EL KAIROS DE LA PRUEBA

EL KAIROS DE LA PRUEBA

LUCAS 8:11-13

Miqueas 5:2, describe que el Señor Jesús a salido varias veces de la eternidad y se a metido en el Kronos del tiempo como un eslabón, un puente, un mediador entre el Padre que vive en la eternidad y el hombre que vive en el tiempo, con el propósito de rescatarnos y transformarnos y por medio del Kairos de la prueba que sirve como una cámara de descompresión (la utilizan los buzos en los submarinos, antes de salir a la profundidad del mar), que nos va preparando para un día vivir en la eternidad.

CÁMARA DE DESCOMPRESIÓN

KRONOS DEL HOMBRE-------KAIROS DE PRUEBA EN EL HOMBRE--------ETERNIDAD

Lucas 8:11-13 el Señor Jesús le explica como es que viene el Kairos de la prueba a quienes y para qué, y las consecuencias de los que la pasan y de los que se dan marcha atrás.

LA PRUEBA HACE EVIDENTES A LOS CRISTIANOS DE ALTA CALIDAD Y A LOS DE BAJA CALIDAD, ejemplos:

Alta Calidad = Daniel 5:16-30 Daniel un hombre de Dios que lo llama un rey y le ofrece riquezas y fama queriendo comprar los dones que Dios le da, pero la mirada del siervo de Dios está puesta en el Creador, no en las riquezas del mundo.

Baja Calidad = 2 Sam. 3:8-11 Is Boset a la hora de la prueba, se ve que es un hombre cobarde y que su confianza está puesta en el hombre y no en Dios.

El Kairos de la prueba viene para varias cosas:

1.      Deuteronomio 8:2, Para probarnos en la obediencia. Israel estuvo 40 años en el desierto para ver si guardaban los mandamientos y si eran obedientes. Saúl fue probado en ésta área y no fue aprobado 1 Sam. 13:8-13

2.      Deuteronomio 8:16 Para aprender humildad: Cuando nos viene esta prueba se evidencia en nosotros si hay soberbia o altivez en nuestro corazón o en nuestro espíritu, debemos de humillarnos, Luc 18.14, el no hacerlo trae castigo Prov. 16:18, Daniel 5:20-22-30, vemos un ejemplo, por eso David en el Salmo 119:71, dice: BUENO ME ES HABER SIDO HUMILLADO.

3.      2Co. 1:8 Para confiar en Dios: El peligro de muchos cristianos es sentirse auto suficientes y muy capaces de todo, confiando en su propia fuerza, por eso el apóstol Pablo dice: Dios nos libró, nos libra y nos librará, y lo hará en la condición que nos encontremos, Rom. 14:8.

4.      Salmo 66:10 Para poder vivir en abundancia: La escasez nos pule para el día de abundancia, y que podamos apreciar las riquezas y no desviarnos del Señor, Deut. 8:3, Fil. 4:12, LA PRUEBA TRAE BENDICIÓN: Ap 3:10, Stgo. 1:3, 1 de Pedro 1:6 y 4:12. 

EL KAIROS DE DIOS

EL KAIROS DE DIOS

Dios por ser eterno pone gradas para poder trabajar con el hombre, y para ello se sale de la eternidad y se mete al tiempo, pero cuando termine la obra que ha empezado en nosotros entonces seremos metidos en la eternidad.

Para poder entender los tiempos de Dios tenemos que estudiar la palabra en griego que las define:

KRONOS = tiempo del hombre       

KAIROS = tiempo de Dios en el hombre

AION = TIEMPO DEL HOMBRE EN EL TIEMPO DE DIOS (literalmente en el griego es edad o siglo), ejemplo: Lucas 18:29, los que se despojan de todo en este Kairos tendrán 100 veces más aquí, y en el aión venidero la vida eterna.

EL KAIROS DE DIOS COMIENZA CON LA VISITACIÓN DE CRISTO SOBRE LA TIERRA, y termina con el Kairos de la cosecha, los últimos tiempos comienzan con la resurrección del Señor Jesucristo, según la escatología (estudio de los tiempos finales ), Job 19:25, YO SE QUE MI REDENTOR VIVE Y QUE UN DÍA SE LEVANTARA DE LAS CENIZAS, la resurrección es el principio de los días finales y el tiempo actual es el final de los días finales, el Kairos de Dios se entrelaza con el Kronos del hombre.

1__________2____________3_____________4___________5______________6

1.      Hechos 2:17, lo primero de lo postrero

2.      1 Tes 4:17, parusía

3.      Gran Tribulación

4.      Final de la Gran Tribulación

5.      Final del Milenio (Kairos de la siega Mat 13:28)

6.      Lo postrero de lo postrero.

Podemos ver varios Kairos de Dios:

1.      Kairos de la prueba (viene cuando no se espera) Luc 8:12

2.      Kairos de los gentiles (está definido por Dios) Luc 21:23

3.      Kairos de la siega (lo harán los ángeles) Mat 13:28

4.      Kairos de la visitación Lc.21:19-43, todos estos son tiempos que flotan en el ambiente y que un día nos alcanzan.

5.      Kairos de Andrónicos (hombre de victoria), Hechos 3:19: Este Kairos nosotros lo podemos alcanzar (nuestro # 6), y lo ideal es que sea permanente en nosotros aún estando metidos en otro Kairo (de prueba), y así poder regir en todos los demás Kairos, este Kairos lleva 3 facetas:

1.      Arrepentimiento = cambio de mente o de pensar,

2.      Convertirse = cambio de actitud (dejar de ser), no se puede cambiar sin antes cambiar de manera de pensar.

3.      Borramiento de pecados = que empieza con el derramamiento de sangre que es para salvación, y continúa con el rociamiento de sangre que es la ministración para una limpia conciencia.

Hay bendiciones condicionales e incondicionales:

Incondicionada: Mateo 5:45, el sol y la lluvia sale y cae para buenos y para malos.

Condicionada: Hechos 4:12, la salvación, Hebreos 12:15, la gracia, también debemos de considerar que el cristiano que alcanzó para sí el Kairos andrónicos es aquel que vive en la abundancia espiritual y en lo material (que no falte nada). Dios puede proveer directamente o por medio de una persona, el pecado oculto o la prueba de parte de Dios puede detener la prosperidad en el cristiano. Otro forma de alcanzar el Kairos andrónico está en 1 de Juan 1:7, tener comunión unos con otros, koinonía (hacerse común), no debemos de ser ermitaños y aislarnos de los demás. Prov 16:18, dos enemigos de la koinonía.

1.      Kairos de la Partida: 2 de Timoteo 4:6, estoy siendo sacrificado (presente continuo), y el momento de mi LIBERACIÓN, a llegado, esta liberación tiene 3 facetas:

1.      En el espíritu

            2. En el alma,

            3. En el cuerpo, que puede ser de 2 formas:

a)      En la muerte o

b)      En una exanastásis

2. Kairos de la Reforma: Hebreos 9:10, reforma (dar forma de nuevo) y CRISTO ES LA REFORMA, este kairos se puede llevar a cabo en lo individual o en lo colectivo (iglesia), este es un tiempo de impacto y de crisis, y es importante para quitar todo acomodamiento, todo sedimento, todo conformismo, es una REESTRUCTURACIÓN, y muchas veces causa división en las Iglesias (los kronos de la reforma), pero los kairos, lo que hacen es podar. PELIGRO: aferrarse a un privilegio, debemos de permanecer por el que da los privilegios y no por el privilegio, un enemigo letal para la reforma es la tradición, debemos de ser versátiles.

3. Kairos de Juicio: 1 de Pedro 4:16, este es un tiempo de represión (que viene a causa del pecado), o de justificación (viene a causa de la fidelidad), ambas cosas provienen de Dios ya que el pesa los corazones, este juicio viene primero por los de casa, algunos vienen pronto, Hechos 5:5 y 10, otros de último, Jueces 16:20-21-31, y Números 20:26-29. 

EL "6 6 6" (otro comentario)

EL "6 6 6"

¿El tiempo final nos trae alegría o miedo?

Desde el principio de los siglos de Cristianismo ha surgido un deseo de investigar quién es el anticristo, algunos hermanos llegaron a pensar que estaban viviendo la tribulación por las fuertes pruebas que les acontecían, pero el apóstol Pablo les explica que antes del Día del Señor debe ser revelado el hombre de pecado el hijo de perdición, vamos a saber quién es ese hombre, mientras tanto hay muchos sospechosos gracias a que muchos ministros han ofrendado su tiempo, sus bienes y muchas cosas para investigar este punto. El apóstol Juan explica que la operación de error ya comenzó, es decir antes de la aparición del anticristo...

Muchos pensadores se oponen a las virtudes del Evangelio mencionando filosofías fuera de contexto en nuestra cultura, es decir que una mente opuesta en lo natural puede ser una mente perturbada y perturbadora de las ideas que Dios quiere implantar en el corazón del hombre, el problema es que nosotros los Cristianos cerramos nuestra mente al cuestionar las cosas espirituales.

DOCTRINAS DE DEMONIOS

DOCTRINAS DE DEMONIOS

1 tim 4:1

Con el objeto de presentar una evaluación objetiva del versículo utilizado como base para el estudio de uno de los peores enemigos de la fé, presentaremos las definiciones encontradas en algunas de las versiones traducidas de las Sagradas Escrituras en este pasaje:

Versión Arameo-Galileo

Pero el Espíritu dice claramente que, en los últimos tiempos, algunos se apartarán de la fe y seguirán a espíritus de error y a doctrinas de baja ralea;

Biblia de las Américas

Pero el Espíritu dice claramente que en los últimos tiempos algunos apostatarán de la fe, prestando atención a espíritus engañadores y a doctrinas de demonios,

Reina Valera versión 1960

Pero el Espíritu dice claramente que en los postreros tiempos algunos apostatarán de la fe, escuchando a espíritus engañadores y a doctrinas de demonios;

Versión Reina Valera antigua

Empero el Espíritu dice manifiestamente, que en los venideros tiempos algunos apostatarán de la fe, escuchando a espíritus de error y a doctrinas de demonios;

Biblia de Jerusalem

El Espíritu dice claramente que en los últimos tiempos algunos apostatarán de la fe entregándose a espíritus engañadores y a doctrinas diabólicas.

Versión Pratt

Empero el Espíritu dice expresamente, que en tiempos venideros algunos se apartarán de la fe, prestando atención a espíritus seductores, y a enseñanzas de demonios.

Latinoamericana

El Espíritu nos dice claramente que en los últimos tiempos algunos renegarán de la fe para seguir enseñanzas engañosas y doctrinas diabólicas.

Lamsa's translation

Now the Spirit says expressly that in the latter times some shall depart from the faith, following after misleading spirits and doctrines of devils,

The Living Bible

But the Holy Spirit tells us clearly that in the last times some in the church will turn away from Christ and become eager followers of teachers with devil-inspired ideas.

King James Version

Now the Spirit speaketh expressly, that in the latter times some shall depart from the faith, giving heed to seducing spirits, and doctrines of devils;

New International Version

The Spirit clearly says that in later times some will abandon the faith and follow deceiving spirits and things taught by demons.

INTRODUCCION:

El pasaje empieza haciendo una advertencia clara y específica dada por el Espíritu Santo de manera profética, la cual es plasmada por el apóstol Pablo en la escritura; dicha advertencia es acerca de que en los últimos días algunos apostatarán de la fe, escuchando a doctrinas de demonios.  Ahora bien cuando la Biblia habla de postreros tiempos no sólo se refiere a nuestros tiempos sino que también sucedió en el tiempo de la iglesia primitiva, (Hechos 2:17).

Costumbres Matrimoniales

 LA POLIGAMIA EN LOS TIEMPOS DEL ANTIGUO TESTAMENTO

La ley mosaica permitía la poligamia entre el pueblo hebreo. Las esposas tenían cierta protección contra abusos, y había varios reglamentos en atención a esos matrimonios. Había entre los israelitas una tendencia muy marcada hacia la monogamia. Sin duda la razón principal para esto era que la costumbre de tener más de una esposa era muy costosa para la mayoría del pueblo.

La ley prohibía la multiplicidad de esposas en los reyes de Israel (Deut.17:17). La causa de la mucha dificultad en las vidas de Da­vid y Salomón fue por seguir el ejemplo de los reyes paganos de sus tiempos de tomar muchas esposas, y especialmente esposas paganas, en lugar de obedecer la ley de Dios.

La influencia del Antiguo Testamento en favor de la monogamia, se ve de dos maneras. Primero, se pintaban cuadros de hogares desgraciados por causa de haber más de una esposa en él. Difícilmen­te entre las esposas rivales, como en el caso de Lea y Raquel (Gen. 30) y también Ana y Penina (1 Sam. 1:1-6) arguye fuertemente en favor de la monogamia. Segundo, la monogamia entre religiosos y de ciertos caracteres sobresalientes nos dan el eje recto para el pueblo en general. Hombres como Adán, Noé, José, Moisés y Job, tuvieron sólo una esposa. También el sumo sacerdote (Lev. 21:14) y los profetas fueron, hasta donde sabemos, monógamos.

DIVORCIO EN LOS TIEMPOS DEL ANTIGUO TESTAMENTO

Por centurias ha sido posible para un marido en tierras árabes divorciarse de su esposa, solamente por la palabra hablada.  La esposa así divorciada tiene derecho a todos sus vestidos, y el marido no puede quitarle nada de lo que ella lleve puesta sobre su persona. Por esta razón, las monedas, su cofia, sus anillos y collares vienen a ser una riqueza importante en la hora de gran necesidad de la divorciada.  Esta es una razón por la que hay tanto interés en el adorno personal de la novia en los países orientales. Estas costumbres de divorcio sin duda prevalecían en las tierras gentilicias en tiempos del Antiguo Testamento. Fue por esta razón que la ley de Moisés limitaba el poder del marido para divorciarse de su esposa, pues debía darle una Acta de Divorcio escrita (Deut.24:1). La costumbre judía del divorcio es superior a la arábica.

Es importante recordar que el pecado de adulterio no tenía nada que ver con el asunto del divorcio bajo la ley judía. Ese pecado castigado con la muerte (Lev. 20:10; Deut.22:22), por apedreamiento, Si un esposo encontraba algo indecente en su esposa, podía darle una carta escrita de divorcio, lo que hacía posible que se casara con otro hombre (Deut.24:2). Un hombre culpado infidelidad era considerado como un criminal sólo cuando había invadido los derechos de otro hombre. A una mujer no se le permitía divorciarse de su marido. El profeta Malaquías enseña que Dios aborrece el divorcio y condena severamente a un hombre cualquiera que obró traicioneramente con la mujer de su pacto (Mal.2:14-16). Tal fue la actitud del pueblo hebreo en el asunto del divorcio. El Señor Jesús quitó todas las causas del divorcio bajo la ley, e hizo la infidelidad la única causa para el divorcio bajo la dispensación cristiana  (Mat. 5:31- 32).

DANIEL CAPITULO 2

2:1-49 En el segundo año del reinado de Nabucodonosor, tuvo Nabucodonosor sueños, y se perturbó su espíritu, y se le fue el sueño

2 Hizo llamar el rey a magos, astrólogos, encantadores y caldeos, para que le explicasen sus sueños. Vinieron, pues, y se presentaron delante del rey

3 Y el rey les dijo: He tenido un sueño, y mi espíritu se ha turbado por saber el sueño

4 Entonces hablaron los caldeos al rey en lengua aramea: Rey, para siempre vive; di el sueño a tus siervos, y te mostraremos la interpretación...

Este capítulo, el primer capítulo profético del libro de Daniel, habla acerca de la interpretación de uno de los sueños de uno de los reyes más famosos de la historia: Nabucodonosor II de Babilonia. En él se hace el primer bosquejo acerca de la historia del mundo de este libro, el cual se seguirá repitiendo como nos iremos dando cuenta a medida que sigamos este estudio. A grandes rasgos el sueño habla de lo siguiente: una estatua gigantesca, cuya cabeza estaba hecha de oro, su pecho y sus brazos de plata, su vientre y muslos de bronce, sus piernas de hierro y sus pies de hierro y barro cocido. Todas estas distintas partes de la estatua son símbolos de imperios que dominarían el mundo a través de la historia. Pero antes que nada expliquemos algunas cosas que pueden resultar extrañas. ¿Por qué se le revelan estas cosas a Nabucodonosor, siendo que él era un rey pagano? La respuesta es muy simple. Dios siempre quiso de alguna manera especial a Nabucodonosor. Por ejemplo si leemos en Jeremías 25:9 tenemos como Dios habla de Nabucodonosor como su siervo. Él siempre tuvo un papel preponderante en la historia del mundo y Dios se lo quería hacer saber.

EL CANDELABRO DE ORO

EL CANDELABRO DE ORO

EXODO 25-31 al 40

 El candelabro de oro se encontraba en el Lugar Santo del Tabernáculo de Moisés, y está representando por una parte al Señor Jesucristo, y por otra parte está tipificando a la iglesia, que Dios el Padre a puesto para alumbrar (Juan 8:12) el Señor Jesús dice: mientras estoy en el mundo luz Soy del mundo, pero ahora es luz de la iglesia, pero en Mateo 5:14 dice el Señor vosotros sois la luz del mundo, la iglesia es la que está hoy en día delegada para alumbrar en medio de las tinieblas de pecado que envuelven a esta tierra, pero debemos de reconocer que la iglesia no tiene luz propia, si no que alumbra con la luz que Cristo le da, es lo mismo que le sucede a la luna que da luz a la tierra con la luz del sol.

El Lugar Santo tenía unas medidas que son: 10x10x20 = 2000 codos, que están representando los 2000 años que el Señor y la iglesia estarán iluminando sobre la tierra.