LAS SIETE DISPENSACIONES

LAS SIETE DISPENSACIONES

Las Siete Dispensaciones

1-Inocencia
2-Conciencia
3-Gobierno Humano
4-Promesa
5-La Ley
6-La Gracia
7-La Eternidad

 

EL SIGNIFICADO DE LAS DISPENSACIONES

En el estudio de las Escrituras es importante entender que la revelación escritural se divide en períodos bien definidos. Estos están claramente separados, y reconocer estas divisiones y sus propósitos divinos constituye uno de los factores más importantes en la verdadera interpretación de las Escrituras. Estas divisiones se conocen como «dispensaciones», y en períodos de tiempo sucesivos se pueden observar diferentes dispensaciones.

Una dispensación puede definirse como una etapa en la revelación progresiva de Dios y constituye una administración o regla de vida distinta. Aunque el concepto de una dispensación y de una época en la Biblia no es precisamente la misma, es obvio que cada período tiene su dispensación. Las épocas se mencionan a menudo en la Biblia (Ef.2: 7; 3:5, 9; He.1:2). La Biblia también hace distinción de épocas (Jn.1:17; cf. Mt.5:21-22; 2 Co.3:11; He.7:11-12).

Es probable que el reconocimiento de las dispensaciones arroje más luz sobre el mensaje total de las Escrituras que ningún otro aspecto del estudio bíblico. Muy a menudo sucede que el hecho de tener un claro entendimiento de las, dispensaciones y de los propósitos que Dios ha revelado en ellas ha llegado a ser el principio de un valioso conocimiento de las Escrituras y de un interés personal en la Biblia misma. La relación del hombre con su Creador no es la misma en todas las edades. Ha sido necesario someter al hombre caído a ciertas pruebas. Esto es en parte el propósito de Dios a través de las edades, y el resultado de las pruebas afrontadas por el hombre ha sido en cada caso una incuestionable demostración tanto de la pecaminosidad como del absoluto fracaso espiritual y moral del género humano. Y en el día final toda boca se cerrará, porque a través de muchos siglos de experiencia se habrá comprobado la maldad o insensatez de todos los pensamientos del corazón del hombre.

Las resurrecciones, los cuerpos y los turnos

“Las resurrecciones, los cuerpos y los turnos.”

Pero cada uno en su debido orden: Cristo, las primicias; luego los que son de Cristo en su venida; 1Co.15:23

INTRODUCCION.

La palabra resurrección significa: levantar, estar de pie, o otra vez de pie, está en griego es anastasis igual que: estar parado nuevamente (literal), una resurrección de los muertos (individual) (figurativamente), (restablecer algo en decadencia), subir a la vida otra vez, surgir de la muerte. Al hablar de resurrección, la Biblia se refiere al cuerpo porque el alma no muere. La muerte del alma no es extinción, ni desaparición, sino que es alejamiento de la presencia de Dios por toda la eternidad. Muerte es ser apartado de Dios. En cuanto al cuerpo, la muerte es desintegración, una regresión de todo el organismo hacia un estado primitivo inicial, (la materia no se extingue) y un día, el cuerpo así desintegrado, hecho polvo será resucitado. Cuando el hombre cayó, Dios no le revelo lo que sería la resurrección, pero lo enseño progresivamente, revelando unas cosas primero y después otras, hasta revelarlas plenamente en Jesús, finalizando con la revelación dada al Apóstol Pablo.

LAS 12 PUERTAS EN NEHEMIAS

1	La puerta de las Ovejas H6629  צֹאן tsón; o צְאוֹן° tseón (Sal 144.13); de una raíz que no se usa que sign. emigrar; nombre colect. de un rebaño (de ovejas o cabras); también fig. (de hombres):-borrego, corderito, cordero, ganado, grey, hato, majada, manada, novillo, oveja, ovejuno, pastar, pastor, rebaño, redil.	Neh 3:1 ENTONCES se levantó Eliasib, sumo sacerdote, con sus hermanos los sacerdotes, y edificaron la puerta de las Ovejas; ellos la consagraron con ritos solemnes, y asentaron las puertas; y hasta la torre de Hamea consagraron el muro, y hasta la torre de Hananeel. Neh 3:2 Y junto a él edificaron los hombres de Jericó. Y junto a ellos edificó Zacur hijo de Imri.
2	La puerta del Pescado	Neh 3:3 Mas la puerta del Pescado la edificaron los hijos de Hasenaa; le pusieron sus vigas, y asentaron sus puertas, sus cerrojos y sus barras.
3	La puerta Vieja H3465  יָשֵׁן yashán; de 3462; viejo: viejo, añejo.	Neh 3:6 Y la puerta Vieja la restauraron Joiada hijo de Pasea, y Mesullam hijo de Besodías: le pusieron sus vigas, y asentaron sus puertas, y sus cerrojos y sus barras.
4	La puerta del Valle H1516  גַּיְא gai; o (abr.) גַּי gai; prob. (por transm.) de misma raíz que 1466 (abr.); desfiladero (por sus lados escarpados; de aquí, angosto, pero no un arroyo ni torrente de invierno):-valle.	Neh 3:13 La puerta del Valle la restauraron Hanún y los habitantes de Zanoa; la edificaron, y asentaron sus puertas, sus cerrojos y sus barras, y además mil codos del muro, hasta la puerta del Muladar.
5	La puerta del Muladar H830  אַשְׁפֹּת ashpot; o אַשְׁפּוֹת ashpot; o (contr.) שְׁפֹת shefot; plur. de un sust. de misma forma que 827, de 8192 (en el sentido de raspar); montón de desperdicio o suciedad:-estercolero, muladar.	Neh 3:14 La puerta del Muladar la restauró Malquías hijo de Recab, jefe del distrito de Bet-hacquerim; y él la edificó, y asentó sus puertas, sus cerrojos y sus barras.
6	La puerta de la Fuente H5869  עַיִן áyin; prob. palabra prim.; ojo (lit. o fig.); por anal. fuente (como el ojo del paisaje):-agradar, aspecto, cara, ceja, color, contento, crimen, desagradable, desagradar, dificultad, disgusto, donde bien (te parezca), estimar, faz, fuente, grato, gustar, iniquidad, mirar, ojo, opinión, parecer, pesar, placer, preocupar, presencia, satisfecho, vigilante, vista.	Neh 3:15 La puerta de la Fuente la restauró Sallum hijo de Col-hoza, jefe del distrito de Mizpa; él la edificó y cubrió de vigas, y asentó sus puertas, sus cerrojos y sus barras; edificó también el muro junto al estanque de Siloé, junto al Huerto del Rey, y hasta las gradas que descienden de la ciudad de David.
7	Puerta de las Aguas	Neh 3:26 También los netineos que habitaban en la colina de Ofel, restauraron hasta en frente de la puerta de las Aguas, al oriente de la torre que sale hacia fuera:
8	Puerta de los Caballos	Neh 3:28 Más arriba de la puerta de los Caballos, restauraron los sacerdotes, cada hombre en frente de su casa.
9	La puerta Oriental	Neh 3:29  Después de ellos Sadoc, hijo de Imer, hizo reparaciones frente a su casa. Y tras él hizo reparaciones Semaías, hijo de Secanías, portero de la puerta Oriental.
10	Puerta de las Revistas (de la Inspección) H4663 מִפְקָד Mifcád; lo mismo que 4662; tarea asignada; Mifcad, nombre de una puerta en Jerusalén:-(puerta) del Juicio.	Neh 3:31 Después de él, restauró Malquías hijo del platero, hasta la casa de los netineos y de los comerciantes, enfrente de la puerta de las Revistas, y hasta la subida de la esquina.
11	La puerta de Efraín	Neh 8:16  El pueblo salió y las trajeron e hicieron tabernáculos para sí, cada uno en su terrado, en sus patios, en los patios de la casa de Dios, en la plaza de la puerta de las Aguas y en la plaza de la puerta de Efraín.
12	La Puerta de la Guardia	Neh 12:39  y por la puerta de Efraín, junto a la puerta Vieja, junto a la puerta del Pescado, y la torre de Hananeel, y la torre de los Cien, hasta la puerta de las Ovejas, y se detuvieron en la puerta de la Guardia.

Las Potestades de los nuevos niveles.

Las Potestades de los nuevos niveles.

·         pelea con potestades por los niveles de iluminación

·         pelea con potestades por nivel espiritual

Introducción.

A través de este tema entenderemos el porque algunas batallas espirituales en nuestra vida después de recibir la bendición de tener la revelación de Dios.
Conflictos por causa de los niveles de iluminación de la palabra de Dios en nuestra vida y niveles espirituales, entender la diferencia que hay en esto es decir que una cosa es “Los niveles de iluminación y otra es “Los niveles espirituales”.

Hebreos 10:32 Pero recordad los días pasados, cuando después de haber sido iluminados, soportasteis una gran lucha de padecimientos;
 

Desarrollo

La palabra Iluminados: 5461 fwti, zw photizo
Significa: para dar la luz, para lustrar 2) para iluminar, ilumínese, como una cámara...

La iluminación de la palabra:
En 4 niveles tomando en cuenta algunas bases bíblicas:

Los ríos que salen del Edén eran cuatros y con base a eso: Los rabinos Judíos creen que la interpretación de la Torah o la palabra de Dios tiene 4 niveles.
Porque del Edén salían un río que se dividía en cuatro y son los siguientes
 

LAS PLAGAS DE EGIPTO

LAS PLAGAS DE EGIPTO

Introducción.

Este estudio tiene que ver con Egipto: Israel (75 personas) fueron a vivir en Egipto. Debido a su crecimiento numérico en el país, el rey temía que podrían llegar a ser amenaza política y los esclavizó. Moisés fue enviado por Dios para sacarles de Egipto.  Ex. 5:1, Moisés dijo a Faraón: “Deja ir a mi pueblo”… Faraón replicó, “¿Quién es Jehová…?” Dios le mostró su gran poder (las plagas) para que le conociera.

I. Agua convertida en sangre, Ex. 7:14-25.

A.               Ex. 7:13, “El corazón de Faraón se endureció y no los escuchó…”

B.               Ex. 7:17-20, “En esto conocerás que yo soy Jehová:… golpearé con la vara…el agua que está en el río, y se convertirá en sangre”.

1. Egipcios adoraban el Río Nilo. Dios convirtió su dios en sangre.
2. De esta manera demostraba que era muy  superior a cualquier dios fabricado por los hombres.

      C.               Ex. 7:22, “Y los hechiceros de Egipto hicieron lo mismo con sus encantamientos”. No duplicaron sino falsificaron el milagro.

§  2 Tes. 2:9, “gran poder y señales y prodigios mentirosos”.

§  2. ¿Por qué no convirtieron la sangre en agua en lugar de producir más sangre?

D.               Resultado: Ex. 7:22, “y el corazón de Faraón se endureció”. Por eso, hubo más plagas.

LAS PARUSIAS

LAS PARUSIAS

Advenimiento, venida, aparecimiento en secreto. Las parusías marcan tres momentos específicos.   Parusía es la presencia corporal de Jesús, la llegada de Jesús, el resucitado.  Cada una con su faceta:

·         El inicio de un período: 1Tes.4:15-17…seremos arrebatados juntamente con ellos…1Co.15:23(indica los turnos de resurrección) 1Tes.5:23 (el consagrado Él lo santifica); nos reuniremos con él para siempre (2Tes.2:1).

·         El período tribulacionario: 1Tes.3:13, aquí viene con todos sus santos, ya se dio el arrebatamiento.  La parusía en la que se dio la resurrección de los muertos fue antes que esta; la habla al pueblo de Dios que se quedó en la gran tribulación (Ap.7:14), afirmar=sterizo=confirmar, arreglar, volverse resueltamente en cierta dirección)

·         El final de dicho período: Las parusías anteriores no las vio el mundo.  Al finalizar los 7 años se manifestará a todo el mundo (Mt.24:29-30), es parusía porque es corporal y epifanía, porque todos le verán.  El inicuo (la bestia 2Tes.2:34) será muerto por el espíritu de la boca del Señor y será destruido con el resplandor (epifanía) de su venida (parusía).  Esto marca el final del período de las parusías.

LAS PARÁBOLAS DEL REINO DE DIOS

LAS PARÁBOLAS DEL REINO DE DIOS

Jesucristo en su relación con la gente que le seguía les habló por medio de parábolas, para que se cumpliese lo que dijo el profeta:

Ese fue uno de los propósitos del Señor, y también lo que dice en Mt.13:11; cumpliendo la escritura en Mt.13:13-15.

Mat. 13:35 (RV1865) Para que se cumpliese lo que fue dicho por el profeta, que dijo: Abriré en parábolas mi boca: rebosaré cosas escondidas desde la fundación del mundo.

A continuación varia parábolas relacionadas al Reino de Dios: