en el pulgar derecho del pié (para caminar rectamente). (Ex 29:20) 

Hay una figura en la Palabra que nos ilustra bien este proceso, es la historia de Naamán el sirio que fue enviado a sumergirse a las aguas del Jordán (figura de la Palabra) siete (número de perfección ) inmersiones, hasta que su piel leprosa (figura del pecado) fue limpiada por completo (Jn 15:3).

 

4. La manifestación o Parousía del Señor culminará la obra santificadora (Fil 1:6):

La santificación es un proceso que culminará cuando seamos transformados.  (1 Ped 1:13) Pedro nos habla de poner nuestra esperanza en la gracia que está reservada para cuando el Señor se manifieste en su parousía ( Gr. Charis = influencia divina sobre el corazón del hombre que se refleja sobre su vida produciendo gratitud). El Apóstol Juan nos dice que al verlo tal como El es, seremos perfeccionados (1 Jn 3:2). Pablo nos dice que cuando El se manifieste quiere hallarnos irreprensibles en nuestro espíritu, alma y cuerpo para que nos santifique por completo, es decir que durante la parousía, el Señor, el Dios de paz, le dará los últimos toques a la novia para que pueda ser perfeccionada y llevársela para casarse con ella (1 Tes 5:23).

 

Conclusiones:

• Resumiendo podemos decir que Dios nos predestinó para ser hechos conforme a la imagen del Hijo quien es santo y perfecto pero esto se llevará a cabo a través de la consagración y los rociamientos de la sangre de Cristo que son aplicados a nuestra vida como consecuencia de la obediencia.

• Esta obra la hace el Espíritu Santo, cuando nos sometemos a su señorío.

• Dios siempre ha anhelado la obediencia antes que el sacrificio, para lo cual es preferible escudriñar constantemente nuestro corazón, la motivación con la cual hacemos la obra de Dios.

LOS CONQUISTADORES DE CANAAN

 

LOS CONQUISTADORES DE CANAAN

Dt.1:8

“MIRAD QUE HE PUESTO LA TIERRA DELANTE DE VOSOTROS; ENTRAD Y TOMAD POSESION DE LA TIERRA QUE EL SEÑOR JURO DAR A VUESTROS PADRES ABRAHAM, ISAAC Y JACOB, A ELLOS Y A SU DESCENDENCIA DESPUES DE ELLOS”

INTRODUCCION.
Estos tres nombres son clave para entender quiénes tomarán la tierra, es decir la ciudades, y entregarla a sus descendientes, la tierra no la conquista cualquiera solamente Los Abrahanes, Los Isaacs, Los Jacobs. Estos tres nombres son tres experiencias que tendrán los que se posesionan de la tierra.
Abrahan= fé
Isaac= consagración
Jacob= lucha

PARTE I
“ LOS ABRAHANES” (Los que no les basta solo creer en Dios sino que le creen a Dios,”tu fé”) Génesis 12:1= Vete de tu tierra, vete de tus parientes, vete de la casa de tus padres; Dios sacó a Abrán de un lugar donde no había actos de Fé genuina. vrs.7- Se le apareció el Señor y le dijo te daré la tierra.
Génesis 17:5= Sereís padre de multitud...te haré fecundo...Génesis 17:16= A Sara le dice serás madre de naciones.... les habló de un hijo, a los 100 años de Abraham y 90 en Sara y ellos se rieron. (el problema de los hombres es que no le creemos a Dios, solo creen en Dios). Génesis 22:12 Dios le pidió a Abrahan lo que más amaba, lo que estaba fuertemente en el corazón, parece ser que el trato de la Fe de Abrahan tenía que ver mucho con su familia (era muy sentimental.)

PARTE II
“LOS ISAACS”(Los que presentan sus cuerpos en sacrificio vivo, “consagración”) Génesis 22:9= Voluntariamente se subió al altar, eso es la consagración de nuestra vida. Entregó su cuerpo así como dice Romanos 12:1 La santidad, requisito para la guerra espiritual, ésta guerra como cualquier otra, causa bajas. Una de las causas de las bajas en el bando cristiano de ésta guerra, es la falta de santidad, además de que el Espiritu Santo nos acompaña, no debemos olvidar que la santidad es donde el Señor habita, Génesis 26:3 Reside en ésta tierra y a tí y a tu descendencia daré ésta tierra como lo juré a tu padre Abraham...( EN EL CAPITULO 25:19-26) NACE ESAU=CARNE Y JACOB=EL QUE LLEGA A SER ESPIRITUAL. Nota de Peter Wagner: La guerra espiritual debe de ir acompañada de santidad para no caer en los combates.

PARTE III
“LOS JACOBS”(Los que traen ancestralmente un carácter de lucha, “guerreros” Génesis 28:13: Yo soy el Señor, el Dios de tus padre Abraham y el Dios de Isaac, la tierra en la que estás acostado te la daré a tí y a tu descendencia....14- te extenderás hacia el occidente y hacia el oriente,hacia el norte y hacia el sur.
Las luchas de Jacob fueron 7:
1. del vientre.
2. de la primogenitura.
3. de la bendición.
4. por Raquél
5. por Lea.
6. de Laban ,
7. lucha con el ángel, Génesis 32:22-32,donde mira el rostro de Dios (Peniel).

CONCLUSION
EXODO 3:14-15, ANTES DE ENVIAR A MOISES PARA LIBERAR A LOS HEBREOS LES DICE QUE EL ES DIOS DE SUS PADRES, ABRAHAM, ISAAC Y JACOB. “EL DIOS DE LOS QUE TIENEN FE, DE LOS CONSAGRADOS, DE LOS LUCHADORES.

PREPARADO POR: PASTOR MARIO RIVERA
IGLESIA DE CRISTO
SHADDAI EBENEZER
OREGON, USA

COMUNION DE ESCRIBE CON "k"

 

COMUNION DE ESCRIBE CON "k"

Romanos 12:9-16 (R.V.60)

El tema de la KOMUNION es tan profundo como lo es el de la TRINIDAD, es decir que no podemos dar por sentado que ya lo sabemos todo. Hay quienes se atreven a poner el tema de la TRINIDAD dentro de la Doctrina Básica, siendo algo tan INESCRUTABLE que sólo el Espíritu Santo nos lo puede ir mostrando. Jamás puede ser Doctrina Básica el hecho de conocer la profundidad de la NATURALEZA DIVINA DE DIOS. En Efesios 3:9 dice "Y de aclarar a todos cual se la KOINONIA del misterio escondido desde los siglos en Dios, que creó todas las cosas", otras versiones dicen "LA KOINONIA DEL MISTERIO"; o "EL MISTERIO DE LA KOINONIA...." Los traductores como no son teólogos escribieron "LA DISPENSACION DEL MISTERIO".

Entonces, al ir entendiendo este MISTERIO vamos a obtener muchos beneficios. En 1a. Juan 1-7 dice "Si andamos en komunión, - en Koinonia- los unos con los otros, la sangre de Jesucristo nos limpia de todo pecado". Es decir que la sangre de Señor NO nos va a limpiar si NO andamos en Koinonia unos con otros. Qué tan importante será la Komunión? Se trata de PERMANECER UNIDOS.
Las palabras komunión, participación y algunas otra vienen del griego KOINOOS o KOINONIA que quiere decir "hacerse común, participar, compartir. Hay diferentes clases de koinonia, es decir que no se puede tener la koinonia máxima con todos, sino que tiene que ser con algunas personas específicas, pero dentro del pueblo debe de haber alguna. Doctrina la vamos a escribir con "K" = DOKTRINA.

Hay varias clases de koinonia; la primera es con Dios; la segunda es de los ministros con otros ministros; y la tercera es entre los hermanos, aunque existen otras koinonias además de éstas.
1. LA KOINONIA CON DIOS
1a. Cor. 10:20-21. "Antes digo que lo que los gentiles sacrifican, a los demonios lo sacrifican y no a Dios y no quiero que vosotros os hagáis koinonisantes con los demonios. No podéis beber la copa de los demonios; no podéis koinonizar de la mesa del Señor, y de la mesa de los demonios.
Otra forma de tener komunión es en la mesa, pero hay dos mesas. La Mesa de la Cena del Señor, y la mesa de los demonios. Aún en la Mesa del Señor hay que tener cuidado con quién se sienta uno, evitando a los ecuménicos o gente de religiones demoníacas. También está la mesa de nuestra casa, aquí es donde deberíamos de tener la mejor komunión, antes de tenerla en otro lado.

2. KOINONIA ENTRE LOS MINISTROS
En 1a. Cor. 9:13 dice "No sabéis que los que trabajan en las cosas sagradas, comen del templo, y que los que sirven al altar del altar participan? en Koinonía. Entonces el Altar se puede tener en komún con los del pueblo de Dios, pero también se debe tener en komún con los MINISTROS DE DIOS. Cual es el ALTAR? El altar son: la alabanza, la adoración la predicación y la oración. Cuando un ministro invita a otro, ellos están teniendo Koinonia entre si. Porque se le está prestando el Altar, el Púlpito. Es lamentable cuando un Ministro invitado hace mal uso del púlpito predicando de si mismo o hablando cosas que van a causar problemas.

3. KOINONIA ENTRE HERMANOS
En Romanos 12:13 y 2a. Co.8: 1-5 nos habla de la tercer koinonia, donde los hermanos están ofrendando para las necesidades económicas de hermanos de otro lugar, querían tener Koinonia-dejamos de ser sectaristas. Cuando un cristiano aporta para algo humanitario - la teletón - eso no es koinonia, sino participación para hacer el bien. En Hebreos 13:15 dice que hay tres cosas que debemos saber - como sacrificios - 1. Alabanza = koinonía con Dios; 2. Koinonía con los hermanos (de la que estamos hablando); y 3. La participación con las obras (esto es con el mundo, ej. teletón). Aquí hay que ser sabios y equilibrados, muchos dirán que no hay que juntarse con los del mundo pero Pablo en 1a. Cor. 5:9-11 dice: "......Más bien os escribí que no os juntéis con ninguno que llamándose hermano, fuere fornicario, o avaro, o idólatra, o maldiciente, o borracho o ladrón; con el tal ni aún comáis".

Al diezmar y ofrendar tenemos Komunión porque bendecimos a otros que al igual que nosotros son bendecidos y edificados por la predicación de la Palabra. En los pasajes de Ro. 12:15, 2a. Co. 1:7, Ro. 15:26-27 dice que hay koinonia con los hermanos cuando kompartimos en el gozo ,en la aflicción y en el dolor.

Otra forma de tener Koinonía es dando de los bienes espirituales que tenemos "Qué hay pues cuando os reunís?" Hay que kompartir con los hermanos las enseñanzas que el Señor nos da, teniendo cuidado con quien se komparten. La Palabra dice "No eches las perlas preciosas a los cerdos no sea que...."

La llave del misterio de la koinonía nos la da Juan en su 2a epístola versos 9 al 11. Obviamente aquí esta hablando de gente que no cree en Cristo, que tienen doctrina de demonios, es decir que si alguien llega a la casa con una doctrina desviada, no hay que decirle ni siquiera "bienvenido".
La explicación de los pasajes de 1a. Juan l:1-4 y 2a. Pedro 1:12 y 15 la encontramos en Hebreos 12:22-23 "....a la congregación de los primogénitos que están inscritos en los cielos, a Dios el Juez de todos, a los espíritus de los justos hechos perfectos." Aquí hay komunión con los espíritus de los justos hechos perfectos. (esto no es espiritismo), esto es koinonía. Por ejemplo los apóstoles del Cordero en el Monte de la Transfiguración tuvieron komunión con Moisés muerto en la carne pero vivo en el espíritu porque Dios es un Dios de vivos y no de muertos. ESTA ES LA GRAN DIFERENCIA CON EL ESPIRITISMO. El espiritismo llama al espíritu de los muertos - eso es diabólico -. Si nosotros no tenemos komunión con los vivos - entre nosotros - cómo vamos a tener komunión con los espíritus de los justos hechos perfectos?

Kristo también se escribe con K. porque El es la komunión entre Dios y los hombres. En el griego está la palabra KURIOS que significa SEÑOR. Es necesario tener komunión en el hogar porque nos va a edificar, a fortalecer, a dar ánimo. "Una pena kompartida es media pena". La komunión debe ser:

• cónyuges entre sí
• hijos entre sí
• cónyuges (padres) entre hijos
• hijos entre cónyuges (padres).

Debemos tener komunión con los hermanos, buscar el área donde vamos a fungir y tener amistad. !!Tan sabrosa la amistad!!!.

CÓMO TRABAJAR ?

 

CÓMO TRABAJAR ?

NO ES DE LOS LIGEROS LA CARRERA, NI DE LOS VALIENTES LA BATALLA; Y TAMPOCO DE LOS SABIOS ES EL PAN, NI DE LOS ENTENDIDOS LA RIQUEZAS, NI DE LOS ELOCUENTES EL FAVOR. Ec. 9:11

INTRODUCCIÓN:

Cuando el Señor Jesucristo llama a sus siervos para servirle, el se preocupa por ellos y les muestra la forma en que puedan rendir al cien por ciento de su capacidad y sobre todo que no se debiliten, quiere que aprendamos a confiar en el para que nuestras fuerzas sean renovadas, que corramos y no quedemos fatigados, que caminemos y no nos debilitemos. Él quiere que no nos pase lo de Romeo:

"En su juventud buscando dinero perdió su salud; En su senectud buscando salud perdió su dinero. Y ya sin dinero, y ya sin salud allá va Romeo en un ataúd." (refrán popular)

Debemos conocer como trabajar, tanto en el señor como en lo secular, Dios tiene normas para los creyentes con el objetivo de hacerles rendir de la mejor forma. Analicemos dos palabras en griego que significan trabajar.

KOPIAO

Una de sus acepciones es "trabajar fatigándose". Siempre que estamos haciendo mal las cosas se da un círculo vicioso tal como éste:

Trabajo por $.. con el $ compro lo que necesito... necesito buena salud para trabajar...Necesito dinero para pagar la salud ...

Esto se da cuando buscamos las añadiduras antes del Reino de Dios y su justicia, tenemos afán por estas y descuidamos nuestra relación con Dios. Mat. 6:33.

Muchos de nosotros pensamos que tenemos que trabajar hasta fatigarnos con el objetivo de proveer a los nuestros lo necesario, pero Dios no piensa de esta manera y la diferencia la veremos en seguida. No es que no tengamos que trabajar, en cambio tenemos que trabajar pero sin fatigarnos, es decir, no poniendo la confianza en nosotros como que por nosotros fuera que somos prosperados sino reconocer en Dios a nuestro proveedor. En Mat 6:28 El señor Jesucristo hace una comparación entre los lirios y el Rey Salomón. "Los lirios no trabajan [KOPIAO], pero ni Salomón con toda su gloria se vistió como uno de ellos.

El se hace una invitación a todos los que están KOPIAO para hacerlos trabajar reposadamente. Mat 11:28

En Luc 5:5, los discípulos, luego de haber KOPIAO toda la noche. Trabajar de noche no solo es fatigarse al extremo de noche sino también es no hacerlo de día, es decir no hacerlo bajo la guianza del Espíritu Santo, con su luz.

ERGAZOMAI Algunas de sus acepciones son: trabajar, estar comprometido, poner en Práctica.

Si nosotros buscamos en el reino de Dios y su Justicia como prioridad obtenemos un círculo virtuoso como este.

Busco el reino de Dios ...trabajo + añadiduras

con las añadiduras recobro mis fuerzas en su poder Trabajo con la fuerza de Dios en mi...

Algunas ocasiones en que aparece ERGAZOMAI

Trabajar en la Iglesia 1 Cor 9:13; Trabajar con las manos Hec 18:13; Efe 4:28. Dios quiere que nosotros atendamos nuestro trabajo y nuestros negocios reposadamente, tranquilamente 1 Tes 4:11 bajo la guianza del Espíritu Santo. El Señor Jesucristo esta haciendo una invitación hoy para trabajar [ERGAZOMAI] en su viña y vemos en la palabra que de los dos que fueron invitados, solo fue uno, el que en realidad estaba comprometido con el señor de la viña. Datan y Abiram dijeron "No iremos" y su recompensa fue que la tierra se los tragara Sal 106:17. Vasti a Asuero de Est 1:17

En Gen 3:19 fue dictada una maldición contra la humanidad representada en Adán " Con el sudor de tu rostro comerás el pan hasta que vuelvas a la tierra", el hombre fue condenado a KOPIAO. Pero en Eze 44:18 dice "usará calzoncillos de lino para que no sude" recordándonos ahora la acción de Dios por sobre nuestro esfuerzo. Parece ser que la PEREZA se deriva de sentirse inútil y esto debido a alguna experiencia pasada en la que nos fatigamos trabajando y no obtuvimos resultados positivos. Dios nos invita a dejar de estar KOPIAOS y a empezar a ERGAZOMAI en su viña y en lo secular, usando nuestras propias manos sin maldición.

COMO RECONOCER A UN VERDADERO MINISTRO DE DIOS

 

COMO RECONOCER A UN VERDADERO

MINISTRO DE DIOS

por: Dewayne Shappley H.

¿A cuántos ministros de Cristo conoce usted? ¿Cuántos hay en el área donde reside? ¿En cuántos confía? ¿A cuál escucha y sigue, encomendando su alma a su cuidado? Su alma que existirá eternamente.

Para las decisiones tomadas referente a la fe que profesa, ¿siempre ha tomado en cuenta la presencia en el mundo de "falsos apóstoles, obreros fraudulentos","ministros" de Satanás que "se disfrazan como ministros de justicia" (2 Corintios 11:11-15)? Los hay. Siempre los ha habido. ¿Distingue usted sabiamente entre ellos y los ministros verdaderos de Cristo? ¿Ha sabido darle a los factores siguientes la importancia que ameritan?

El ministro aprobado por Cristo es humilde, rechazando títulos tales como "Reverendo" y "Padre". "Pero vosotros no queréis que os llamen Rabí. Y no llaméis padre vuestro a nadie en la tierra. No seáis llamados maestros" (Mateo 23:1-12). El alma a salvar es la suya, los ojos que leen son suyos y su mente entiende. Pues, no se turbe con argumentos humanos hechos para justificar el uso de títulos religiosos. El ministro verdadero de Cristo ni siquiera los presentaría.

El siervo y sacerdote auténtico de Cristo es ministro competente "de un nuevo pacto" (2 Corintios 3:4-18). Domina bien el contenido del Nuevo Testamento, comprendiendo que tanto la ley (la antigua) como el sacerdocio levítico Dios los ha cambiado (Hebreos 7:12). Por lo tanto, no ostenta vestiduras clericales tales como sotanas sino que se viste con modestia de acuerdo con las modas aceptables. Tampoco instruye conforme al Antiguo Testamento sino conforme al Nuevo, pues es ministro del Nuevo, no del Antiguo. Por consiguiente, uno de sus temas principales es: "A libertad fuisteis llamados" (Gálatas 5:13). No ata a los creyentes la carga pesada sin valor espiritual alguno, de sábados, carnes prohibidas, días de fiesta, diezmos, incienso, etc. (Colosenses 2:14-16; 1 Timoteo 4:1-5). Proclama "un mejor pacto, establecido sobre mejores promesas" (Hebreos 8:6-13).

El sacerdote auténtico de Cristo es ministro competente del Nuevo Testamento, no de costumbres y superticiones religiosas. Predica la "sana doctrina" (Tito 2:1), no invalidando los mandamientos de Dios por tradiciones (Mateo 15:1-9). Si la tradición, por antigua que se tenga, no concuerda con la biblia, desecha la tradición, no la biblia. No se engaña a sí mismo ni engaña a otros "por medio de filosofías y huecas sutilezas, según las tradiciones de los hombres" (Colosenses 2:8). Su único credo infalible es el Nuevo Testamento del cual Dios le ha hecho ministro. No cita como inspirados ni los escritos de líderes religiosos de renombre ni los decretos de concilios. Su competencia en el Nuevo Testamento y en toda materia relacionada a la salvación es Dios (2 Corintios 3:6) por medio del estudio asiduo, la meditación y la oración (1 Timoteo 4:13; Hechos 6:2-4).

El sacerdote ejemplar de Cristo guarda celosamente su testimonio. Será "ejemplo de los creyentes en palabra, conducta, amor espíritu, fe y pureza" (1 Timoteo 4:12). De no tener el don de contienda, se casará, como se casarón Pedro (Mateo 8:14-17), "los otros apóstoles, y los hermanos del Señor" (1 corintios 9:1-5). No es de los apóstatas quienes prohibirían casarse (1 Timoteo 4:1-3). Sabe que los obispos deben ser casados y con hijos creyentes (1 Timoteo 3:1-7). No avergonzará a Cristo y a la iglesia cayendo en fornicaciones y adulterios.

El ministro cualificado a quien ama el Señor se contenta con un sueldo adecuado, teniendo derecho de recibir sostén (1 Corintios 9:1-16). No toma "la piedad como fuente de ganancia" (1 Timoteo 6:3-5). No es sacerdote levítico. No vive bajo el Antiguo Testamento. Por lo tanto, no reclama el derecho a diezmos. Es del Nuevo Testamento. De las ofrendas voluntarias dadas el primer día de cada semana (1 Corintios 16:1,2) recibe salario. No es mercader de artefactos religiosos ni comercializa el evangelio con ventas de aetículos "ungidos". Se cuida de no manipular sicológicamente a los creyentes con miras a extraerles mucho dinero. Para él la iglesia no es una "casa de mercado" (Juan 2:13-22), ni "por avaricia" hace "mercadería" de los humildes "con palabras fingidas" (2 Pedro 2:1-3) -promesas de prosperidad, amenazas, supuestas revelacciones, etc. Es honesto, honrado, desinterezado.

El ministro "útil al Señor" (2 Timoteo 2:20-25), al predicar y enseñar siempre trae "palabra bien comprensible" (1 Corintios 14:7-11). No prorrompe en lenguas extáticas las cuales no edifican pues no se entienden. En todo momento ejerce el dominio propio, no dando lugar a un exceso de emociones y gritería (2 Timoteo 1:7; Efesios 4:31) pues comprende que el poder de Dios para salvación" es el evangelio (Romanos 1:16), no el emocionalismo o el éxtasis religioso al cual fácilmente cae preso el oyente que quedara sugestionado o hipnotizado.

El fiel administrador de la multiforme gracia de Dios (1 Corintios 4:1-6) por medio de quien puede obrar el Señor enseña la forma bíblica de adorar a Dios. Evitando los dos extremos peligrosos del ritualismos frío y el desorden alborotoso, asegura que todo se haga "decentemente y con orden" (1 Corintios 14:40). A los que se reúnen con él no los incita a manifestaciones emotivas descontroladas, ni permite que hablen lenguas extáticas, o que oren muchos a la vez en voz alta, pues su Dios "no es Dios de confusión sino de paz" (1 Corintios 14:15-33).

Estas verdades sobre las cualificaciones y el proceder del ministro aprobado de Cristo son claras e irrefutables. Puede que otros ministros logren reunir a muchos seguidores, construyan grandes e imponentes templos y lleven a cabo obras muy abarcadoras. Pero, si "medran falsificando la palabra de Dios" (2 Corintios 2:17) su éxito redundará en favor de la cuenta no de Cristo sino de Satanás.

¿Sirve usted a Dios de acuerdo con la enseñanza y el ejemplo de un ministro competente del Nuevo Testamento? Si no, ¿por qué no procura conocer a uno, pidiéndole que le bautice "en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo" (Mateo 28:18-20) "para el perdón de pecados" (Hechos 2:38)? El lo hará, y Cristo le añadirá a usted a la iglesia (Hechos 2:47) donde se predica y se vive la doctrina más sana.