EL ARREBATAMIENTO DE LA IGLESIA

EL ARREBATAMIENTO DE LA IGLESIA

Según muchos exégetas bíblicos, el arrebatamiento o "rapto" de la iglesia es el evento anunciado en la Biblia cuando el mismo Jesús vendrá para resucitar a los que murieron en él, es decir, murieron como servidores de Cristo. Inmediatamente después de efectuada esta resurrección, aquellos que le sirven al Señor en espíritu y verdad, y vivos en ese momento, experimentarán una transformación de sus cuerpos y serán arrebatados en nubes juntamente con los que fueron resucitados para recibir al Señor en el aire y de ahí en adelante estar siempre en su compañía. 1Tes. 4:16,17.

Créalo o no, está escrito en la Sagrada Biblia de Dios. No se puede entender de otra manera. No se le puede cambiar su significado. No se puede negociar, ni cambiar, ni malinterpretar con palabrerías porque está claramente escrito y cualquiera lo puede entender en su forma más básica, pues no hay nada complicado en lo que ahí se declara.

El problema que se ha formado es ¿cuándo es que este evento va a ocurrir?. Es aquí donde surgen las diferentes opiniones vertidas por estos mismos exégetas, algunos dicen que sucederá antes del retorno de Cristo y antes de la gran tribulación; otros dicen que sucederá a mediados de la gran tribulación; y otros dicen que tendrá lugar al momento del retorno de Cristo, luego de la gran tribulación. Existe otro grupo que cree que tal arrebatamiento no es de la presente edad sino que pertenece al final de muchos siglos pertenecientes a la era del reinado espiritual de Cristo por medio de la iglesia (los preteristas de la cabeza a los pies que no tienen lugar ni eventos proféticos donde colocarlo. - Mi consejo personal... "salid de en medio de ellos...").

Lo importante es que es un evento a cumplirse y merece ser considerado por todos los cristianos ya que el mismo apóstol Pablo lo trajo para ser considerado como un misterio revelado a la iglesia del Señor. 1Cor. 15:51-53.

No, este evento no tuvo cumplimiento en los días de la destrucción del templo, es decir, el año 70 DC. Los llamados "preteristas" colocan este evento para esa fecha y "espiritualizan" o alegorizan su cumplimiento. Pero creemos que será del todo literal tal y como la Biblia lo declara. 1Tes. 4:16,17.

La Biblia dice que los cielos es el lugar de "donde también esperamos al Salvador, al Señor Jesucristo." Y cuando él venga, "transformará el cuerpo de la humillación nuestra, para que sea semejante al cuerpo de la gloria suya, por el poder con el cual puede también sujetar a sí mismo todas las cosas." Fil. 3:20,21. ¿Considera usted estas palabras bíblicas una alegoría, o que se han cumplido ya? ¡Vamos! Sea realista, si es usted preterista, esos versículos más claro no pueden hablar para afirmarnos la transformación de nuestro cuerpo a la gloria del cuerpo de Jesús, y el único evento que marca la ocasión cuando esto ha de ocurrir es en el arrebatamiento. 1Tes. 4:16,17.

EL TIEMPO DE SU CUMPLIMIENTO

¡No! Sáquese esa idea errónea de su mente, o la duda que embarga a muchos de que el arrebatamiento ocurrió en el año 70 d.C., o sea durante la destrucción de Jerusalén. Tampoco se puede considerar que la gran tribulación tuvo lugar durante esa destrucción (trataremos dicho tema en otra página: "La Gran Tribulación").

Dá pena decirlo, pero con tantos llamados "líderes cristianos" que ignoran este evento, malinterpretando a propósito lo que tan claramente la Biblia dice al respecto, tenemos que señalar la confusión de muchos que andan por ahí sin saber qué es lo que deberían creer, pues, la Biblia habla de un arrebatamiento en el sentido de un suceso literal, fácil de entender, pero algunos de esos "líderes" le dan su propia interpretación que, según ellos, es de carácter alegórico, simbólico, o con sentido espiritualmente representativo.

Es muy cierto de que en la Biblia hay representaciones simbólicas, es decir, símbolos o tipos que representan a personas o eventos actuales y proféticos. Por lo tanto se debe tener mucho cuidado, pues, los malos intérpretes se aprovechan de los neófitos para enseñar supuestas "verdades bíblicas" en relación a la profecía y así desarrollar movimientos supuestamente evangélicos con gente erróneamente educadas en la enseñanza bíblica y con el fin de levantar un imperio religioso y "monetario" (como el de la gran Babilonia apocalíptica) usando sabiamente las artimañas del error, cumpliendo así lo que dice la Biblia de que "apartarán de la verdad el oído y se volverán a la fábulas." 2 Tim. 4:4.

¿Ha caído usted en la trampa de la Babilonia religiosa? Pues, así dice el Señor: "salid de ella, pueblo mío, para que no seáis partícipes de sus pecados, y recibáis sus plagas; porque sus pecados han llegado hasta el cielo, y Dios se ha acordado de sus maldades." Apoc. 18:4-5. Esos líderes enseñan que no habrá juicio, más la Biblia dice que "es tiempo de que el juicio comience por la casa de Dios." 2 Pedro 4:17a; también dice que "el justo con dificultad se salva." 2 Pedro 4:18a.

¿Entiende usted esas declaraciones bíblicas?, ¿ó necesita a uno de esos "líderes" engañadores para que se las interprete a su manera y acomodo? Si usted es una persona sincera delante de Dios, dejará que sea el Espíritu Santo quién le confirme y enseñe sobre lo que usted ha entendido de la Palabra de Dios.

La promesa de ser arrebatados antes de que los juicios de "las siete copas de la ira de Dios" (Apoc. 16:1) sean derramadas sobre la tierra , se puede entender sin ninguna dificultad y en forma clara de los siguientes versículos bíblicos, entre otros:

1)      Ap.3:10 - librados (la iglesia) de la hora de la prueba (los juicios) que ha de venir sobre el mundo entero.

2)      Ap.14:14-20 - la hora de la siega (el rapto) y la vendimia (juicios de Dios).

3)      Ap.19:11-19 - Jesús retornará con un ejército del cielo ya redimido (la iglesia) para ejecutar el juicio.

4)      1Tes.5:2-10 - vendrá destrucción repentina (juicio) sobre las gentes y solo escaparan los verdaderos creyentes (la iglesia).

5)      1Tes.1:10 - Jesús nos libra (el rapto) de la ira que vendrá (los juicios).

6)      Lucas 21:34-36 - se nos previene para alcanzar la dignidad de escapar de lo que vendrá como un lazo sobre los que habitan en la tierra.

Muchos otros versículos más relacionan al creyente y su liberación de los juicios finales que caerán sobre la tierra. Si no hubieran esos juicios no habría la necesidad de que la Palabra de Dios haga prevenir a los creyentes a prepararse para no ser sorprendidos por ellos (la sorpresa que será "como ladrón en la noche" -el arrebatamiento de la iglesia- esta es la señal de que vienen los juicios). 1 Tes. 5:4.

"No moriréis", dijo la serpiente a Eva. Y me parece escucharla ("...la serpiente antigua, que se llama diablo y Satanás, el cual engaña al mundo entero." Apoc. 12:9) diciendo a muchos: "no habrán juicios... no representan peligro alguno."

Pero el Señor nos previene a todos diciendo: "Y lo que a vosotros digo, a TODOS lo digo: ¡VELAD!" Marcos 13:37.

El Altar del Holocausto

El Altar del Holocausto

INTRODUCCION:

En los estudios anteriores vimos el tabernáculo de Moisés y sus diferentes lugares, lo que representa cada uno en nosotros como seres tripartitos, cuerpo, alma y Espíritu, aún en el macrocosmos, cómo aprender a ofrendar adecuadamente y de forma voluntaria para el engrandecimiento de la obra del Señor, la forma adecuada que debemos seguir para acercarnos a Dios, la iluminación en cada uno de los lugares del tabernáculo. A continuación vamos a estudiar todo lo relacionado con el altar del holocausto de Cristo que es la ofrenda perfecta del El, no solo llegó a la cruz y terminó todo, sino que de la cruz bajó a la tumba, y después a las partes más bajas de la tierra, por eso dice el Salmo 139 habla de los dos nacimientos de Cristo, cuando fue entretejido en el vientre de María, versículo 13 …Porque tú formaste mis entrañas, tú me hiciste en el vientre de mi madre…ahí nació del agua, pero en el versículo 15 dice …No fue encubierto de tí mi cuerpo, bien que en oculto fui formado y entretejido en lo más profundo de la tierra… aquí ya no nació del agua sino que del fuego, por eso es que en la Biblia aparecen dos peces, uno para pagar el impuesto, el que Pedro pesca del agua, esto representa al Señor pagando por nosotros, pero después cuando Cristo ya está resucitado dice que el Señor les dio a sus discípulos a comer pescado asado, bautismo de agua y fuego, este es el sacrificio perfecto de substitución.

EL ALTAR DE BRONCE

EL ALTAR DE BRONCE

Conocido también como "El Altar del Holocausto" (Ex 27:1-8).

Este era el primer mueble con que se encontrarían al pasar por la puerta al interior del atrio.

El altar era el mueble de mayor tamaño del templo, pues medía 5 codos cuadrados y 3 codos de alto.  Estaba hecho de madera de acacia recubierta de bronce.  Había un cuerno en cada una de las esquinas del altar. Los cuernos eran huecos y se echaban por ellos las ofrendas líquidas.

También había una rejilla en el interior del altar sobre la cual debían colocar la madera y los animales para ser sacrificados.

Había un anaquel alrededor de la parte exterior del altar alrededor del cual podían andar los sacerdotes mientras cumplían con sus obligaciones.

Había una rampa para subir al anaquel. Ex 20:24-26 prohibía que hubiese escalones para subir al altar, que no debía tener ningún grabado sobre él. Dios no quería que el altar mismo se convirtiese en objeto de adoración.

Pero además estaba prohibido que hubiese árboles cerca del altar debido a que con frecuencia los paganos adoraban entre los árboles, tallando con ellos sus figuras idólatras. (Deut 16:21-22)

Había varios utensilios que usaban los sacerdotes para ayudarles en su labor. Estos incluían calderos para recoger la ceniza y paletas para limpiarlas, tazones para recoger la sangre de los animales que mataban, y ganchos para colgar la carne de las diferentes partes de los animales sacrificados sobre el altar. (Lev 6:10-11; Lev 1:8; 1 Sam 2:13) También tenían braseros e incensarios en Lev 10:1 y Números 16:6, que se usaban para trasportar los carbones del altar de bronce a la menorah y al altar del incienso. Los braseros probablemente los usarían juntamente con combustible que mantuviese encendido el fuego perpetuo del altar de bronce mientras viajaban de un lugar a otro (Lev 6:13). Todos los utensilios se fabricaban de bronce. (Ex 27:3)

Bronce - Este metal se usa como una figura del severo juicio de la justicia.

La justicia del juicio de Dios, a la hora de juzgar al pecador, está representado por el castigo impuesto al animal como sustituto. La justa ira de Dios en contra del pecado del pecador quedaba satisfecha por el sufrimiento y la muerte del animal. El altar de bronce estaba hecho de madera cubierta de bronce. La madera representa la humanidad de Jesús, que por sí sola no podría soportar este severo juicio. El bronce representa el carácter y el justo juicio del Dios eterno y es una imagen de la deidad de Jesucristo combinada con Su humanidad, pero la madera representa al mismo tiempo a la humanidad en general y el que estuviese recubierta de bronce nos indica que todos nos hallamos bajo el juicio de El Señor debido a que nos hemos rebelado por nuestro pecado en contra de Él.

El altar de bronce es una figura de la estaca de la ejecución en el que el Cordero de Dios, Jesús, fue ofrecido como sacrificio por nuestros pecados. Sobre ese altar, el animal representaba al Salvador que murió por nuestros pecados.

Los sacerdotes sacrificaban diferentes ofrendas a Dios sobre el altar. Algunas de las ofrendas eran por sus propios pecados y otras por los pecados del pueblo. La realidad del holocausto era que, por medio de él, la persona podía ser aceptada y perdonada ante Dios (Levítico 1:4). La ofrenda debía ser sin macula, ofreciendo al mejor animal y el más sano disponible, lo cual es un símbolo del examen que hace Poncio Pilato de Jesús, que declaró: "Yo no hallo en El ningún delito" (Juan 18:38).

La sangre de la ofrenda se vertía alrededor de la base del altar, lo cual venía a ser un símbolo de Jesucristo, cuya preciosa sangre fluyó cuando le atravesaron el costado con una espada romana.

Juan 19:34 Empero uno de los soldados le abrió el costado con una lanza, y luego salió sangre y agua.

1 Pedro 1:19 Sino con la sangre preciosa de Cristo, como de un cordero sin mancha y sin contaminación:

Según la tradición judía el lugar en el Altar del Templo en Jerusalén era exactamente el lugar en el cual fue creado Adán.

La tradición judía afirma que es el lugar exacto también en el que Abraham casi sacrificó a Isaac.

Gen 22:2 Y dijo: Toma ahora tu hijo, tu único, Isaac, á quien amas, y vete a tierra de Moriah, y ofrécelo allí en holocausto sobre uno de los montes que yo te diré.

Y como es natural Jesús fue clavado en la estaca de la ejecución en los Montes de Moríah.

Había tres clases diferentes de fuego que ardían sobre el altar. El más grande se usaba para los sacrificios. El segundo se usaba para proveer carbón para el Altar del Incienso y el tercero era para el "fuego perpetuo", que ardía de manera incesante sobre el altar y no se apagaba jamás. Lev 6:5

El Fuego Perpetuo - nos indica claramente que la salvación está disponible día y noche. En cualquier momento que una persona desee aceptar a Jesús como su Mesías, se encontrará con que se halla disponible el sacrificio de la sangre de Jesús.

Era preciso quitar las cenizas del Altar y llevarlas a un "lugar limpio", fuera del campamento, para tirarlas.

Después de matar a Jesús fue colocado en un lugar limpio.

Mateo 27:59-60 Y tomando José el cuerpo, lo envolvió en una sábana limpia, Y lo puso en su sepulcro nuevo, que había labrado en la peña: y revuelta una grande piedra á la puerta del sepulcro, se fué.

El único lugar en el que se permitía el sacrificio era sobre este Altar en el atrio del Tabernáculo. (Lev 17:1-9 y Dt. 12:5-14)

¿Debe la Iglesia ser Edificada por Apóstoles?

¿Debe la Iglesia ser Edificada por Apóstoles?

Introducción

En estos últimos días que vivimos, existe en el mundo cristiano una gran polémica sobre los ministerios, especialmente sobre el apostólico, mientras una gran parte dice que no son necesarios, algunos otros dicen que son una opción, pero mejor veamos nosotros que dice la palabra de Dios:

¿Quién instituyo los ministerios?

 Efesios 4:11 Y El dio a algunos el ser apóstoles, a otros profetas, a otros evangelistas, a otros pastores y maestros,

Al leer los versículos anteriores (Efesios 4:9-10) nos damos cuenta que la frase “El dio” se refiere a “El Señor dio” y a continuación enumera los cinco ministerios; Apóstoles, Profetas, Evangelistas, Pastores y Maestros, entonces debemos dejar claramente establecido que fue el Señor mismo quien instituyó cinco ministerios en su Iglesia.

¿Cuál es el propósito de los ministerios?

 Efesios 4:12 a  fin de capacitar a los santos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo;

Vemos que el propósito de que el Señor haya establecido los ministerios es capacitar a los santos para edificar el cuerpo de Cristo, recordemos que la Iglesia es la futura esposa de Cristo, y como tal el Señor nos está edificando como piedras vivas de ese templo santo:

1 Pedro 2:4 Y viniendo a Él como a una piedra viva, desechada por los hombres, pero escogida y preciosa delante de Dios, 5 también vosotros, como piedras vivas, sed edificados como casa espiritual para un sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Dios por medio de Jesucristo. 6 Pues esto se encuentra en la Escritura: HE AQUÍ, PONGO EN SIÓN UNA PIEDRA ESCOGIDA, UNA PRECIOSA piedra ANGULAR, Y EL QUE CREA EN ÉL NO SERÁ AVERGONZADO.

Notemos que el Señor Jesucristo es la piedra sobre la cual es edificada su Iglesia, él le dijo a Pedro que sobre la roca edificaría su Iglesia (Mateo 16:18), y él es la roca (1 Corintios 10:4). Concluimos que el Señor es la piedra angular, y él mismo es quien edifica la Iglesia pero lo hace a través de los ministerios, y especialmente el apostólico y profético como lo declara la escritura:

Efesios 2:20 edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo Cristo Jesús mismo la piedra angular, 21 en quien todo el edificio, bien ajustado, va creciendo para ser un templo santo en el Señor, 22 en quien también vosotros sois              juntamente edificados para morada de Dios en el Espíritu.

En los versos anteriores vemos que la escritura declara a los apóstoles y profetas como el fundamento para edificar la Iglesia, y así todos iremos creciendo para ser un templo santo en el Señor, si vemos el libro de los hechos, nos daremos cuenta en la Iglesia del principio, estos dos ministerios eran los que imponían el orden y la guía para edificar la Iglesia, de igual forma ahora en estos últimos tiempos, el Señor esta restaurando nuevamente estos ministerios, en los años ochenta empezaron a surgir y ser reconocidos los profetas, y en la ultima década, los Apóstoles han empezado a aparecer para que el Señor pueda continuar edificando su Iglesia como él lo ha definido, continuemos con Efesios 4 y veamos hasta cuando estarán los ministerios:

¿Hasta cuando estarán los ministerios?

 Efesios 4:13  hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento pleno del Hijo de Dios, a la condición de un hombre maduro, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo;

La palabra de Dios es clara, el objetivo de nuestra llamado a ser parte del cuerpo de Cristo es el ser edificados para convertirnos en su esposa cuando el regrese, para estos cada día debemos ir madurando y creciendo en su conocimiento para llegar a ser como él, así que los ministerios existirán hasta el día que el Señor regrese por su Iglesia. El enemigo quiere engañar a muchos haciéndoles creer que los apóstoles solo eran los doce que estuvieron con el Señor, pero a lo largo del libro de los hechos podemos ver muchos más apóstoles como Pablo, Silas, Timoteo, quienes no eran parte de los doce que estuvieron con el Señor.

¿Sabes porque el enemigo no quiere que muchos reconozcan la necesidad de ser edificados por apóstoles? Porque entonces la Iglesia no estará siendo edificada como Dios quiere y el podrá aprovechar esa debilidad, pero tú y yo debemos entender que si somos edificados como Dios quiere iremos creciendo en su conocimiento y recuerda que conociendo la verdad somos libres, por eso continúa diciendo el siguiente versículo:

Efesios 4:14  para que ya no seamos niños, sacudidos por las olas y llevados de aquí para allá por todo viento de doctrina, por la astucia de los hombres, por las artimañas engañosas del error; 4:15  sino que hablando la verdad en amor, crezcamos en todos los aspectos en aquel que es la cabeza, es decir, Cristo, 4:16  de quien todo el cuerpo (estando bien ajustado y unido por la cohesión que las coyunturas proveen), conforme al funcionamiento adecuado de cada miembro, produce el crecimiento del cuerpo para su propia edificación en amor.

Amado hermano, los ministerios son los instrumentos instituidos por Dios para edificar su Iglesia, y especialmente los ministerios apostólicos y proféticos, Efesios 2:20 es claro, la Iglesia se debe edificar sobre el fundamento de los Apóstoles y Profetas siendo Jesús la piedra angular, aquí no importa que digo yo, o que dices tu, que dicen los demás, lo que importa es lo que dice Dios, y su palabra es clara al afirmar la necesidad, ¡NO LA OPCION!, de ser edificados por los 5 ministerios, solo así la iglesia podrá alcanzar la estatura, la madurez para irse con el Señor cuando regrese por su Iglesia, aclaremos un par de cosas, para ser salvo solo necesitas creer en el Señor Jesús, pero para ser crecer como un verdadero cristiano que se ira con el Señor cuando regrese, entonces necesitas ser edificado por los cinco ministerios delegados por el Señor.

Los Falsos Ministerios

Esto conlleva algunos problemas, ya que el enemigo entonces querrá infiltrar falsos ministros que buscaran desvirtuar el valor de los verdaderos ministros, hoy día muchos falsos apóstoles y profetas se han levantado engañando a muchos, al punto que en muchas iglesia prefieren no reconocer apóstoles por miedo a ser engañados, amado hermano, es verdad, hay muchos falsos, pero también Dios ha levantado verdaderos ministerios y en su palabra esta la forma de reconocerlos, recuerda que ¡por sus frutos los conoceréis!, en el libro de Apocalipsis el Señor elogia a la Iglesia de Efesios por haber reconocido a los falsos apóstoles:

Apocalipsis 2:2 Yo conozco tus obras, tu fatiga y tu perseverancia, y que no puedes soportar a los malos, y has sometido a prueba a los que se dicen ser apóstoles y no lo son, y los has hallado mentirosos.

Algunos puntos a considerar

La Revelación Profunda

Muchas veces las personas tienden a juzgar los apóstoles y profetas por sus declaraciones que van contra nuestra forma de pensar, el que no entendamos algo y que nos parezca difícil de creer no debe ser motivo para criticar y condenar, recordemos que los ministerios harán que crezcamos en conocimiento, el Apóstol Pablo escribe:

Efesios 3:4 En vista de lo cual, leyendo, podréis comprender mi discernimiento del misterio de Cristo, 5 que en otras generaciones no se dio a conocer a los hijos de los hombres, como ahora ha sido revelado a sus santos apóstoles y profetas por el Espíritu;

Notemos que los misterios de Dios son revelados a los Apóstoles y Profetas por el Espíritu, el Apóstol Pablo recibió misterios difíciles de entender a la mente natural, el Apóstol Pedro sabía esta realidad y por eso exhorto a la Iglesia a no juzgar lo que no entendieran de Pablo:

2 Pedro 3:15 Considerad la paciencia de nuestro Señor como salvación, tal como os escribió también nuestro amado hermano Pablo, según la sabiduría que le fue dada. 16 Asimismo en todas sus cartas habla en ellas de esto; en las cuales hay algunas cosas difíciles de entender, que los ignorantes e inestables tuercen -- como también tuercen el resto de las Escrituras -- para su propia perdición.

Los Errores de los Ministros

Muchas veces hay verdaderos ministerios pero debido a algunos errores que cometen los acusan de falsos, recordemos que los ministros son hombres de carne y sangre como tú y yo, y en su desarrollo también cometen errores, pero eso no desvirtúa las verdades que debemos ser edificados por ellos, obviamente todo a la luz de la palabra, y las cosas que no entendamos pidámosle al Espíritu Santo que nos de sabiduría y revelación.

CONQUISTANDO LOS DESIERTOS

CONQUISTANDO LOS DESIERTOS

(1Co.10:1-12)

Cada uno de nosotros somos un milagro de Dios; el hecho de que estemos donde estamos hoy, recibiendo de Su palabra, es porque Él ha tenido el cuidado de traernos por mucho tiempo a que seamos debidamente preparados y lo seguirá haciendo hasta que alcancemos la estatura del varón perfecto en Cristo Jesús. Otra detalle que debemos resaltar es que el día en que recibimos a Cristo como nuestro Señor y Salvador; todavía no percibimos el cambio que se suscitó en nosotros que fue el traslado de las tinieblas a su reino; y tampoco comprendemos aún que hay mucho por caminar y desiertos que pasar hasta llegar a la tierra prometida.

De igual forma el pueblo de Dios, cuando salió de Egipto y llegaron frente al mar Rojo; se detuvieron y creyeron que ahí se había terminado su historia, porque a sus espaldas venía el ejército de Faraón para matarlos; pero Dios abrió el mar, a través de Moisés; siguieron viendo cosas maravillosas y el camino siguió hasta que llegaron al desierto donde estarían por mucho tiempo hasta que llegaran a estar preparados para entrar a la tierra de Canaán. Es lo mismo que ha sucedido con nuestra vida; un día salimos del mundo y empezamos a pasar el desierto; pero para ese efecto, es necesario analizar algunos puntos, para pasar el desierto.

PASTOR: Necesitamos un pastor que nos ayude o nos conduzca  a cruzar desierto; no un predicador, sino un pastor que nos guie y no solamente nos instruya.  Que nos enseñe a entender cosas que son desconocidas para nosotros y que en el camino vamos comprendiendo, aprendiendo, conociendo lo que Dios quiere para nuestras vidas.

CAMELLOS: Podemos decir que son figura de los cinco ministerios, con los cuales seremos nutridos espiritualmente hablando, con una dieta balanceada.  Si no fuera por eso que sería de nosotros, no tendríamos cobertura ni sería salvo nuestro ser integral.

MORIR: Josué salió de Egipto juntamente con todo el pueblo de Israel y pasó el desierto sin que se opusiera a nada de lo que pasaba; nada le molestó. Eso nos enseña que para pasar el desierto sin ningún problema, debemos morir a nosotros mismos, a nuestros afanes de este mundo; y como consecuencia no tendremos problemas a atravesar el desierto.

Cantares 3:6 (LBLA)¿Qué es eso que sube del desierto como columnas de humo, con perfume de mirra e incienso, con todos los polvos aromáticos del mercader?

En este verso está hablando de la Iglesia; con aroma de mirra, figura del sufrimiento en medio del desierto. Podemos decir que necesitamos pasar por el desierto antes de que seamos arrebatados.

EL PADRE COMO PASTOR

Mas a su pueblo lo sacó como a ovejas, como a rebaño los condujo en el desierto... (Salmos 78:52 LBLA)

El Padre condujo a Su pueblo como ovejas por el desierto. Lo interesante de lo que sucedió con Israel, es que el camino que les iba llevar de Egipto a Canaán, era de once días, pero se les convirtió en cuarenta años. A veces, dependerá de nosotros, el tiempo que estemos en el desierto, por la forma en la que asimilemos la enseñanza que Dios quiere que aprendamos en medio del desierto.

EL HIJO COMO PASTOR

¿Qué hombre de vosotros, teniendo cien ovejas, si pierde una de ellas, no deja las noventa y nueve en el desierto, y va tras la que se perdió, hasta encontrarla? (Lucas 15:4 RV 1960)

Es interesante que el Hijo, siendo el buen pastor y que Su vida da por Sus ovejas; las deja en el desierto, para que se cumpla en ellas el propósito de purificación, previo a un cambio de dimensión.

EL ESPÍRITU SANTO COMO PASTOR

El Espíritu de Jehová los pastoreó, como a una bestia que desciende al valle; así pastoreaste a tu pueblo, para hacerte nombre glorioso. (Isaías 63:11-14 RV 1960)

Si no hubiera sido porque el Espíritu Santo nos pastoreo en el desierto, hubiéramos perecido también, porque él nos reconocía como sus hijos desde la eternidad es siempre, aunque no nos reconociera nuestro padre Abraham ni tampoco Israel.

EL DESIERTO ES UNA PREPARACION (Cuando es de Dios)

A veces pensamos que en la preparación nos puede ir bien, sin embargo cuando vemos la preparación de algunos personajes de la Biblia, podemos ver que hubo sufrimiento; principalmente cuando nos ponemos en problemas en forma automática, sin que nos estuvieran llamando a pasar por algún tipo de situaciones; en ese momento es cuando se convierte en cuesta arriba estar en el desierto porque no fue un traslado por Dios, sino por nuestra negligencia.

Entonces Jesús fue llevado por el Espíritu al desierto para ser tentado por el diablo. (Mateo 4:1 LBLA)

Existen desiertos en nuestra vida, en los cuales, Dios nos quitará algo que nos está haciendo daño, y ese cambio nos podría hacer sentir desubicados, quizá desprotegidos. Sin embargo, Dios tiene cuidado de nosotros como lo hizo con Israel: una columna de fuego en noche para protegernos del frio y una nube en el día para protegernos del sol; no permitirá que muramos a medio desierto.

Y sucedió que mientras Aarón hablaba a toda la congregación de los hijos de Israel, miraron hacia el desierto y, he aquí, la gloria del SEÑOR se apareció en la nube. (Éxodo 16:10 LBLA)

Ciertamente existe el desierto y en algún momento de nuestra vida podemos estar en medio de él; pero es en el desierto donde veremos la mano de Dios de una mejor forma.

Y el ángel del SEÑOR la encontró junto a una fuente de agua en el desierto, junto a la fuente en el camino de Shur, y le dijo: Agar, sierva de Sarai, ¿de dónde has venido y a dónde vas? Y ella le respondió: Huyo de la presencia de mi señora Sarai. Y el ángel del SEÑOR le dijo: Vuelve a tu señora y sométete a su autoridad. (Génesis 16:7-9 LBLA)

Agar fue una persona que se auto invitó a estar en el desierto porque estaba huyendo de su autoridad; Sara, quien le daba un mal trato. A veces vivimos tiempos en los que sentimos que nuestra autoridad nos ha tratado mal y queremos huir, tanto de lo secular como en la Iglesia; y lo que debemos hacer es volver con la autoridad que Dios ha puesto sobre nuestra vida y discernir el porqué del trato que nos están dando, porque puede ser parte de un desierto que debemos atravesar para formar nuestro carácter.

CRISTO ES EL MOTIVO DE NUESTRA ADORACIÓN

Después Moisés y Aarón entraron a la presencia de Faraón y le dijeron: Jehová el Dios de Israel dice así: Deja ir a mi pueblo a celebrarme fiesta en el desierto. (Éxodo 5:1 RV 1960)

El hecho de que estemos en desierto, no significa que no alabemos y adoremos a Dios. En el desierto es cuando más deberíamos buscar el rostro del Señor. Cuando buscamos escuchar la voz de Dios; resulta que de la forma como menos lo pensamos, así nos hablará, pero sin olvidar que debemos celebrarle fiesta a Jehová en el desierto.

Pero ninguno dice: "¿Dónde está Dios mi Hacedor, que inspira cánticos en la noche... (Job 35:10 LBLA)

La noche es figura de la prueba; pero en medio de la prueba, Dios nos puede llenar de cantos de diferente índole; aunque eso no significa que debemos acostumbrarnos a estar en el desierto, porque el desierto es solamente un lugar de preparación para que al completarlo, podamos seguir avanzando. Por eso es que Dios no permitió que Moisés le construyera un templo en el desierto; el tabernáculo de Moisés era movible, porque debían avanzar hasta salir del desierto.

Y María la profetisa, hermana de Aarón, tomó un pandero en su mano, y todas las mujeres salieron en pos de ella con panderos y danzas. (Éxodo 15:20 RV 1960)

Es interesante que todas las mujeres tuvieran panderos, pero lo tenían guardado, porque eran esclavas y lo pudieron usar hasta que fueron libertadas y entonces celebraron fiesta a Jehová y hubo danza también.

EN EL DESIERTO SE SIRVE

...y dile: Jehová el Dios de los hebreos me ha enviado a ti, diciendo: Deja ir a mi pueblo, para que me sirva en el desierto; y he aquí que hasta ahora no has querido oír. (Éxodo 7:16 RV 1960)

El desierto es un lugar para que recapacitemos y le sirvamos a Dios en todo momento; no obstante también nos llegará la prueba; porque es necesario que nos preparen, estando todas las áreas de nuestra vida.

EN EL DESIERTO SE OFRENDA

Camino de tres días iremos por el desierto, y ofreceremos sacrificios a Jehová nuestro Dios, como él nos dirá. (Éxodo 8:27 RV 1960)

Cuando estamos en el desierto, es cuando mejor aprendemos a ofrendarle a Dios y aprendemos a diezmar con todo el corazón. La viuda que menciona la Biblia; tuvo que vivir una experiencia extraordinaria para ser trasladada de dimensión; con un poquito de aceite y harina, pudo comer ella, su hijo y el profeta Elías durante tres años; pero quizá si hubiera tenido mucho aceite y harina, no hubiera experimentado el milagro de la sobreabundancia.

EN EL DESIERTO ENCONTRAMOS EL LLAMAMIENTO

Viendo Jehová que él iba a ver, lo llamó Dios de en medio de la zarza, y dijo: ¡Moisés, Moisés! Y él respondió: Heme aquí. (Éxodo 3:4 RV 1960)

En medio del desierto encontraremos el llamamiento y la sobrenaturalidad en nuestra vida; porque a pesar de que no veamos la provisión material; no nos faltará nada para vivir; porque Dios no nos dejará morir; El puede multiplicar las pocas cosas que tenemos; hasta que pasemos el desierto.

Y toda la congregación de los hijos de Israel murmuró contra Moisés y contra Aarón en el desierto. (Éxodo 16:2 LBLA)

Uno de los problemas que se pueden presentar en el desierto es la murmuración contra nuestras autoridades. Lamentablemente es tan fácil caer en ese error; y a veces no sabemos que la murmuración es como un veneno a nuestra vida que nos puede destruir silenciosamente.

El anduvo por el desierto un día de camino, y vino y se sentó bajo un enebro; pidió morirse y dijo: Basta ya, SEÑOR, toma mi vida porque yo no soy mejor que mis padres. (1 Reyes 19:4 LBLA)

Tenemos la bendición de que Dios no siempre accede a todas nuestras oraciones; porque en tal caso, hubiera atendido la petición de Elías cuando le pidió que lo matara. A veces, llegamos delante de Dios estando en el desierto y le pedimos que nos lleve con El; sin comprender que no ha llegado nuestro tiempo; sin comprender que el propósito por el cual aún estamos en la tierra, no ha concluido; cometemos el error de pensar egoístamente  y nos olvidamos de la comisión que Dios nos ha encomendado.

EN EL DESIERTO

Y Moisés apacentaba el rebaño de Jetro su suegro, sacerdote de Madián; y condujo el rebaño hacia el lado occidental del desierto, y llegó a Horeb, el monte de Dios. (Éxodo 3:1 LBLA)

En el desierto nos encontraremos con el monte de Dios, y es ahí donde tendemos un encuentro sobrenatural con el Señor, el cual nos cambiará la forma de vida.

En el desierto morará el derecho, y la justicia habitará en el campo fértil. (Isaías 32:16 LBLA)

En el desierto se encuentra el derecho y esto nos habla de gobierno. El peligro de que nos hagan una injusticia es que nos podamos amargar y eso hará que sintamos que se vuelva más tiempo la estadía en el desierto.

Núm 21:9 Y Moisés hizo una serpiente de bronce y la puso sobre el asta; y sucedía que cuando una serpiente mordía a alguno, y éste miraba a la serpiente de bronce, vivía.

En el desierto es cuando nos muerde la serpiente, y miramos en figura a nuestro Señor Jesucristo y vivimos por su sacrificio en la cruz.

Cuando la capa de rocío se evaporó, he aquí, sobre la superficie del desierto había una cosa delgada, como copos, menuda, como la escarcha sobre la tierra. (Éxodo 16:14 LBLA)

En el desierto nos cambiaran de dieta espiritual para nutrir nuestra vida adecuadamente y que podamos avanzar.

Es cuando de manera espiritual el Señor nos alimenta con pan de ángeles, pero a la vez, será cuando Dios empiece a formar nuestro carácter, por medio de la humillación. El desierto nos sirve para ponernos a cuentas con Dios por aquellas cosas que hicimos y que desagradamos Su corazón; pero es el lugar donde se aprende humildad.

Gén 16:14 Por eso se llamó a aquel pozo Beer-lajai-roi; he aquí, está entre Cades y Bered.

(Pozo del viviente que me ve).

En el desierto Dios nos abre pozos y fuentes, de tal manera que no moriremos, porque el desierto no es para matarnos, sino para que nos preparemos al encuentro con Dios. Si alguien no quiere el desierto, pues la noticia es que debemos de transitar por el  para qué caminemos  seguros  y como consecuencia podamos ser libres y tener la llenura del Espíritu Santo.

CONGREGACIÓN Y DISCIPULADO

CONGREGACIÓN Y DISCIPULADO

"Día tras día continuaban unánimes en el templo y partiendo el pan en los hogares, comían juntos con alegría y sencillez de corazón," (Hch.2:46, LBLA)

INTRODUCCIÓN (Nm.35:9-28,RV95)

En el Antiguo Testamento vemos que el Señor dejó ciudades de refugio las cuales serían utilizadas por aquellos que eran homicidas sin intención (v.11), en las que encontraban protección del vengador de la sangre (v.12; 19) por decisión de la congregación (v.24-25) si vivían en ellas prácticamente bajo la cobertura del sumo sacerdote que viviera al momento de buscar la ciudad de refugio. El que buscaba refugio no podía dejar la ciudad hasta que muriera el sacerdote (v.25b), si lo hacia antes, el vengador que acechaba, podía matarlo y lo hacía sin que la sangre recayera en él (v.26-27). Esto es un gran ejemplo para nosotros (1ª.Co.10:11), en el que la Ciudad de refugio es la Congregación y el vengador de la sangre es el enemigo de nuestras almas que anda como león rugiente buscando a quién devorar (1ª.Pd.5:8), el sumo sacerdote es el Ministerio Primario que cubre la Iglesia Local y el homicida sin culpa somos nosotros que hemos sido justificados por Cristo (Ro.5:1). Al dejar de congregarnos, el enemigo nos puede matar (Jn.10:10), pero si permanecemos somos capacitados para desarrollarnos hasta llegar a ser como el hombre maduro: Jesucristo (Ef.4:13) en el que ya no es necesario el ministerio primario (la muerte del sacerdote) (1ª.Co.13:10).

Sin embargo, en Hechos 2:46 se mencionan dos aspectos, que didácticamente, identificaremos como los dos pies del cristiano, que le serán útiles para que el proceso de crecimiento espiritual que inició Dios llegue a su perfección (Fil.1:6) que son: La Congregación y el Discipulado. Así como alguien con un solo pie no camina con la rapidez deseada, así le sucederá al hermano que no aplica estos dos aspectos a su vida espiritual.

CIELOS

CIELOS

ANTIGUO TESTAMENTO
shamayim (µyIm'v; , H8064), «cielos; cielo, bóveda celeste». Este vocablo semítico muy generalizado se encuentra en lenguajes tales como ugarítico, acádico, arameo y arábigo.

1.      shamayim es la palabra hebrea corriente para la «bóveda celeste» y el «ámbito celeste» donde vuelan las aves. Dios prohíbe a Israel hacer «semejanza de cualquier figura… ni en forma de cualquier animal que esté en la tierra, ni en forma de cualquier ave alada que vuele en los cielos» (Dt.4:17 RVA). Cuando los cabellos de Absalón se enredaron en las ramas de un árbol, quedó suspendido entre «cielo» y tierra (2S.18:9).  Este ámbito, por encima de la tierra pero debajo de los cuerpos celestes, es a menudo lugar de visiones: «David alzó sus ojos y vio al ángel de Jehová que estaba entre el cielo y la tierra, con una espada desenvainada en su mano, extendida sobre Jerusalén» (1Cr_21:16).

2.      el término representa un ámbito aún más alejado de la superficie terrestre.  De aquí es de donde provienen fenómenos como la escarcha (Job 38:29), la nieve (Is.55:10), el fuego (Gn.19:24), el polvo (Dt.28:24), el granizo (Jos.10:11) y la lluvia: «Fueron cerradas las fuentes del océano y las ventanas de los cielos, y se detuvo la lluvia de los cielos» (Gen_8:2). Este es el depósito de Dios; Él es el que administra los recursos y es Señor de este ámbito (Deu_28:12). Este significado de shamayim aparece en Gn.1:7-8 «E hizo Dios la bóveda, y separó las aguas que están debajo de la bóveda, de las aguas que están sobre la bóveda. Y fue así. Dios llamó a la bóveda Cielos» (RVA).

3.      shamayim también representa el ámbito donde el sol, la luna y las estrellas se encuentran: «Entonces dijo Dios: Haya lumbreras en la bóveda del cielo para distinguir el día de la noche» (Gen_1:14). Estas imágenes se repiten a menudo en la narración de la creación y en los pasajes poéticos. Es así que los «cielos» se extienden como una cortina (Sal_104:2) o se pliegan como un rollo de pergamino (Isa_34:4 rva).

4.      la frase «cielo y tierra» puede referirse a toda la creación, como en el caso de Gen_1:1 «En el principio creó Dios los cielos y la tierra».

5.      «el cielo» es la morada de Dios: «El que habita en los cielos se reirá, el Señor se burlará de ellos» (Sal_2:4; cf. Dt. 4.39). Nótelo de nuevo en Deu_26:15 «Mira desde tu santa morada, desde el cielo, y bendice a tu pueblo Israel». Otra expresión que representa la morada de Dios es «los cielos de los cielos», lo cual indica un absoluto, es decir, la morada de Dios es un ámbito tan incomparable que no se puede identificar con la creación física: «He aquí, de Jehová tu Dios son los cielos, y los cielos de los cielos, la tierra y todo lo que en ella hay» (Deu_10:14).

NUEVO TESTAMENTO

A. NOMBRES

1. ouranos (oujranov", 3772), probablemente relacionado con ornumi, levantar, alzar. Se usa en el NT:

(a) de los cielos aéreos (p.ej., Mat_6:26; 8.20; Act_10:12; 11.6; Jam_5:18);

(b) del cielo sideral (p.ej., Mat_24:29, 35; Mc 13.25, 31; Heb_11:12; Rev_6:14; 20.11); tanto (a) como (b) fueron creados por el Hijo de Dios (Heb_1:10), así como también por Dios el Padre (Rev_10:6);

(c) son la morada eterna de Dios (Mat_5:16; 12.50; Rev_3:12; 11.13; 16.11; 20.9). De allí descendió el Hijo de Dios para encarnarse (Joh_3:13,31; 6.38, 42). En su ascensión, Cristo «traspasó los cielos» (Heb_4:14, RVR; RV: «penetró los cielos»); «subió por encima de todos los cielos» (Eph_4:10), y fue «hecho más sublime que los cielos» (Heb_8:1); está «a la diestra de Dios», habiendo subido al cielo (1Pe_3:22). Desde su ascensión, el cielo es la esfera de su presente vida y actividad (p.ej., Rom_8:34; Heb_9:24). De allí descendió el Espíritu Santo en Pentecostés (1Pe_1:12). Es la morada de los ángeles (Mat_18:10; 22.30; cf. Rev_3:5). Allí fue Pablo arrebatado, no sabiendo si era en el cuerpo o fuera del cuerpo (2Co_12:2). Ha de ser la morada eterna de los santos en la gloria de la resurrección (2Co_5:1). De allí descenderá Cristo al aire para recibir a sus santos en el arrebatamiento (1Th_4:16; Phi_3:20, 21), y vendrá posteriormente con sus santos y con sus santos ángeles en su Segunda Venida (Mat_24:30; 2Th_1:7). En la presente vida, el cielo es la región de la ciudadanía espiritual de los creyentes (Phi_3:20). Los cielos actuales, con la tierra, han de «pasar» (2Pe_3:10), «encendiéndose» (v. 12; véase v. 7; Rev_20:11), y se crearán nuevos cielos y una nueva tierra (2Pe_3:13; Rev_21:1, con Isa_65:17, p.ej.). En Luk_15:18, 21, se usa cielo para denotar a Dios; en Heb_9:23, se traduce «celestiales» (RV, RVR, RVR77, VM, lit., «de los cielos»).

2. mesouranema (mesouravnhma, 3321) denota el cielo medio, o el medio de los cielos (mesos, medio, y Nº 1) (Rev_8:13; 14.6; 19.17). Véase MEDIO.

B. Adjetivos 1.

ouranios (oujravnio", 3770), significando celestial, del cielo. Se corresponde con A, Nº 1, y se usa:

(a) como apelación de Dios el Padre (Mat_6:14, 26, 32: «vuestro Padre celestial»; 15.13: «mi Padre celestial»);

(b) como descripción de los santos ángeles (Luk_2:13 «huestes celestiales»);

(c) de la visión contemplada por Pablo (Act_26:19 «visión celestial»).

3. epouranios (ejpouravnio", 2032), celeste, celestial, lo que pertenece, o está, en el cielo (epi, en el sentido de «pertenecer a»), no aquí, sino «arriba», tiene significados que se corresponden a algunos de los significados de ouranos, A, Nº 1. Se usa:

a)      de Dios el Padre (Mat_18:35);

b)      del lugar donde Cristo fue al Padre, «sentándole a su diestra en los lugares celestiales», esto es, en una posición de autoridad divina (Eph_1:20); y de la presente posición de los creyentes en relación con Cristo (Eph_2:6); donde poseen «toda bendición espiritual» (Eph_1:3);

c)      de Cristo como el «segundo hombre», y de todos los que están relacionados con Él espiritualmente (1Co_15:48);

d)     de aquellos cuya esfera de actividad o de existencia es arriba, o en contraste de la de la tierra, de «los principados y potestades» (Eph_3:10); de las «huestes espirituales de maldad» (6.12: «en las regiones celestes»);

e)      del Espíritu Santo (Heb_6:4);

f)       de cosas «celestiales», como temas de las enseñanzas de Cristo (Joh_3:12), y de las consistentes del santuario espiritual y celestial y «verdadero tabernáculo», y de todo lo que le pertenece en relación con Cristo y su sacrificio como anticipo del tabernáculo terrenal y sus sacrificios bajo la Ley (Heb_8:5; 9.23);

g)      del «llamamiento» o vocación de los creyentes (Heb_3:1);

h)      del cielo como morada de los santos, «una patria … mejor» que la de la tierra (Heb_11:6), y de la Jerusalén espiritual (12.22);

i)        del reino de Cristo en su manifestación futura (2Ti_4:18);

j)        de todos los seres y cosas, animadas e inanimadas, que están «sobre la tierra» (Phi_2:10); (k) de los cuerpos de resurrección y glorificados de los creyentes (1Co_15:49); (l) de los cuerpos u orbes celestiales (1Co_15:40 «celestiales», dos veces). Como «celeste» se traduce solo en Eph_6:12 (RV: «en los aires»).

Véase . Nota: En relación con (a), la palabra «celestial» usada de Dios el Padre en Luk_11:13 representa a la frase exouranou, «del cielo». C. Adverbio ouranothen (oujranovqen, 3771), formado por A,  Nº1, y denotando «del cielo». Se usa:

(a)    del cielo atmosférico (Act_14 17);

(b)   del cielo, como la esfera increada de la morada de Dios (26:13).

REFERENCIAS BIBLICIAS

·         Separación de aguas, Gen_1:6

·         Abierta expansión de los cielos, Gen_1:20

·         Cabalga en los cielos, Deu_33:26

·         Nubes cargadas, 2Sa_22:12 Psa_18:11

·         Extiende los cielos, Job_37:18

·         Tormenta eléctrica, Psa_77:17

·         Lluvias de justicia, Isa_45:8

·         Juicio hasta el cielo, Jer_51:9

·         Pronóstico del clima, Mat_16:2-3 Luk_12:54-56

·         Estrellas del cielo, Heb_11:12

Bibliografía

DICCIONARIOS VINE ANTIGUO Y NUEVO TESTAMENTO, CONCORDANCIA BIBLICA