LA CREACIÓN

LA  CREACIÓN  DEL  UNIVERSO

Y  DE  LA  HUMANIDAD

 

INTRODUCCIÓN

La Biblia fue escrita a lo largo de un periodo de cerca de mil quinientos años (1500), por unos cuarenta (40) distintos escritores.  La en todo la Escritura podemos observar detalladamente la actividad de la obra salvadora de dios y la respuesta a la humanidad.  Pero tenemos que comenzar estudiando el gran tema de la creación del universo y la naturaleza de los seres humanos.

LA  CREACIÓN  DEL  UNIVERSO

Las Escrituras presentan claramente a Dios como un Ser con Propósitos, por ello al estudiar sobre la creación debemos estudiar estos propósitos, ya que los propósitos de Dios son inseparables de sus propósitos generales con respecto a  su creación.

Dios Como Creador.

·         Los escritores bíblicos atribuyen a Dios sin vacilación alguna la creación del universo.

·         Los escritores del Antiguo Testamento utilizan la forma verbal barac:  «Él creó»

·         Génesis 1:1, al presentar el tema de la creación responde a tres presuntas:  ¿Cuando tuvo lugar la creación? ¿Quién es el sujeto de la creación? ¿Cuál es el objetivo de la creación?

·         A partir de la nada, Dios creó los cielos y la tierra, revelando así:  El Poder (Is.40:26),  La Majestad (Amós 4:13),  El Orden (Is.45:18),  y la Soberanía de Dios (Sal.89:11-13)

·         Los escritores del Antiguo Testamente también utilizan el vocablo «yatsar», «formar», «moldear», presentado a Dios así como el «alfarero»

·         Un tercer término básico al describir la actividad creadora de Dios: «asa», «hacer»

·         El Dios trino y uno obró de manera corporativa en la creación  (Jn.1:3, Col.1;16-17, Hebreos 1:10, Gn. 1:2, Job 26:13, 33:4, Sal.104:30, Is.40:12-31)

El Propósito De La Actividad Creadora De Dios.

·         La creación fue un acto de la voluntad libre de Dios.

·         La actividad creadora de Dios lleva a cabo su plan de redención hasta su consumación en el regreso de Jesucristo.

·         El propósito eterno de Dios para con su creación se realizo a través de la obra mediadora de Jesucristo (Ef.3:10-11),  planificada antes de la creación (Ap.3:8)

·         Los propósitos salvadores de Dios también tuvieron por consecuencia la creación de una criatura con libre albedrío.

·         El propósito de Dios para su creación incluye el momento de la consumación, considerando que esta creación es transitoria (2Pe.3:10013, Is.65:17, Ap.21:1)

La  Cosmogonía  Bíblica  Y  La  Ciencia  Moderna.

·         La teoría de la interrupción. Llamada también el concepto de ruina y de reconstrucción.

·         El creacionismo por decreto: Llamado también teoría  de la tierra joven.

·         El creacionismo progresivo. Llamado también teoría de los días épocas.

·         Armonización de los puntos de vista. La regulación necesaria del pensamiento bebe tener lugar a través de las Escrituras.

LA  CREACIÓN  Y  LA  NATURALEZA  DE  LOS  SERES  HUMANOS

La  Terminología  Bíblica  Sobre  La  Humanidad.

·         Adam: Aparece quinientas sesenta y dos (562) veces en el A. T., y se refiere a la humanidad incluyendo tanto hombre como mujeres.

·         Enosh: Aparece en el A. T., cuarenta y dos (42) veces, y cuyo significado principales de «humanidad»

·         Ish: Aparece en el A. T., dos mil ciento sesenta (2160) veces, que se refiere al  como varón o esposo, como también algunas veces como humanidad.

·         Guéver: Aparece en el A. T., sesenta y seis (66) veces para describir juventud y fortaleza, usándolo a veces para referirse a mujeres y niños.

·         Guibbor: Cuyo significado típico tiene que ver con hombre poderoso, guerreros o héroes.

·         Anzropos: En el N. T.,  que significa  «humanidad» para diferenciar a los hombres con los animales.

·         Adelfói: Normalmente un término específico para un género, incluye de manera implícita con frecuencia también a las «hermanas»

El  Origen  De  La  Humanidad.

Los  Componentes  Básicos  De  Los  Seres  Humanos.

·         El tricotomismo. El ser humano esta compuesto por tres elementos; cuerpo, alma y espíritu.

·         El dicotomismo. El ser humano esta compuesto por dos elementos; cuerpo y alma, el alma y el espíritu son lo mismo.

·         El Monismo.  Los seres humanos como unidades integrales.

El  Origen  Del  Alma.

·         Teoría de la preexistencia. Un alma creada por Dios  en algún momento del pasado entra en el cuerpo humano en algún instante al principio del desarrollo del feto.

·         La teoría creacionista.  Cada alma, de manera individual, debe su origen a un acto creador directo.

·         El traducianismo.  La raza humana fue creada de manera inmediata en Adán, tanto con respecto al cuerpo, como el lama y ambos se propagan a partir de él por medio de la generación natural.

La  Unidad  De  La  Humanidad.

·         Tanto el hombre como la mujer son iguales, no hay acepción de personas.

·         Tanto el hombre como la mujer fueron hechos a la imagen y semejanza de Dios.

·         El someterse la mujer al hombre es una cuestión de sujeción administrativa.

·         La mujer no es un objeto, es igual al hombre, en Cristo somos iguales (Ga.3:28)

·         El propósito de Dios con respecto a los humanos es que lo conozcamos,, amemos y sirvamos.

La  Imagen  De  Dios  En  Los  Seres  Humanos.

·         Es espiritual y no física.

·         Personal: Es el producto del aliento de Dios, lo cual hace al hombre semejante a Él.  El hombre así como su Creador puede; sentir, conocer, amar, y servirle.

·         Carácter moral: De conocer el bien y el mal.

·         Razón: El animal es un ser de la naturaleza, el hombre esta sobre la naturaleza. Su raciocinio le da el parentesco con Dios.

·         Capacidad para ser inmortal: La Biblia enseña la posibilidad de inmortalidad.

·         Dominio sobre la tierra  (sal.8:5-8,- Gn1:28)

CONCLUSIÓN

Para los cristianos que creen en la Biblia, cualquiera que sea su persuasión, la salvación es externa al ciento por ciento (un don no merecido, procedente de un Dios misericordioso)

Dios nos ha dado en su bondad lo que necesitamos para que se cumpla su propósito en nuestra vida: conocerle, amarle y servirle.