CEGUERA ESPIRITUAL

CEGUERA ESPIRITUAL, UNA ACTITUD DE LA ÉPOCA.

Por Adda Velez

Una actitud muy común en nuestra época, es la ceguera espiritual que ha afectado al ser humano, desde la creación.  Jesús nos mostró cómo pueden ser curadas tanto la ceguera física como la espiritual por medio de la fe, y permitiéndole a Dios trabajar en nuestra vida. 

 Juan 9:1-3 "Al pasar Jesús, vio a un hombre ciego de nacimiento.  Y le preguntaron sus discípulos, diciendo: Rabí, ¿quién pecó, éste o sus padres, para que haya nacido ciego?" Respondió Jesús: No es que pecó éste, ni sus padres, SINO PARA QUE LAS OBRAS DE DIOS SE MANIFIESTEN EN EL."

Muchas veces nos hemos encontrado con situaciones desesperantes en la vida, cuando queremos convencer a otros de lo que nosotros ESPIRITUALMENTE VEMOS, y que ellos, por la ceguera espiritual que padecen, NO PUEDEN VER. La ceguera espiritual es producto del PECADO que separa a los hombres y las mujeres de Dios.  El sufrimiento existe porque el pecado está siempre presente en el mundo, pero los sufrimientos del mundo vienen del pecado, no de Dios. El Hombre que sufría de ceguera, y al cual Jesucristo devolvió la vista, padeció esa condición, para que el poder de Dios se manifestara en El. 

Muchas veces sentimos que somos nosotros los que tenemos que mostrarles a los "inconversos" lo que nosotros CREEMOS POR FE, como si ellos fueran capaces de comprenderlos.  Debemos de tener en mente siempre que el único capaz de REVELARLES EL MUNDO ESPIRITUAL ES DIOS, Y EN LOS TIEMPOS  EN QUE DIOS DISPONGA.  Nosotros no podemos más que echar la semilla, pero de ninguna manera convencerlos a ellos, de lo que NOSOTROS HEMOS EXPERIMENTADO.  

Cuando una persona ha experimentado a Jesucristo en su vida, y a Dios manifiesto con poder en su camino, no hay manera de que nadie le pueda convencer de lo contrario.  PERO cuando las personas ESTÁN SEPARADAS DE DIOS POR SUS PECADOS, Y NO HAN RECIBIDO A JESUCRISTO EN SU CORAZÓN, no pueden VER EL MUNDO ESPIRITUAL, MUCHO MENOS EL PODER DE DIOS MANIFIESTO EN SUS VIDAS.

Así como un ser humano que ha nacido ciego no puede comprender lo que es ver, porque nunca lo ha experimentado, de la misma manera una persona que nunca ha experimentado el poder de Dios en su vida, puede comprender la naturaleza y el poder del Dios vivo actuando en el Universo.  Las personas que están ciegos espiritualmente, POR LO GENERAL, NO SE DAN CUENTA DE SU SITUACIÓN, PORQUE NO LA COMPRENDEN. Si queremos ver cambios en las personas que amamos, y que no tienen el conocimiento de Jesús, debemos ser muy conscientes que nosotros estuvimos igual de ciegos que ellos. JESÚS MISMO NOS TOCO UN DIA, Y ESE DIA ABRIÓ NUESTROS OJOS, y la gente se preguntaba:

Juan 9:8-11  "Entonces los vecinos, y los que antes le habían visto ciego, decían: ¿No es éste aquél que se sentaba y mendigaba?  Unos decían, El es; y otros: A él se parece, El decía: Yo soy.  Y le dijeron: ¿Cómo te fueron abiertos los ojos? Respondió él: Aquel Hombre que se llama JESÚS hizo lodo, me unto los ojos, y me dijo: Ve al Siloé, y lávate; y fui y me lavé, Y RECIBÍ LA VISTA".

Jesús es el mismo ayer y hoy. Jesús es capaz de devolverle la vista a los que la han perdido, y curar la ceguera espiritual de los hombres y mujeres que no han podido ver el mundo espiritual. Pero es necesario que Busquen y  confíen en Jesús primero, y que le OBEDEZCAN CUANDO LES DIGA: VE Y LÁVATE.  Antes de que esto suceda, es imposible que las personas que son ciegas espiritualmente, puedan ver el mundo espiritual. No desperdiciemos el tiempo tratando de convencerlos. Mejor Pidamos a JESUCRISTO que los toque con poder, para que las obras de DIOS SE MANIFIESTEN EN ELLOS, y que les devuelva la vista, como algún día, y por su inmensa Gracia y Misericordia, lo hizo para con NOSOTROS, PARA QUE EL PODER DE DIOS SEA MANIFESTADO EN NUESTRA VIDA, PARA HONRA Y GLORIA DE JESÚS.

Gén 3:7 Entonces fueron abiertos los ojos de ambos, y conocieron que estaban desnudos; y cosieron hojas de higuera y se hicieron delantales.

Gén 13:10 Y alzó Lot los ojos y vio todo el valle del Jordán, el cual estaba bien regado por todas partes (esto fue antes de que el SEÑOR destruyera a Sodoma y Gomorra) como el huerto del SEÑOR, como la tierra de Egipto rumbo a Zoar

Gén 13:14 ¶ Y el SEÑOR dijo a Abram después que Lot se había separado de él: Alza ahora los ojos y mira desde el lugar donde estás hacia el norte, el sur, el oriente y el occidente,

Gén 18:2 Cuando alzó los ojos y miró, he aquí, tres hombres estaban parados frente a él; y al verlos corrió de la puerta de la tienda a recibirlos, y se postró en tierra,

Gén 21:19 Entonces Dios abrió los ojos de ella, y vio un pozo de agua; y fue y llenó el odre de agua y dio de beber al muchacho.

2Re 6:17 Eliseo entonces oró, y dijo: Oh SEÑOR, te ruego que abras sus ojos para que vea. Y el SEÑOR abrió los ojos del criado, y miró, y he aquí que el monte estaba lleno de caballos y carros de fuego alrededor de Eliseo.

Carta de San Pablo a los
ROMANOS

Comprendido Y Vivido

"El hombre es hecho justo por la fe sin las obras de la Ley" (3:28)
"Juicio de Dios: Que dará a cada uno según sus obras" (2:6)

CARTAS DE SAN PABLO

De las 21 Epístolas del Nuevo Testamento, 14 fueron escritas por San Pablo, a comunidades, a distintas iglesias:

-4 Epístolas Teológicas: Romanos, 1 y 2, Corintios y Gálatas.
-3 Cristológicas (escritas en prisión): Efesios, Filipenses, Colosenses.
-2 Escatológicas (de los últimos tiempos): 1 y 2 a Tesalonicenses.
-3 Pastorales: 1 y 2 a Timoteo, y Tito.
-1 Social: A Filemón (el Amós del N. T.).
-1 Apologética: Hebreos (defendiendo el cristianismo contra los apóstatas).
La Carta a los Romanos presenta a Jesucristo, nuestra justicia,
quien nos hace justos por los méritos de su Sangre (3:25-26). Esta justificación se nos es dada gratis, por la gracia de Dios (3:21-24), mediante la fe (3:27-31). y se nos da apara que tengamos vida, y hagamos las obras maravillosas del amor (caps. 12-15).
Una fe sin vida, sin obras prodigiosas del amor, no es fe.
Por eso nos dice que en el día del justo juicio de Dios, a lo malo o bueno que hicimos, ¡y esto será para todos, sin acepción de personas! (2:5-1 1). Porque la única medida de la "fe", son las "obras" de amor que con ella hicimos.
Romanos es la "Catedral de la fe y de las obras":
- Los capítulos 1 al 7 todo es "fe".
- Los capítulos 12 a 15 todo es "obras", lo que podemos y debemos hacer con Jesús en nuestro corazón.
- con el capítulo 8 maravilloso, que es 'el altar de la bendita esperanza", el llamado "Evangelio del Espíritu Santo", porque en é1 se menciona al Espíritu ¡18 veces!.
- Un tema secundario, pero importantísimo, es que los Romanos es el mejor escrito que existe para explicar la fe a un judío y convertirlo a la gloriosa libertad del Evangelio, en los caps.9-11.

ESQUEMA DOCTRINAL

Después de un breve "Prólogo", resume el Tema en 1: 16-17:

- San Pablo se siente orgulloso del Evangelio de Jesucristo:
1-Porque es una salvación real.
2-Es para "todos".
3-Se obtiene por la fe... y se vive en la fe.
4-Y es conforme con lo escrito en el Antiguo Testamento: "El justo vive por la fe" (Hab. 2:4).

1- Todos somos pecadores y necesitamos "salvación" (1: 18-3:20).
Los judíos, y los no judíos, "todos" asomos culpables ante el Juicio de Dios, que juzga a todos sólo por las "obras", por el bien o mal que hicimos (2:5-1 1): Y como todos hemos cometido algún pecado, que es un crimen inmenso, todos asomos reos en el día de la ira (2: IO).
2- La Salvación
consiste en que Dios perdona al hombre, lo hace justo, por la Sangre de Cristo, lo libra de la conciencia de culpa, y lo restaura a una íntima relación con El... y todo es "gratis", por gracia, mediante la fe en Jesucristo. (3:21-4:25).
3-El resultado de la Salvación: Caps. 5-8:
-Es una nueva vida de paz y esperanza en la gloria futura, en la que hasta las tribulaciones son consoladoras (5:1-11). Empieza con el Bautismo, en el que nuestro "hombre viejo" quedó muerto y enterrado con Cristo, ¡y resucitado a una nueva vida! (cap. 6). En esta nueva vida, seguimos teniendo el mismo cuerpo, la misma concupiscencia y la libertad, por lo que habrá una "lucha" constante, entre la carne y el espíritu (cap. 7); pero de ella salimos victoriosos con el poder del Espíritu Santo (Cap. 8). La Ley sirve para enseñarnos que estamos en pecado, que estamos perdidos, y nos conduce al Salvador, porque "necesitamos" alguien que nos salve del horror del pecado.

4-el problema de los judíos… y nuestra "perseverancia":
Los Caps. 9-11, son el intento más lindo de convertir a los judíos... pero, además, es una llamada de alerta a nosotros, los que tenemos "fe", porque podemos caer, "y si Dios no perdonó a las ramas naturales, tampoco a ti te perdonará" (11:21).

5- La vida cristiana del amor: Caps. 12-15.
Estos 4 caps., que son como el "Sermón de la Montaña" de Pablo, nos indican cómo debemos vivir la vida del amor en Cristo, con el poder del Espíritu Santo:

1.      Deberes apara con Dios, en su Iglesia (12:1-8).

2.      Amar a todos, bendecid a los que os persiguen, dad de comer a los enemigos (12:9-21), ¡siempre amad!, porque "el amor es la plenitud de la Ley" (13:8-10).

3.      Deberes de obediencia para las autoridades públicas (13:1-7).

4.      Deberes consigo mismo (13:11-14) Vestíos del Señor, no os deis a la carne, despojaos de las obras malas.

5.      Deberes apara con los flacos en la fe (caps. 14:1 a 15:13): No juzguéis, no escandalicéis, complacer al vecino. En 14:23 nos da una definición del pecado: "Todo lo que no viene de la fe es pecado".

6.      Se pone a si mismo como ejemplo de ministro de Jesucristo (15:14-21) como ha obrado entre los gentiles, "mediante el poder de milagros y prodigios y el poder del Espíritu Santo" (15:18).
La carta termina con un epílogo, hablándoles de sus planes de viajes a España, dando recomendaciones y saludos a muchos. (15:22-16).

JUSTIFICACION POR LA "FE"

La justificación por la fe, es el meollo de la Epístola a los Romanos, en 3:21-28, y el meollo del cristianismo.. y lo que no pueden tragar muchos -¿Cómo puede ser que por hacer casi nada, por tener fe, una persona se haga Justa, se le perdonen todos los pecados, y los remordimientos y culpabilidad que ellos producen... y que encima, uno se haga santo, hijo de Dios, coheredero con Jesucristo, y templo del Espíritu Santo?... Eso no le cabe a uno que se ha pasado toda su vida haciendo sacrificios y obras difíciles buenas, apara ganarse la amistad de Dios.
… ¡Y, sin embargo, es así de sencillo!: Así lo enseña Pablo, y los Evangelios, y toda la Biblia, y la Iglesia en el Concilio de Trento:
… San Pablo dice: "Así que, concluímos, que el hombre se hace justo por la fe viva sin las obras de la Ley" (3:28).
Los Evangelios lo dicen en muchos sitios: 'El que cree en el Hijo de Dios tiene la vida eterna"... y el que no cree, no solo no tiene la vida eterna, sino que "la cólera de Dios está sobre é1" (Juan 3:36)... Así es que esto de creer o no creer, no es algo de poca monta, sino que es algo esencial e importantísimo en tu vida, aquí en la tierra, y en el Cielo, ¡alabado sea Nuestro Señor Jesucristo!.
… Esta fe en el Hijo, es intercambiable con la fe en el Padre, como dice en Juan 5:24: "el que cree en el que me envió tiene la vida eterna y no es juzgado, porque pasó de la muerte a la vida"... Así es que no atienen excusa los que no han oído hablar de Jesús, como Abraham, o los selváticos, porque a Dios todos lo pueden conocer por sus obras (Rom.1:18-32).
… La Biblia lo dice en muchos sitios, según explica San Pablo: Habacuc lo dijo, "el justo vive de la fe" (1: 17); Abraham fue hecho justo por la fe, antes de que se circuncidara (cap-4); y Oseas, Isaias y el mismo Moises así lo testifican (caps, 9 y 10).

 "Somos justificados por la fe, porque- la fe es el principio de la humana salvación , el fundamento y raiz de toda justificación; sin ella es imposible agradar a Dios (Heb.11:6) y se dice que somos justificados gratuitamente, porque nada de aquello' que precede a la justificación, sea la fe, sean las obras, merece la gracia misma de la justificación; porque si es gracia, ya no es por las obras de otro modo la gracia ya no es gracia (Rom. 11:16)",  

En esto tan sencillo y maravilloso hay muchas preguntas, y las contesta en Los Romanos admirablemente:
1- Fe… y "pecado": (6 a 7:6).
Esta es la primera objeción: Quien se salva así, se verá libre para pecar, como alguno ha dicho: "Peca mucho y cree más': ! dice San Pablo: La fe implica una unión tal con Cristo crucificado y resucitado que produce muerte al pecado y resurrección a una vida moral nueva, de obras buenas, porque hemos sido injertados por el Bautismo en el árbol bueno de Cristo mismo.
… Aun más: Por el Bautismo, no solo se quitan los pecados, sino que nos da el poder de destruir la máquina que hace pecados- Por ejemplo, si deseas acabar con la cerveza en una ciudad, no solo tienes que retirar todas las botellas que haya, sino también acabar con las factorías que las hacen... pues en el Bautismo "sabemos que nuestro hombre viejo" ha sido crucificado, apara que fuera destruido el cuerpo del pecado y ya no sirvamos al pecado" (6:6). Y, no solo crucificados, sino que, por el Bautismo fuimos "sepultados" con Cristo; entonces, los que hemos muerto al pecado, ¿Cómo vivir todavía en é1? (6:2)
2- Fe y la "Ley" (7:7-14 y 8:1-4):
Otra objeción--Si el hombre se justifica por la fe, sin las obras de la Ley, entonces la Ley no valdría para nada, e incluso sería algo malo: La Ley es buena y santa, y su misión no es enviar el pecado, sino revelarlo, y la razón del porqué no puede justificar, no es porque sea mala, sino porque el hombre es débil y pecador, y no la puede cumplir.
… La ley sigue en vigor, pero ahora mucho, más perfecta: Ahora es la maravillosa "Ley del Espíritu de vida en Cristo Jesús" de 8:2. Pues el Cristiano es lo mismo: Antes de estar en Cristo, tenía unas Leyes, pero después de hacerse cristiano, es "hijo de Dios" ya no es siervo, sino hijo; ya no es inquilino del mundo y la vida, sino propietario, y coheredero con Cristo, y va a cumplir la Ley, pero con mucha más finura, es la nueva ley maravillosa del espíritu de vida en Cristo Jesús que no anula la Ley, sino que la perfecciona y cumple muchísimo mejor; esbozos de ella nos la de Cristo en el Sermón de la Montaña (en Mt. 5-7), y San Pablo en Rom. Caps. 12-15.
… El problema es que algunos cristianos sólo leen los primeros capítulos de Los Romanos, y no leen los cinco últimos que son un "tesoro" sólo comparable con el "Sermón de la Montaña de Cristo".
… En las cartas a los Gálatas, Efesios y Colosenses, ocurre lo mismo:
Los primeros capítulos son "lo que Cristo hizo por mi', y los últimos son "lo que yo puedo hacer con Cristo".
3- Fe y la "lucha" (7:15-25):
"No hago el bien que quiero, sino el mal que no quiero" (7:19)... esta era la "gran batalla" de San Pablo, el cristiano, y es la gran batalla de cada fiel cristiano, de los ministros, del Papa.. ¡de todos!. Pues la vida en Cristo no destruye ni mi cuerpo, ni mi concupiscencia, ni mi libertad: Cada cristiano sigue ateniendo la responsabilidad de su vida. Por eso el Apóstol gritaba: "lucho, no como quien azota el aire, sino que castigo mi cuerpo y lo esclavizo, no sea que, habiendo sido heraldo para los otros, resulte yo mismo descalificado" (1 Cor. 9:27)… Pero esta "lucha" es maravillosa, el contemplar el capítulo 8, el altar del gozo y esperanza de esta gran catedral que es "Los Romanos": Porque el cristiano tiene en su mano la victoria: La vida en el Espíritu me de la posibilidad de la santidad (1-11), y el deber de ser santo, hijo de Dios! y coheredero con Cristo, supuesto que padezcamos con El para ser con El glorificados (12-17). !Hasta los padecimientos se hacen "nada", en comparación con la gloria que esperamos! (18-25); y contamos con la ayuda del Espíritu y la intercesión de Cristo... y, "si Dios esta por nosotros, ¿Quién contra nosotros?", "en todas estas cosas venceremos por aquel que nos amó. Nada ni nadie podrá separarnos del amor de Dios en Cristo Jesús" (26-39).
4- Fe sin las "Obras" (Caps. 12-15).
… Pues lo mismo es el cristianismo: Uno es "hijo de Dios" gratis, sin que haya hecho ningún mérito; pero una vez que es "hijo" tiene que amar a su Padre. y hacer muchas obras buenas, ¡las que el Padre quiera!, y, además hacerlas con amor y gusto.
… Para "Justificarse" es 'gratis!", sólo por fe... pero para salvarse, para ir al Cielo, hay que hacer obras buenas. Así lo dice Rom. 10:10: "Porque es necesario creer de corazón para justificarse, y confesar la fe con las palabras u obras para salvarse".
… Para hacerse cristiano, para hacerse justo, sólo hay que pensar en lo que "Cristo hizo por mi", pero después, para salvarse, para ir al Cielo, hay que pensar "qué puedo yo hacer con Cristo': Uno nace en Cristo gratis, por fe, pero una vez cristiano, tiene una vida gloriosa, que la tiene que vivir haciendo obras maravillosas con el poder del Espíritu.
En los Caps. 12-15 San Pablo nos describe los deberes gloriosos del cristiano:

1-      Entregarse totalmente al Señor, Como sacrificio vivo y santo (12:1-2).

2-      Ejercer los dones que Dios nos ha regalado gratis (12:3-8).

3-      Sobre todo, "amar" a todos, al amigo y al enemigo, al bueno y al malo; "el amor es el compendio de la Ley, de toda la Biblia.(12:9-21, 13:8-10).

4-      4-Obedecer, no solo a las autoridades sino también a las autoridades civiles, porque por Dios han sido puestas (13:1-7).

5-      En 13:8-14 nos habla del principe vivificante del amor, y el motivo purificante de la esperanza.

6-      No juzgar, no escandalizar, no tentar (14).

7-      en 15, nos llama a seguir el ejemplo de Cristo, y su propio ejemplo, "a obrar mediante el poder de milagros y prodigios y el poder del Espíritu Santo" (15:18). ¡gloria a Dios!.

LOS "impios"
En Rom. 1:18-32, habla de los que se dicen "impios", y les dice que son "inexcusables", porque lo que se puede conocer de Dios, su poder y divinidad, todo el mundo lo puede conocer, por las obras que Dios hace. Y, porque no reconocen y alaban a Dios, caen en "pasiones vergonzosas", (26):

La Homosexualidad, es el primer pecado, al que le dedica San Pablo tres versículos (26-28)... luego menciona homicidios, calumnias, injusticias, y otros... pero a la "homosexualidad" le da importancia, y dice que es un "pecado". . . tan pecado Como el ladrón o el homicida... La forma de vencer ese pecado, es entregarse al Señor, tener fe en El; creer de corazón que es el Señor, y confesar con la boca y las vida que resucitó y está glorioso a mi lado y en mi mismo, para que yo pueda vivir la gloriosa libertad de los hijos de Dios, venciendo al pecado, al demonio y a la misma muerte, para gloria de Dios. ¡alabado sea Jesús!. 

Autoridad sobre las naciones

“Autoridad sobre las naciones”
Apocalipsis 2:26-28

“Al que venciere y guardare mis obras hasta el fin, yo le daré autoridad sobre las naciones, y las regirá con vara de hierro, y serán quebradas como vaso de alfarero; como yo también la he recibido de mi Padre; y le daré la estrella de la mañana” (Apocalipsis 2:26-28).  Érgon (G2041)

del primario (pero obsoleto) ἔργω érgo (trabajar); laborar (como esfuerzo u ocupación); por implicación acto: obra, acción, hacer, hecho.

-Esta promesa Cristo se ha hace a los miembros de la iglesia en Tiatira, una de las siete iglesias de la provincia romana de Asia que fueron recipientes de cartas dictadas por el mismo Señor y enviadas por el apóstol Juan hacia fines del primer siglo de la Era Cristiana.

¿A quién se le hace la promesa?: ¿A quién se le promete “autoridad sobre las naciones”? “Al que venciere y guardare mis obras hasta el fin.” Es decir, “hasta la muerte”, como dice Apocalipsis 2:10. “Venciere” es sinónimo de morir “en el Señor” (Apocalipsis 14:13).

Obras de Cristo (p.ej., Mat_11:2; especialmente en Jua_5:36; Jua_7:3, Jua_7:21; Jua_10:25, Jua_10:32-33, Jua_10:38; Jua_14:11-12; Jua_15:24; Apo_2:26)

nikao (νικάω, G3528), vencer. Se traduce como «alcanzado la victoria» en Apo_15:2 (RV, RVR, RVR77); «salido victoriosos» (VM). Véanse VENCER, VICTORIA.

¿Cuándo recibe el cristiano esta “autoridad”?:   ¿Cuándo recibiría el cristiano triunfador de Tiatira “autoridad sobre las naciones”? ¡Después de la muerte! No durante su vida terrenal sino después de la muerte de su cuerpo carnal.

-A los cristianos fieles Cristo les hace “reyes y sacerdotes” (Apocalipsis 1:6) durante su peregrinaje terrenal. En cambio, la “autoridad sobre las naciones” es poder que al cristiano fiel de Tiatira se le otorgaría al pasar victorioso a la vida del más allá.

¿Dónde se cumple la promesa?: ¿Dónde recibe el cristiano vencedor “autoridad sobre las naciones”? ¿La recibe, estando allá en la esfera espiritual de Dios, o acaso tiene que volver a la tierra para recibirla y ejercerla? ¿Resucitar en la tierra? ¿Tomar, de nuevo, en la tierra su cuerpo mortal resucitado? Hay quienes dicen que sí, que esto mismo es lo que va a pasar, que los vencedores resucitarán en el planeta Tierra para reinar, en cuerpos de carne y sangre, sobre las naciones terrenales por mil años (el Milenio). Sin embargo, ni la promesa de Apocalipsis 2:26-28, ni los demás textos relevantes de la Biblia, obligan a esta conclusión. Consideremos:

¿CÓMO TRABAJAR?

¿ CÓMO TRABAJAR ?

NO ES DE LOS LIGEROS LA CARRERA, NI DE LOS VALIENTES LA BATALLA; Y TAMPOCO DE LOS SABIOS ES EL PAN, NI DE LOS ENTENDIDOS LA RIQUEZAS, NI DE LOS ELOCUENTES EL FAVOR.

Ec. 9:11

INTRODUCCIÓN:

Cuando el Señor Jesucristo llama a sus siervos para servirle, el se preocupa por ellos y les muestra la forma en que puedan rendir al cien por ciento de su capacidad y sobre todo que no se debiliten, quiere que aprendamos a confiar en el para que nuestras fuerzas sean renovadas, que corramos y no quedemos fatigados, que caminemos y no nos debilitemos.  Él quiere que no nos pase lo de Romeo:

"En su juventud buscando dinero perdió su salud; En su senectud buscando salud perdió su dinero.  Y ya sin dinero, y ya sin salud allá va Romeo en un ataúd."  (refrán popular)

Debemos conocer como trabajar, tanto en el señor como en lo secular, Dios tiene normas para los creyentes con el objetivo de hacerles rendir de la mejor forma.  Analicemos dos palabras en griego que significan trabajar.

KOPIAO

Una de sus acepciones es "Trabajar Fatigándose".  Siempre que estamos haciendo mal las cosas se da un círculo vicioso tal como éste:

Trabajo por $.. con el $ compro lo que necesito... necesito buena salud para trabajar...Necesito dinero para pagar la salud ...

Esto se da cuando buscamos las añadiduras antes del Reino de Dios y su justicia, tenemos afán por estas y descuidamos nuestra relación con Dios. Mat. 6:33.

Muchos de nosotros pensamos que tenemos que trabajar hasta fatigarnos con el objetivo de proveer a los nuestros lo necesario, pero Dios no piensa de esta manera y la diferencia la veremos en seguida.  No es que no tengamos que trabajar, en cambio tenemos que trabajar pero sin fatigarnos, es decir, no poniendo la confianza en nosotros como que por nosotros fuera que somos prosperados sino reconocer en Dios a nuestro proveedor. En Mat 6:28 El señor Jesucristo hace una comparación entre los lirios y el Rey Salomón.  "Los lirios no trabajan [KOPIAO], pero ni Salomón con toda su gloria se vistió como uno de ellos.

El se hace una invitación a todos los que están KOPIAO para hacerlos trabajar reposadamente. Mat 11:28

En Luc 5:5, los discípulos, luego de haber KOPIAO toda la noche.  Trabajar de noche no solo es fatigarse al extremo de noche sino también es no hacerlo de día, es decir no hacerlo bajo la guianza del Espíritu Santo, con su luz.

ERGAZOMAI Algunas de sus acepciones son: trabajar, estar comprometido, poner en Práctica.

Si nosotros buscamos en el reino de Dios y su Justicia como prioridad obtenemos un círculo virtuoso como este.

Busco el reino de Dios ... trabajo + añadiduras,  con las añadiduras recobro mis fuerzas en su poder Trabajo con la fuerza de Dios en mi...

Algunas ocasiones en que aparece ERGAZOMAI

Trabajar en la Iglesia 1Cor 9:13; Trabajar con las manos Hec.18:13; Efe 4:28. Dios quiere que nosotros atendamos nuestro trabajo y nuestros negocios reposadamente, tranquilamente 1Tes 4:11 bajo la guianza del Espíritu Santo. El Señor Jesucristo esta haciendo una invitación hoy para trabajar [ERGAZOMAI] en su viña y vemos en la palabra que de los dos que fueron invitados, solo fue uno, el que en realidad estaba comprometido con el señor de la viña.  Datan y Abiram dijeron "No iremos" y su recompensa fue que la tierra se los tragara Sal 106:17. Vasti a Asuero de Est 1:17

En Gen 3:19 fue dictada una maldición contra la humanidad representada en Adán " Con el sudor de tu rostro comerás el pan hasta que vuelvas a la tierra", el hombre fue condenado a KOPIAO. Pero en Eze 44:18 dice "usará calzoncillos de lino para que no sude" recordándonos ahora la acción de Dios por sobre nuestro esfuerzo.  Parece ser que la PEREZA se deriva de sentirse inútil y esto debido a alguna experiencia pasada en la que nos fatigamos trabajando y no obtuvimos resultados positivos. Dios nos invita a dejar de estar KOPIAOS y a empezar a ERGAZOMAI en su viña y en lo secular, usando nuestras propias manos sin maldición.

Celebración de Rosh Hashaná

                   Celebración de Rosh Hashaná

Para el inicio del año Hebreo hay dos criterios: según la Biblia, este mes (el de la salida de Egipto: Nisán, (por marzo-abril) os será principio de meses, el primero de los meses del año (Éxodo 12.2). Pero posteriormente la tradición judía ha establecido el comienzo del año en el mes hebreo de Tishrei (por septiembre-octubre), cuando se festeja el Año Nuevo Judío o Rosh Hashaná, por considerárselo el mes en que Dios creó el mundo. En este día, según la tradición, fue creado el primer hombre: Adam.

Rosh Hashaná se celebra el primero y el segundo día de Tishrei. Este año que se inicia, el 5768, empieza el miércoles 12 de septiembre de 2007 al atardecer, cuando sale la primera estrella, continuando durante los días jueves 13 y viernes 14 de septiembre.

La celebración comienza al anochecer de la víspera con el sonido del shofar, un cuerno que llama a los judíos a la meditación, el auto-examen y el arrepentimiento. Es el primero de los días de oración, penitencia y caridad que terminan con el Yom Kippur (Día del Perdón), que este año comienza el 21 de septiembre al anochecer.
También se lo conoce como el Día del Juicio y como el Día del Recuerdo porque, según la tradición, ese día Dios juzga a los hombres, abriendo tres libros: uno, con los malos (quienes quedan inscriptos y sellados para la muerte), otro, con los buenos (quienes quedan inscriptos y sellados para la vida) y, el tercero, para quienes serán juzgados en el Yom Kippur.
Rosh Hashaná (Cabeza del Año), junto con Yom Kipur (Día del Perdón), forman en la tradición judía una unidad llamada Yamim Noraim (Fiestas austeras): son días de arrepentimiento e introspección, de balance de los actos y de las acciones realizadas, de plegaria y sensibilidad especiales.
El 1º de Tishrei no es sólo el primer día del año, sino también su "Cabeza". Así como la cabeza comanda al resto del cuerpo, del mismo modo en este día se predestinan todos los hechos que ocurrirán durante el año. 

Costumbres de año nuevo

Encendido de las velas
El día 12 de septiembre, en víspera de Rosh Hashaná, se encienden las velas y se recitan las bendiciones correspondientes. El 13 (primer día de año nuevo), antes del encendido de las velas, se coloca en la mesa una fruta nueva de estación y, en el momento de recitar la bendición, se tiene presente mentalmente esa nueva fruta. 
Shaná Tová
La primera noche de Rosh Hashaná es costumbre desearse mutuamente: Leshná Tová Tikatev Vetejatem, que significa: Para un buen año, que sea inscripto/a y sellado/a. 
Durante las comidas
En Rosh Hashaná es costumbre comer alimentos que simbolizan dulzura, bendiciones y abundancia. En la primera noche se moja la Jalá (pan trenzado) en miel, se dicen bendiciones y, luego, se come un trozo de manzana que también se remoja en miel. Otras costumbres incluyen comer la cabeza de un pescado, granadas y zanahorias.
El sonido del Shofar
Éste es el precepto central y más importante de la festividad. Se hace sonar el Shofar en el Beit Hakeneset (Sinagoga) durante los dos días de la festividad (13 y 14 de septiembre).
Tashlíj
Después del rezo de la tarde, se acostumbra ir a una fuente de agua natural, río o mar y se recita el texto del Tashlíj. El agua simboliza la bondad de Hashem (Dios); los peces representan los ojos del Creador, que siempre se encuentran abiertos velando por Sus creaciones. Esta costumbre tiene como objetivo despertar la Misericordia Divina y simboliza el deshacerse de los pecados. El Tashlíj se realiza los dos días de la festividad (13 y 14 de septiembre).

COMO RECONOCER A UN VERDADERO MINISTRO DE DIOS

COMO RECONOCER A UN VERDADERO

MINISTRO DE DIOS

por: Dewayne Shappley H.

¿A cuántos ministros de Cristo conoce usted? ¿Cuántos hay en el área donde reside? ¿En cuántos confía? ¿A cuál escucha y sigue, encomendando su alma a su cuidado? Su alma que existirá eternamente.

Para las decisiones tomadas referente a la fe que profesa, ¿siempre ha tomado en cuenta la presencia en el mundo de "falsos apóstoles, obreros fraudulentos", "ministros" de Satanás que "se disfrazan como ministros de justicia" (2 Corintios 11:11-15)? Los hay.  Siempre los ha habido. ¿Distingue usted sabiamente entre ellos y los ministros verdaderos de Cristo? ¿Ha sabido darle a los factores siguientes la importancia que ameritan?

El ministro aprobado por Cristo es humilde, rechazando títulos tales como "Reverendo" y "Padre". "Pero vosotros no queréis que os llamen Rabí. Y no llaméis padre vuestro a nadie en la tierra. No seáis llamados maestros" (Mateo 23:1-12). El alma a salvar es la suya, los ojos que leen son suyos y su mente entiende. Pues, no se turbe con argumentos humanos hechos para justificar el uso de títulos religiosos. El ministro verdadero de Cristo ni siquiera los presentaría.

El siervo y sacerdote auténtico de Cristo es ministro competente "de un nuevo pacto" (2 Corintios 3:4-18). Domina bien el contenido del Nuevo Testamento, comprendiendo que tanto la ley (la antigua) como el sacerdocio levítico Dios los ha cambiado (Hebreos 7:12). Por lo tanto, no ostenta vestiduras clericales tales como sotanas sino que se viste con modestia de acuerdo con las modas aceptables. instruye conforme al Antiguo Testamento y también conforme al Nuevo, aunque es ministro del Nuevo, no del Antiguo. Por consiguiente, uno de sus temas principales es: "A libertad fuisteis llamados" (Gálatas 5:13). No ata a los creyentes la carga pesada sin valor espiritual alguno, de sábados, carnes prohibidas, días de fiesta, diezmos, incienso, etc. (Colosenses 2:14-16; 1 Timoteo 4:1-5). Proclama "un mejor pacto, establecido sobre mejores promesas" (Hebreos 8:6-13).

El sacerdote auténtico de Cristo es ministro competente del Nuevo Testamento, no de costumbres y supersticiones religiosas. Predica la "sana doctrina" (Tito 2:1), no invalidando los mandamientos de Dios por tradiciones (Mateo 15:1-9). Si la tradición, por antigua que se tenga, no concuerda con la biblia, desecha la tradición, no la biblia.  No se engaña a sí mismo ni engaña a otros "por medio de filosofías y huecas sutilezas, según las tradiciones de los hombres" (Colosenses 2:8). Su credo infalible es el Nuevo Testamento del cual Dios le ha hecho ministro. No cita como inspirados ni los escritos de líderes religiosos de renombre ni los decretos de concilios. Su competencia en el Nuevo Testamento y en toda materia relacionada a la salvación es Dios (2 Corintios 3:6) por medio del estudio asiduo, la meditación y la oración (1 Timoteo 4:13; Hechos 6:2-4).

El sacerdote ejemplar de Cristo guarda celosamente su testimonio. Será "ejemplo de los creyentes en palabra, conducta, amor espíritu, fe y pureza" (1 Timoteo 4:12). De no tener el don de contienda, se casará, como se casarón Pedro (Mateo 8:14-17), "los otros apóstoles, y los hermanos del Señor" (1 corintios 9:1-5). No es de los apóstatas quienes prohibirían casarse (1 Timoteo 4:1-3). Sabe que los obispos deben ser casados y con hijos creyentes (1 Timoteo 3:1-7). No avergonzará a Cristo y a la iglesia cayendo en fornicaciones y adulterios.

El ministro cualificado a quien ama el Señor recibe un pago adecuado, teniendo derecho de recibir sostén (1 Corintios 9:1-16). No toma "la piedad como fuente de ganancia" (1 Timoteo 6:3-5). No es sacerdote levítico. No vive bajo el Antiguo Testamento. Es del Nuevo Testamento. De las ofrendas voluntarias dadas el primer día de cada semana (1 Corintios 16:1,2). No es mercader de artefactos religiosos ni comercializa el evangelio con ventas de artículos "ungidos". Se cuida de no manipular sicológicamente a los creyentes con miras a extraerles dinero. Para él la iglesia no es una "casa de mercado" (Juan 2:13-22), ni "por avaricia" hace "mercadería" de los humildes "con palabras fingidas" (2 Pedro 2:1-3) -promesas de prosperidad, amenazas, supuestas revelaciones, etc. Es honesto, honrado, desinteresado.

El ministro "útil al Señor" (2 Timoteo 2:20-25), al predicar y enseñar siempre trae "palabra bien comprensible" (1 Corintios 14:7-11). No prorrumpe en lenguas extáticas las cuales no edifican pues no se entienden. En todo momento ejerce el dominio propio, no dando lugar a un exceso de emociones y gritería (2 Timoteo 1:7; Efesios 4:31) pues comprende que el poder de Dios para salvación" es el evangelio (Romanos 1:16), no el emocionalismo o el éxtasis religioso al cual fácilmente cae preso el oyente que quedara sugestionado o hipnotizado.

El fiel administrador de la multiforme gracia de Dios (1 Corintios 4:1-6) por medio de quien puede obrar el Señor enseña la forma bíblica de adorar a Dios. Evitando los dos extremos peligrosos del ritualismos frío y el desorden alborotoso, asegura que todo se haga "decentemente y con orden" (1 Corintios 14:40). A los que se reúnen con él no los incita a manifestaciones emotivas descontroladas, ni permite que hablen extáticamente,  que oren a la vez en voz alta, pues su Dios "no es Dios de confusión sino de paz" (1 Corintios 14:15-33).

Estas verdades sobre las cualificaciones y el proceder del ministro aprobado de Cristo son claras e irrefutables. Puede que otros ministros logren reunir a muchos seguidores, construyan grandes e imponentes templos y lleven a cabo obras muy abarcadoras. Pero, si "medran falsificando la palabra de Dios" (2 Corintios 2:17) su éxito redundará en favor de la cuenta no de Cristo sino de Satanás.

¿Sirve usted a Dios de acuerdo con la enseñanza y el ejemplo de un ministro competente del Nuevo Testamento? Si no, ¿por qué no procura conocer a uno, pidiéndole que le bautice "en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo" (Mateo 28:18-20) "para el perdón de pecados" (Hechos 2:38)? El lo hará, y Cristo le añadirá a usted a la iglesia (Hechos 2:47) donde se predica y se vive la doctrina más sana.

COMIENDONOS AL CORDERO.

Comiéndonos al Cordero.

"No comeréis nada de él crudo ni hervido en agua, sino asado al fuego, tanto su cabeza como sus patas y sus entrañas.   Éxodo 12:9 LBLA.

Las señales milagros y prodigios siguen a la Palabra. Los milagros avalan la Palabra de lo que se predicó.

La importancia de la Santa Cena: Hay un trasfondo de suprema bendición en la Santa Cena, por lo que es necesario que nuestro entendimiento se abra para que comprendamos de qué se trata esta suprema bendición. La Santa Cena, no es solo un pedazo de pan, en el sentido espiritual es muchísimo más.  En la Santa Cena nos comemos al cordero en el sentido espiritual. Hay una figura para la Santa Cena en la forma de como el pueblo de Israel salió de Egipto. Esta figura es cuando ellos tuvieron que comer cordero, sin embargo, habían lineamientos de cómo se debía preparar este cordero:

"No comeréis nada de él crudo ni hervido en agua, sino asado al fuego, tanto su cabeza como sus patas y sus entrañas.  Éxodo 12:9 LBLA.

Juan el bautista, se refirió al Señor Jesucristo diciendo: He ahí el cordero de Dios que quita el pecado del mundo.

Cristo es el cordero. El Padre dijo: Mi hijo descenderá al infierno para rescatar a la humanidad. El será asado en fuego para que ustedes no participen en la muerte segunda en el lago de fuego. ¡Qué misericordia la de Dios!

Ahí estaba escondido esto en la Palabra. El pagó el precio en el lago de fuego para entonces ofrecerse a nosotros, cuando no tenía necesidad de hacer esto.

Cristo es el cordero. Éxodo menciona que del cordero se tenían que comer tres partes:

•  Cabeza

•  Patas

•  Entrañas

¿Qué significará comerse la cabeza?

Comiéndose la cabeza

•  Ejercer autoridad y sujetarse

Comerse la cabeza, se refiere a la capacidad para ejercer autoridad y sujetarse. Tanto hombre como mujer deben tener cabeza sobre sí. ¡En la sujeción hay bendición!

1Corintios 11:3 Pero quiero que sepáis que la cabeza de todo hombre es Cristo, y la cabeza de la mujer es el hombre, y la cabeza de Cristo es Dios. Versión LBLA.

Cuando no hay capacidad para sujetarse se merma el crecimiento espiritual de la persona. El reconocimiento de la autoridad es una bendición. Comerse la cabeza también es ejercer autoridad.

Un varón que no puede ejercer autoridad, muchas veces es el resultado del proceso de castración (en sentido espiritual) que le ha realizado su propia madre. Maaca, en hebreo, significa la que castra.   Para recibir, reconocer y ejercer autoridad hay que comerse la cabeza. ¡Hay que tomar Santa Cena!

•  Capacidad para crecer

En lo espiritual, profesional, multiplicación en el hogar, reproducirse. Capacidad para ser fructíferos para crecer. Crecer en todos los aspectos de tu vida.

Efesios 4:15 sino que hablando la verdad en amor, crezcamos en todos los aspectos en aquel que es la cabeza, es decir, Cristo. Versión LBLA.

Cuando te comes la cabeza, te comes el crecimiento. Cuando tomas la Santa Cena dignamente, va a haber una bendición impresionante en tu vida. Por eso Dios dijo: Cada cierto tiempo van a llamar a una santa convocación para comerse el cordero, porque El les dará ¡Genética de vencedor!  Los únicos que no pueden comer el Cordero son los que no han nacido de nuevo. Si usted ya ha nacido de nuevo ¡Éntrele!

•  Capacidad para ser perfectos

Completos, perfectos capaces. ¡La Santa Cena te libera incluso de hechicerías!

Colosenses 2:10 y habéis sido hechos completos en El, que es la cabeza sobre todo poder y autoridad; Versión LBLA.

La Santa Cena es una transfusión de sangre divina. El comerse al cordero y beberse su sangre ¡Es ingerir vida eterna, vida en abundancia, vida próspera y vida en plenitud!

El dijo: Este es el cuerpo que doy por la vida del mundo.

•  Capacidad para recibir todas las bendiciones

Hay bendiciones en la cabeza del justo, y ¿Quién es el cordero? Cristo es el cordero. Aquí espiritualmente, podemos ver que ¡Hay bendiciones sobre la cabeza del cordero!

Proverbios 10:6 Hay bendiciones sobre la cabeza del justo, pero la boca de los impíos oculta violencia. Versión LBLA.

El tip para obtener las bendiciones del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, es comerte la cabeza del cordero.

•  Capacidad para reinar de manera gloriosa

Las coronas se dan a los reyes. Cristo es el sabio, es el rey.

Pro 16:31 La cabeza canosa es corona de gloria, y se encuentra en el camino de la justicia. Versión LBLA.

A Jesucristo, en el libro de Apocalipsis le vieron con corona y con honra. Cuando tú te comes la cabeza estas atrayendo sobre ti la corona de gloria y entonces puedes decir ¡Vénganos tu Reino! ¡Hágase sobre mí tu voluntad!

•  Sabiduría

Para que nosotros tomemos decisiones en el propósito de Dios es necesario ser sabios. La sabiduría sirve para hacer frente a lo que le tienes que hacer frente.

Eclesiastés 2:14 El sabio tiene ojos en su cabeza, mas el necio anda en tinieblas. Pero yo sé también que ambos corren la misma suerte.

Cuando te comes la cabeza, también estás comiendo sabiduría. La Palabra dice: Si alguno está falto de sabiduría, pídala a Dios ¡Cómase la cabeza del cordero y le va a venir sabiduría!

Todos estos beneficios son como las vitaminas espirituales que trae el comer al cordero.

•  Enseñanza y discurso

Cantares 5:2 Yo dormía, pero mi corazón velaba, ¡Una voz! ¡Mi amado toca a la puerta! "Ábreme, hermana mía, amada mía, paloma mía, perfecta mía, pues mi cabeza está empapada de rocío, mis cabellos empapados de la humedad de la noche."

Usted debe predicar en su trabajo, en su colegio, en su universidad. ¿Usted les predica a sus vecinos? ¿A sus compañeros de trabajo?

¿Por qué algunos no predican?

Porque sienten que no tienen nada que decir. Si usted es nacido de nuevo ¡Tiene mucho que contar!

Cuando usted come cordero, está comiendo enseñanza y discurso. Cristo es el amado y el cordero.

Y el amado dice:

¡Ábreme la puerta! ¡Ebenezer ábreme la puerta! Porque hoy te vas a comer mi cabeza que está empapada de roció y mis cabellos empapados de la humedad de la noche.

Caiga como la lluvia mi enseñanza, y destile como el rocío mi discurso . El rocío es el discurso, y entonces el discurso de Dios está en la cabeza de Cristo y si tienes discurso divino: ¡No te puedes quedar callado! ¡Anunciarás a todos!

Para comer al cordero hay que estar en santidad. Para tener santidad hay que tener arrepentimiento y hay que buscar limpiarse. Nuestra oración debe ser: Señor ayúdanos a presentarnos limpios y dignos en la mesa.

Para nosotros estos beneficios son gratuitos pero tuvieron un alto precio para Dios. La obra de redención de Cristo esta completa.

¡Gracias Jesús! ¡Gracias Señor!