EL VELO

EL VELO

Juzgad por vosotros mismos: ¿Es propio (honesto) que la mujer ore a Dios con la cabeza    descubierta? (1ª Co.11:13) LBLA

INTRODUCCIÓN

Existen en la Biblia doctrinas (Mat.7:28, didache (gr)= instrucción. Enseñanza que se lleva a la práctica = forma de vida) que no tienen que ver con la salvación, pero sí con la sujeción y a la ministración de la bendición de Dios. Dios, máxima autoridad del Universo, delegó su autoridad con el propósito de normar, sujetar, gobernar y ordenar todas las cosas porque Dios es un Dios de orden (1ª. Co.14:33). El Señor ha establecido un principio de autoridad con el fin de que sea reconocido y se evidencie el fruto de la sujeción. La Escritura nos dice que el varón es cabeza (autoridad) de la mujer (1ª.Co.11:3), por tanto la mujer tiene la responsabilidad de aprender los principios básicos de sujeción.

El velo en la mujer es señal o evidencia de sujeción a la autoridad del varón sobre ella y por ende se convierte en señal de autoridad ante los ángeles, en los cultos a Dios, públicos o privados. La Concordancia del Dr. Strong explica "debe tener poder sobre su cabeza" (Poder del griego Exousia = autoridad, jurisdicción, derecho de actuar, libertad de acción, poder), indicando que, literalmente, "poder es una cubierta en señal de que ella está bajo el poder del varón."

Dios no hace acepción de personas (Col.3:25), no es machista ni feminista (1ª.Co.11:11), por lo que la sujeción en la mujer es para el beneficio de sí misma, para su bendición, para su protección.

·        El Señor muestra que la autoridad debe ser en amor (esposos y Cristo (Ef.5:25), padres (Ef.6:4)) 

·        la sujeción voluntaria (esposa (Ef.5:22; Col.3:18), Iglesia (Ef.5:24), hijos (Col.3:20), al Gobierno (Ro.13:1)).

·        Se ve en el Antiguo Testamento el ejemplo claro (1ª.Co.10:6) de lo que representa la sujeción: Rut (Rut 3:7) se cubre voluntariamente con el manto (autoridad) de Booz para recibir ayuda, redención, techo, alimento, vestidura, etc. En una palabra: bendición.

DESARROLLO

Algunas veces no comprendemos lo que Dios nos quiere decir, y es por ello que utiliza ejemplos (Lc.21:29) que contienen una verdad fundamental (Lc.8:10). El principio de Dios del orden en los cultos se encuentra en la primera carta a los Corintios. En el capítulo 11, primera parte, encontramos cuál debe ser la actitud y conducta personal de los hermanos y hermanas que participan del culto al Señor, por lo que debemos estar muy atentos para ponerlas en práctica (1ª. Co.11:2).

EL VELO (1ª.Co.11:6)

La palabra Velo gr. Katakalupto: cubrir completamente (de kata = abajo, y kalupto = cubrir, ocultar), de donde se traduce velo o cubierta, es decir es cualquier prenda cuya finalidad sea la de cubrir. Nota: no es para cubrir la cara, sino la cabeza (1ª.Co.11:10). Didácticamente, cubrir es sinónimo de autoridad.

 

EL ORDEN DIVINO

En el orden de Dios hay bendición, hay prosperidad. Así como en un matrimonio que puede no estar el orden de Dios, continúan casados pero sin prosperidad real, así cuando la Iglesia no le cree y por lo tanto no obedece a Dios puede haber bendición pero no en la dimensión que Dios quiere (Mr.6:5).

De Autoridad (Exousia) (1ª. Co.11:10) En este pasaje bíblico encontramos claramente la descripción del orden de autoridad dado por Dios: Dios, cabeza de Cristo; Cristo cabeza del varón; el varón cabeza de la mujer (1ª.Co.11:3). (Cabeza = kefalé = cabeza, idea de fuente, origen, comienzo; dependencia) El ejemplo que nos da el Señor es que Él es la cabeza de la Iglesia, la cual es su cuerpo (Ef.5:23), lo cual enseña que así como el cuerpo no puede dirigirse sin la cabeza, las líneas de autoridad deben tener su correspondiente sujeción. La sujeción (del griego = hupotage: subordinación (1ª.Ti.2:11) es pareja de la autoridad.

a.1) Delegaciones El mismo pasaje nos muestra que Dios delega en el varón la autoridad sobre la mujer, así como lo hace con los ministros que cubren a su Iglesia (Ef.4:11).

En el Culto a Dios (1ª. Co.11:4-7) Es importante notar, que es la misma Palabra de Dios es la que da instrucciones al respecto (autoridad) y los cristianos debemos seguirlas para practicarlas (sujeción). El varón no debe cubrirse y la mujer debe hacerlo, cuando oran o profetizan, para que ambos no deshonren (kataischuno = afrentar, avergonzar, sonrojar, ruborizar, apenar) a la cabeza que les corresponde. La Biblia dice "honrad al rey" (autoridad) (1ªP.2:17b), si esto lo dice de un hombre mortal cuanto mas será del rey (cabeza, autoridad) espiritual puesta por Dios.

a.1) Opción Si la Mujer no Desea cubrirse (1ª. Co.11:5-6) Si la mujer piensa (intelecto, razonamiento = alma), que no se ve bonito, no le agrada, no "lo siente", no le hace "clic", no lo cree, no lo acepta, la Biblia dice que se hace una con la rapada, por lo que se debe rapar. Es una orden. ¿Por qué? Porque al no cubrirse espiritualmente se está haciendo igual al hombre, por lo que debe trasquilarse (keiro  = trasquilar) o raparse (xurao = afeitar).

b.2) El Acto de Cubrirse El cubrirse es un acto fácil, no tiene dificultad, sin embargo a algunos se les dificulta practicarlo porque hay una lucha con su alma (Naamán y el río Jordán = humillación), y la bendición que Dios da al agradarlo, al creerle a él antes que a los hombres (He.11:6; Hch.4:19), es sobreabundante (Naamán sanado de lepra con piel de bebé (2º.Ry.5:1-27).

Usos del Velo (1ª.Co.11:7):

Solamente la mujer en la actitud espiritual de la oración o profecía.

·        El varón no debe cubrirse La Biblia es tajante, no debe hacerlo, porque es imagen (eikon = representación, parecido, retrato,) y gloria (doxa = honor, dignidad, alabanza, elogio, reverencia) de Dios. Dios es invisible, por lo que el velo del hombre es invisible a su cabeza (autoridad) invisible. Si el hombre lo hace deshonra a Dios. Es rebeldía.

·        La mujer debe Cubrirse La mujer es la gloria del varón (1ª.Ti.2:13), no la imagen, no la representación, por lo que debe tener señal de tal autoridad. Su cabeza, el varón es visible, por lo que usa velo visible.

·        El Cabello (1ª.Co.11:15) Dios le da de naturalmente a la mujer una cabellera frondosa, una característica de su feminidad, lo cual es contrario en el hombre.

El pelo protege. Los casos de calvicie en las mujeres son raros en comparación con los de los hombres. Eso nos enseña que Dios le da su señal (velo) natural de autoridad a la mujer para sus actividades naturales: en la casa, el trabajo, en la calle, en la Iglesia sirviendo, o cualquier lugar. Aquí no es necesario utilizar velo.

EL VELO EN LA MUJER (1ª. Co. 11:8-13)

El varón fue creado por Dios y la mujer derivada de él. (v.8-10) No fue creada igual que el varón, fue derivada de él, tomando una costilla (cerca del corazón) para ser amada (Ef.5:25) y cerca del brazo (protección, cobertura). No fue tomada de los pies (humillación) ni de la cabeza (gobierno). Sin embargo, también fue establecido que el varón naciera de mujer (v.11-12) y ella dependa de él, para establecer un equilibrio entre ambos, para que aquél no se enseñorée y la mujer no se rebele, y ambos dependan de Dios, el Creador, la Suprema Autoridad (1ª.Pd.3:22).

·        Vaso más frágil Aunque el género humano es vulnerable (Sal.8:5), la mujer lo es más (1ª.Pd.3:7). Lo vemos en la seducción de Eva (2ª.Co.11:3) y en el mandato apostólico de ser sujeta (1ª.Pd.3:1). Notemos que Cristo es la cabeza (protección) del varón, por lo que la mujer que se sujeta al varón no depende sólo de él sino de Dios, que lo cubre a él también.

·        Los Ángeles Son personajes espirituales ministradores de los salvos (He.1:14). Veamos algunos ejemplos de su ministración: A Jesús (Mat.4:11), a Pedro (Hch.12:7), a Juan (Apc.22:8-9). Ellos anhelan mirar en las reuniones (1ª.Pd.1:12). No podemos olvidar que no hay sólo ángeles fieles sino caídos también, por lo que éstos últimos querrán intervenir realizando el mismo papel de los fieles pero con propósitos opuestos a Dios (Gá.1:8). En la esfera espiritual, ambos reconocen autoridad. (Judas 9). Como ejemplo, vemos que el velo actúa como lo hizo la sangre del cordero pascual aplicada en los dinteles de la puerta (Ex.12:7), que al llegar el Destructor no hizo daño, por la señal que vio. El Destructor es una potestad espiritual que vio una señal física con el respaldo espiritual de Dios. Por eso claramente dice "debe tener señal de autoridad sobre su cabeza cuando ora o profetiza por causa de los ángeles". En otras palabras debe indicar que reconoce una autoridad sobre ella que la cubre y protege, por lo que los ángeles de Dios ministrarán todo lo que Dios quiere, mientras que los otros no podrán actuar.

Señal de Autoridad (Semeion = una indicación, símbolo, prenda, recuerdo, prueba, muestra )

Significa que el velo no es la autoridad en sí misma, sino un testimonio de la autoridad a la que la mujer se sujeta, por lo que el uso del velo debe empezar en el corazón (He.8:10; Mat.15:8). La persona que no usa el velo para orar o profetizar, conociendo esta verdad, tiene símbolo de que no hay sujeción a la Palabra de Dios.

CONCLUSIÓN (1ª. Co.11:16)

En 1ª. Co.11:1-2, el Apóstol Pablo exhorta a ser imitadores de él, como él de Cristo. Luego alaba al pueblo por su obediencia firme (sin doble ánimo) a las instrucciones (versión 1909) apostólicas impartidas, inmediatamente después pasa a dar la enseñanza respecto al uso del velo (v.3.15). Al concluir la enseñanza invita a reflexionar al respecto y aclara que los apóstoles y las Iglesias de Dios no son contenciosos (filoneikos=filos=amigo, aficionado, amante, y de neikos=refriega, contienda, pleito, disputa, riña) con lo que establece que no es optativa la obediencia a tales instrucciones (v.16). Sin embargo, nuestro corazón debe ser llevado a confirmar en las Escrituras lo que nos es enseñado (Hch.17:10-15) con el propósito de comprender y llevar a la práctica la Palabra (Sal.119:105) y para que el Señor se manifieste más y más en nosotros (Jn.14:21).

EL VALOR DEL CONOCIMIENTO

EL VALOR DEL CONOCIMIENTO:

Domingo 29 de Abril de 2012 10:31 Apóstol Sergio G. Enríquez O.

Hemos estado estudiando la palabra de Dios, acerca de que es necesario que tengamos varios encuentros con nuestro Señor Jesucristo; un día tuvimos el primer encuentro con El y nacimos de nuevo en ese momento, pero es necesario que sigamos buscando la forma de encontrarnos con Dios día con día, que podamos seguir avanzando en el maravilloso camino al que nuestro Señor Jesucristo nos ha llamado porque también debemos comprender que estamos en proceso de alcanzar aquello por lo cual fuimos alcanzados, estamos en proceso de alcanzar la perfección y mientras llegamos a esa estatura, debemos botar todo aquello que nos estorba en la vida lo cual nos invita a que sigamos avanzando en el conocimiento que nos llevará a que podamos anular el pecado de nuestra vida por la gracia de Dios.

Lamentablemente muchos cristianos no buscan alcanzar el conocimiento que debemos obtener, aun ni en lo secular han querido alcanzar el conocimiento que les podría facilitar su desarrollo en su trabajo; pero es más lamentable que muchos no quieran alcanzar el conocimiento de la palabra de Dios con la cual podemos igualmente alcanzar la libertad. A continuación veamos un concepto de lo que significa CONOCIMIENTO:

Es el conjunto de saberes obtenidos por experiencias y/o estudio hecho por una sola persona o por un grupo de personas a través del tiempo, los cuales quedan grabados en la memoria, libros y otros medios de recopilación.

Este es un concepto secular, pero ahora veamos lo que nos dice el Diccionario Bíblico Vine:

epignosi (ἐπιγνώσις G1922)

Epignosis: Denota un conocimiento total, discernimiento, reconocimiento. Es forma intensificada de un conocimiento más pleno, o un conocimiento pleno, una mayor participación por parte del conocedor en el objeto conocido, influenciándole más poderosamente.

Entonces nosotros debemos pasar por 2 facetas, por el conocimiento y luego por el conocimiento pleno; lo interesante es que cuando vemos en la Biblia la palabra conocimiento, está íntimamente relacionada con el amor, un ejemplo lo podemos ver cuando Adán conoció a Eva, lo hizo en un término sexual, sentimental, etc., el problema es que cuando alguien se niega al conocimiento de la palabra de Dios, Él lo puede quitar del privilegio como sucedió con Eli, él se olvidó del conocimiento y Dios se olvidó de sus hijos.

1 Timoteo 2:4 LBLA ...el cual quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al pleno conocimiento de la verdad.

No podemos quedarnos solamente con el conocimiento, porque nos quedaríamos en un nivel de doctos en conocimiento pero sin llegar a conocer a nuestro Señor Jesucristo. Por eso es que el Apóstol Pablo decía que él quería conocer al Señor y el poder que salió de Su resurrección porque él estaba consciente que por más conocimiento que tuviera, no llegaría alcanzar a conocer a nuestro Señor Jesucristo plenamente, todo sería por Su misericordia; el problema es cuando no avanzamos en ese conocimiento que nos lleva más allá.

Romanos 1:20-21 LBLA Porque desde la creación del mundo, sus atributos invisibles, su eterno poder y divinidad, se han visto con toda claridad, siendo entendidos por medio de lo creado, de manera que no tienen excusa. Pues aunque conocían a Dios, no le honraron como a Dios ni le dieron gracias, sino que se hicieron vanos en sus razonamientos y su necio corazón fue entenebrecido.

El grupo de personas al que se refiere la cita anterior, tenían conocimiento de Dios, sin embargo no le dieron la gloria a Dios sino que hicieron culto al sol y a cuanto dios se les pudo haber ocurrido y la consecuencia fue que su corazón fue entenebrecido.

Romanos 1:22-27 LBLA Profesando ser sabios, se volvieron necios, y cambiaron la gloria del Dios incorruptible por una imagen en forma de hombre corruptible, de aves, de cuadrúpedos y de reptiles. Por consiguiente, Dios los entregó a la impureza en la lujuria de sus corazones, de modo que deshonraron entre sí sus propios cuerpos; porque cambiaron la verdad de Dios por la mentira, y adoraron y sirvieron a la criatura en lugar del Creador, quien es bendito por los siglos. Amén. Por esta razón Dios los entregó a pasiones degradantes; porque sus mujeres cambiaron la función natural por la que es contra la naturaleza; y de la misma manera también los hombres, abandonando el uso natural de la mujer, se encendieron en su lujuria unos con otros, cometiendo hechos vergonzosos hombres con hombres, y recibiendo en sí mismos el castigo correspondiente a su extravío.

Todo esto fue la consecuencia por no haber recibido la Epignosis, sino que se quedaron con la gnosis.

Romanos 1:28-32 BNC  Y como no procuraron conocer a Dios, Dios los entregó a su reprobo sentir, que los lleva a cometer torpezas y a llenarse de toda injusticia, malicia, avaricia, maldad; llenos de envidia, dados al homicidio, a contiendas, a engaños, a malignidad; chismosos," calumniadores, aborrecidos de Dios, ultrajadores, orgullosos, fanfarrones, inventores de maldades, rebeldes a los padres, insensatos, desleales, desamorados, despiadados;" los cuales, conociendo la sentencia de Dios que quienes tales cosas hacen son dignos de muerte, no sólo las hacen, sino que aplauden a quienes las hacen.

No se trata de un conocimiento, sino de un conocimiento que llega más allá porque para alcanzar conocimiento podemos llegar a un centro de estudios en los diferentes niveles que puedan existir, pero para llegar más allá del conocimiento, es algo que solamente Dios lo puede conceder por Su misericordia; es por eso que el conocimiento puede enorgullecer, pero llegar más allá del conocimiento el cual solamente Dios nos puede conceder, es el que nos edifica para la eternidad.

Mateo 11:25-27 LBLA En aquel tiempo, hablando Jesús, dijo: Te alabo, Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque ocultaste estas cosas a sabios e inteligentes, y las revelaste a los niños. Sí, Padre, porque así fue de tu agrado. Todas las cosas me han sido entregadas por mi Padre; y nadie conoce al Hijo, sino el Padre, ni nadie conoce al Padre, sino el Hijo, y aquel a quien el Hijo se lo quiera revelar.

Con esta cita podemos ver claramente que es Dios el que concede la Epignosis, el conocimiento que llega más allá. Cuando alguien alcanza la gnosis en un centro de estudios profesionales, puede llenarse de vanidad y orgullo, esto lo que hace es menospreciar a otros, lo cual es una situación que surge más frecuentemente en hogares donde los esposos por estrategia de superación llegaron a ponerse de acuerdo en que 1 de los 2 se prepararía en lo secular para tener un mejor nivel de vida y cuando 1 lo alcanzara, después iniciaría el otro. El problema es que cuando esa persona alcanza la gnosis que eso lo podía llevar, empieza a menospreciar a su cónyuge porque la gnosis lo envaneció y terminan desintegrando el hogar a consecuencia del orgullo que la gnosis conlleva. Sin embargo la Epignosis nos puede llevar a un nivel de edificación que no dejará que nuestro hogar sea desintegrado porque es parte con lo que podemos agradar a Dios, lo cual denotará fidelidad.

Romanos 3:20 LBLA porque por las obras de la ley ningún ser humano será justificado delante de El; pues por medio de la ley viene el conocimiento del pecado.

El problema es que nosotros teníamos gnosis del pecado y fue por eso que caímos en el pecado, pero cuando alguien que teniendo Epignosis cae en las aberraciones del pecado que vimos en los versículos anteriores; tiene una consecuencia de lo que nos muestra los siguientes versículos en los cuales podemos ver, tanto la gnosis como la Epignosis:

Hebreos 10:26-27 LBLA Porque si continuamos pecando deliberadamente después de haber recibido el conocimiento de la verdad, ya no queda sacrificio alguno por los pecados, sino cierta horrenda expectación de juicio, y la furia de UN FUEGO QUE HA DE CONSUMIR A LOS ADVERSARIOS.

Hebreos 6:1-6 LBLA Por tanto, dejando las enseñanzas elementales acerca de Cristo, avancemos hacia la madurez, no echando otra vez el fundamento del arrepentimiento de obras muertas y de la fe hacia Dios, de la enseñanza sobre lavamientos, de la imposición de manos, de la resurrección de los muertos y del juicio eterno. Y esto haremos, si Dios lo permite. Porque en el caso de los que fueron una vez iluminados, que probaron del don celestial y fueron hechos partícipes del Espíritu Santo, que gustaron la buena palabra de Dios y los poderes del siglo venidero, pero después cayeron, es imposible renovarlos otra vez para arrepentimiento, puesto que de nuevo crucifican para sí mismos al Hijo de Dios y le exponen a la ignominia pública.

Entonces esto nos lleva a saber que tenemos la Epignosis del pecado, sabemos a plenitud lo que es ofensivo a Dios, lo que es desagradable al corazón de nuestro Señor Jesucristo y eso nos hace que busquemos la forma de mantenernos al margen de lo que nos pueda significar tentación; aunque tampoco se trata que eso nos convierta en cristianos legalistas porque quizá Dios nos ha pedido que dejemos de hacer determina situación porque eso mismo nos puede llevar a una consecuencia pecaminosa, pero eso no significa que por la Epignosis del pecado, nosotros obliguemos que todos los demás hagan lo mismo que Dios nos ha pedido a nosotros.

 Si nosotros tenemos Epignosis del pecado, lo podemos exponer en base a la Biblia, pero cuando escuchamos la voz de Dios para privarnos en hacer algo, debemos obedecer con amor sin hostigar a los demás.

Debemos anhelar la Epignosis de Dios y procurar en lo que a nosotros respecta, esforzarnos por caminar en santidad todos los días de nuestra vida, avanzando cada día más en el conocimiento y en el conocimiento que nos llevará más allá de acuerdo a los deseos del corazón de Dios.

EL VALLE DE LAS TENTACIONES

EL VALLE DE LAS TENTACIONES

¿Por qué cuando Dios puso su Espíritu en nosotros no destruyó de una vez el poder satánico que operaba en nosotros? ¿Por qué todavía hay asechanzas del mal? Siendo ya cristiano ¿Ha tenido impulsos de pecar alguna vez? Pablo dice en Romanos 7:21-23 "Aunque quiero hacer el bien, el mal está presente en mí, porque, según el hombre interior, me deleito en la ley de Dios; pero veo en mis miembros una ley diferente que combate contra la ley de mi mente y me encadena con la ley del pecado que está en mis miembros".

Está hablando una persona que ya tiene la nueva naturaleza en su vida, alguien que desea obedecer, pero que reconoce que existe otro poder en su interior, en lo profundo de su ser, que va contra la voluntad de Dios y lo lleva hacia el pecado.

Ahora surge una nueva pregunta ¿Por qué dejó Dios que operara esta ley tan diferente y negativa? ¿Por qué dejó Dios que Satanás operara en el mundo y no lo destruyó de una vez? El mundo es del Señor, la creación es de Dios. Así como El dejó que operara un poder negativo en el mundo, mientras vuelve otra vez, de igual manera sucede en nosotros.

EL ÚNICO DIOS

EL ÚNICO DIOS

Cuando abrimos la biblia sus primeras palabras son: En el principio creo Dios los cielos y la tierra.  En esta expresión se nos aseguran dos cosas. Primero: que Dios existe, segundo: que es el creador de todo lo que existe. la Biblia no trata de demostrar la existencia de Dios, la da como un hecho irrefutable, aunque si hay pasajes que revelan que algunos en su necedad niegan su existencia. Salmos 14;1 , Salmos 53:1; Toda la creación nos habla de su existencia como una realidad única, Romanos 1:19-21.
Dios: El ser supremo, el único que no es creado ( sin principio, ni fin ) ,perfecto, sin limitaciones, creador de todo y dueño absoluto de todo cuanto existe Dios- infinito, eterno, inmutable, toda sabiduría, todo poder, santidad, justicia, amor y verdad

Dios es único
Is 43:10,11Vosotros sois mis testigos, dice Jehová y mi Siervo que yo escogí, para que me conozcáis y creáis y entendáis que yo mismo soy, antes de mi no fue formado Dios, ni lo será después de mi v11 Yo, yo Jehová, y fuera de mi no hay quien salve.
Dt.6:4 oye Israel, Jehová nuestro Dios, Jehová uno es (Dt.32:39, 4:39)

La unidad compuesta de Dios
Dios es uno, no hay tres dioses sino un Dios en tres personas Dt. 6:4; Is.43:10,11.
La unidad Divina es una unidad compuesta IJn.5:7 Porque tres son los que dan testimonio en el cielo: el Padre, el Verbo y el Espíritu Santo; y estos tres son uno.

El Trono de Satanás (Apocalipsis 2: 2-16)

El Trono de Satanás (Apocalipsis 2: 2-16)

Posted by Dr. Eli Lizorkin-Eyzenberg

12. “Y escribe al ángel de la iglesia en Pérgamo: El que tiene la espada de dos filos dice esto: 13. Yo conozco tus obras  y donde moras, donde está el trono de Satanás”.

Pérgamo era una ciudad que se enorgullecía de tener varios templos dedicados al culto Imperial Romano. En el periodo romano, la ciudad de Pérgamo, una antigua capital administrativa del Asia menor que más tarde se trasladó a Éfeso, llegó a ser el emblema del patriotismo romano expresado en devoción religiosa. Como en la mayoría de las ciudades griegas, Pérgamo presumía de tener un teatro, estadio, biblioteca y un centro de salud dedicado a Esculapio entre otros edificios que eran parte de la vida cotidiana en el mundo greco-romano.

El centro de salud (Esclepión) de Pérgamo, considerado como sede (cuartel general) de una gran red de centros de salud a través del Imperio Romano. Durante muchos años, Galeno, el más renombrado médico del Imperio Romano y médico personal del emperador Marco Aurelio, trabajó en este “esclepión”. La biblioteca de Pérgamo estaba considerada  como la segunda después de la mundialmente famosa Biblioteca de Alejandría. La biblioteca de Pérgamo presumía, según Plutarco,  de tener más de 200 mil volúmenes. Otro relato dice que Marco Antonio, el comandante militar romano, legó la colección a Cleopatra como compensación por la destrucción total de la Biblioteca de Alejandría por Julio César.

Más que templos al Emperador e incluso a los dioses de Roma, la ciudad tenía el honor de albergar y mantener el templo de Zeus – Padre de todos los dioses y de la humanidad y gobernador del Olimpo en el Monte Olimpo según las antiguas creencias griegas. Zeus estaba cercanamente asociado con Júpiter, la deidad romana cuyo nombre significa el cielo, o literalmente “padre celestial” dios. El altar a Zeus era una de las estructuras más impresionantes de Pérgamo. La escalinata del altar, las columnas y las esculturas adyacentes tenían como 40 pies (12 metros) de altura. Hoy, solo los escalones  alrededor de la base del altar se pueden ver en el Museo de Pérgamo en Berlín. Los laterales del altar estaban ornamentados con paneles de mármol que describían la batalla mítica entre los dioses griegos y los gigantes rebeldes hijos de la Madre Tierra.

Muchos han sugerido que este altar a Zeus es lo que está mencionado como el trono de Satán en el vs. 13. Pero existe otro número de posibilidades – tales como la sede del culto de Asclepio o una concentración del culto imperial y romano en esa ciudad. Como mencionamos anteriormente, en la antigua Roma, la imagen de una espada y especialmente la espada de doble filo era altamente simbólico. Por eso, en esa ciudad, se podía decir con certeza que estaba emplazado el trono de Satanás, el símbolo de la ley y la autoridad del Imperio Romano. Cristo se presenta a sí mismo a la asamblea de seguidores del Dios de Israel en Cristo como “el que tiene la espada de doble filo”. Si la identificación anterior del trono de Satanás como el culto al Imperio Romano es correcta, entonces tendría un perfecto sentido para que Cristo fuese presentado como alguien con la autoridad de la espada de doble filo.

“Pero retienes mi nombre, y no has negado mi fe, ni aun en los días en que Antipas mi testigo fiel fue muerto entre vosotros, donde ahora mora Satanás”.

No se sabe mucho acerca de la persona Antipas en este pasaje. Las tradiciones cristianas de tiempo después mantienen que fue ordenado obispo de Pérgamo por el apóstol Juan, tal como fue Policarpo en la ciudad de Esmirna. La tradición mantiene que fue hervido vivo en un caldero de bronce con apariencia de toro. Esta descripción del siglo I, viene de los comentarios más tardíos sobre martiriología cristiana y por lo tanto su veracidad es cuestionable. Lo que sí puede ser asumible realmente es que para finales del primer siglo, cuando fue escrito el Apocalipsis, el martirio de Antipas ya había sucedido. Todavía estaba fresco en la memoria de los seguidores cristianos de Pérgamo. Sin duda, Antipas encontró su destino, abrazando la muerte porque no quería venerar ni sacrificar a los dioses paganos. Solo un Dios puede ser venerado y adorado.

14. Pero tengo unas cuantas cosas contra ti: que tienes ahí a los que retienen la doctrina de Balaam, que enseñaba Balak a poner piedra de tropiezo ante los hijos de Israel, a comer de cosas sacrificadas a los ídolos, y a cometer fornicación. 15. Y también tienes a los que retienen la doctrina de los nicolaítas, la que yo aborrezco. 16. Por tanto, arrepiéntete; pues si no, vendré a ti pronto, y pelearé contra ellos con la espada de mi boca”.

En la sección sobre la congregación de Éfeso, ya comentamos sobre las malas obras y enseñanzas de los Nicolaítas. La explicación más probable es que los nicolaítas fueran seguidores del movimiento, relacionado a Nokhal, entre los primeros cristianos. “Nokhal” en Hebreo quiere decir: “queremos comer” en este caso se refiere a la carne sacrificada a los dioses greco-romanos.

Los Nicolaítas del vs.15 están conectados con los malvados Balaam y Balak. Su estrategia para minar a Israel es la misma. Ellos querían que los israelitas adorasen a Baal Peor. La mayor atracción eran las orgías sexuales que estaban relacionadas a tal veneración. Leemos en Num.25:1-5:

1. Moraba Israel en Sitim; y el pueblo empezó a fornicar con las hijas de Moab. 2. las cuales invitaban al pueblo a los sacrificios de sus dioses; y el pueblo comió, y se inclinó a sus dioses. 3. Así acudió el pueblo a Baal-peor; y el furor de Jehová se encendió contra Israel. 4. 4. Y el SEÑOR dijo a Moisés: Toma a todos los jefes del pueblo y ejecútalos delante del SEÑOR a plena luz del día, para que se aparte de Israel la ardiente ira del SEÑOR. 5. Entonces Moisés dijo a los jueces de Israel: matad cada uno a aquellos de los vuestros que se ha juntado con Baal-peor”.

Cristo reprende a la asamblea de Pérgamo que toleraba entre ellos la mezcla de los que profesaban a Cristo y que comían carne sacrificada a los ídolos romanos, y que se arrepintiesen. Cristo el Rey, les amenaza con su pronto juicio, les exhorta a que finalmente hagan su elección entre el Dios de Israel y los dioses del Imperio Romano.

El Tabernaculo II

PANES DE LA PROPOSICION  Texto: Éxodo 25.23-30

 La mesa era de madera de acacia, cubierta de oro, medía 90 cm de largo, 45 de ancho y 70 de alto, Presentaba varias cosas:

1)      Cristo, el pan de vida (Juan 6.35)
2)      La presencia de Dios en la que uno se sacia (Éxodo 25.30)
3)      Sufrimientos, pues los panes estaban mezclados con el amargo sabor a incienso.

Eran 12 panes, que simbolizan las 12 tribus de Israel ante Jehová.

ALTAR DEL INCIENSO.  Texto: Éxodo 30.1-11.  Estaba hecho de madera, cubierto de oro, cuadrado y portátil, Media 90 cm de longitud, 45 de ancho y 90 de alto, El altar de incienso siempre nos habla de:

1)  Adoración. La forma por la que se llega al Padre (Arca, lugar que le seguía al altar), es por adoración.
2)  Jesús. La forma de llegar a Dios, es Cristo (Juan 14.6).

VELO DEL LUGAR SANTISIMO.  Antes de entrar al Lugar Santísimo, donde estaba Dios, Moisés o el sumo sacerdote tenían que pasar  un velo, Este velo tapaba la Presencia de Dios hasta el tiempo del sacrificio del Hijo, donde "el velo del templo se  rasgó por la mitad" (Lucas 23.45), demostrando una vez mas que Jesús es el camino a Dios.

LUGAR SANTISIMO/ARCA DEL PACTO.  Tenia varios nombres:

1)       Arca del Pacto, pues daba testimonio del pacto de Dios con su pueblo.

2)       Arca del Testimonio, pues demostraba la existencia de Dios

3)       Arca de la Alianza, pues daba testimonio de la Alianza de Dios con Israel. 

4)       Presencia de Dios.

Texto: Éxodo 25.10-22

 El Arca, estaba hecha de madera, cubierta de oro por dentro y por fuera.  Media 1,40 mts., de largo, 70 cm de alto y 70 de ancho. Dentro de esta arca, había una copia del libro de la Ley, aproximadamente 3,7 kg., de maná y la vara de Aarón que reverdeció (Números 17.10).  Desde el arca le hablaba Dios a Moisés (Éxodo 33.11).  Solamente Moisés entraba cuando quería.

EL CANDELABRO DE ORO

EL CANDELABRO DE ORO

EXODO 25-31 al 40

El candelabro de oro se encontraba en el Lugar Santo del Tabernáculo de Moisés, y está representando por una parte al Señor Jesucristo, y por otra parte está tipificando a la iglesia, que Dios el Padre a puesto para alumbrar (Juan 8:12) el Señor Jesús dice: mientras estoy en el mundo luz Soy del mundo, pero ahora es luz de la iglesia, pero en Mateo 5:14 dice el Señor vosotros sois la luz del mundo, la iglesia es la que está hoy en día delegada para alumbrar en medio de las tinieblas de pecado que envuelven a esta tierra, pero debemos de reconocer que la iglesia no tiene luz propia, si no que alumbra con la luz que Cristo le da, es lo mismo que le sucede a la luna que da luz a la tierra con la luz del sol.

El Lugar Santo tenía unas medidas que son: 10x10x20 = 2000 codos, que están representando los 2000 años que el Señor y la iglesia estarán iluminando sobre la tierra.

El candelabro de oro tenía algunas características:

§  Su peso tenía que ser de un talento, que era la medida de peso mas alto que los judíos tenían; esto nos está representando que la divinidad de Cristo es incomparable.

§  Tenía que ser labrado a martillo, esto nos está hablando de prueba y de sufrimiento, que para tomar la forma del artífice que en este caso es Dios el Padre modelando al Hijo. Hebreos 5:8 dice que por cuanto padeció aprendió obediencia, y ahora lo que le pasó al cuerpo físico del Señor le tiene que suceder al cuerpo místico que es la iglesia, por eso el apóstol Pablo decía que quería tener los padecimientos del Señor y poder ser semejante a Él ( Fil 3:10).

§  Tenía que ser de una sola pieza, la base, el caño central, los brazos, los frutos, todo era de una sola pieza, enseñándonos con ello que separados de él nada podemos hacer. Juan 10:30 dice que el Padre y el Hijo uno son, y en Ro. 12:5 dice que Cristo y la iglesia uno son enseñándonos de esta manera que el propósito de Dios es la unidad.

§  Tenía que ser de oro puro, el oro significa la pureza, la divinidad de Dios, también nos enseña que el oro debe de ser refinado en el crisol para que quite toda la basura, pero eso no se le mira a la iglesia, pero Dios llama las cosas que no son como que si fueran, y en Heb. 2:11 dice que el que santifica y los que son santificados de una misma naturaleza son, es decir de un mismo origen, eso es Cristo y la iglesia; de un mismo origen, porque Dios en su soberanía quiso que así fuera.

§  No tenía medidas, a diferencia de los demás enseres que habían en el Tabernáculo que si tenían medidas el candelabro no los tenía pero si lo escudriñamos, o le ponemos la lupa del Espíritu podemos ver que tiene una gran cantidad de números, que nos hablan de la grandeza de Dios, y de las cosas que allí están escondidas, y que Dios quiere revelárnoslas.