EN EL PRINCIPIO EL CRECIMIENTO DE LA IGLESIA

Iglesia de Cristo Nuevo Pacto Sacramento California

Diciembre 17, 1997

EN EL PRINCIPIO

EL CRECIMIENTO DE LA IGLESIA

TEXTO CENTRAL

“Así que las iglesias se fortalecían en la fe, y crecían en número cada día.” (NTB)

“So the assemblies were strengthened in the faith, and increased in number daily” (HNV)

"Así que, las iglesias eran confirmadas en fe, y eran aumentadas en número cada día."

Hechos 16:5

UNIDAD

El crecimiento del cristiano

1.      Fundación y organización de la Iglesia en Jerusalén, capítulos 1 al 7

2.      la expansión del evangelio con el establecimiento de iglesias en Asia y Europa, capítulos 8 al 28

TEXTO DE DESARROLLO

Génesis 1:22 "Dios los bendijo diciendo: Fructificad y multiplicad, y henchid las aguas en los mares, y las aves se multipliquen en la tierra."

Génesis1:28 Y los bendijo Dios; y díjoles Dios: Fructificad y multiplicad, y henchid la tierra, y sojuzgadla,...

DEFINICION

Crecimiento:

Desarrollo progresivo de un ser vivo o una cosa considerado en su aspecto cuantitativo.  Sustantivo que  significa multiplicación, aumentar, multiplicar:

·         de aquí surge que la prosperidad es un signo del favor de Dios (Dt. 6:3). 

·         En el NT. Se aplica al crecimiento de la iglesia en número (Hch.6:7; 16:5; 1Co.3:6)

·         y en profundidad (Ef.4:16;Col 2:19) también se aplica

·         a los individuos en general ((Lc. 2:52; Jn. 3:30; Hch.9:22),

·         y específicamente en lo que se refiere a la fe  (Lc.17:5; 2Co.10:15)

·         al amor (1Tes.3:12; 4:10)

·         al conocimiento (Col.1:10)

·         a la impiedad (2Ti.2:16)

CONCEPTO    

El que crece, el que se desarrolla

PROPOSITO

Para que todos vengan al arrepentimiento

-1P.2:2 - "Desead, como niños recién nacidos, la leche espiritual, sin engaño, para que por ella crezcáis en salud:"

DESARROLLO

Las formas como la Iglesia se desarrolla la podemos ver en las escrituras:

El amor manifestado de Dios.

Juan 3:16 - "Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado á su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna."

a) Formas de manifestarlo: 1Co.13

La doctrina

Hechos 2:42 - "Y perseveraban en la doctrina de los apóstoles, y en la comunión, y en el partimiento del pan, y en las oraciones." y ( Efesios 4) :

a) La Palabra.

La Unidad

Hechos 2:46 "Y perseverando unánimes cada día en el templo, y partiendo el pan en las casas, comían juntos con alegría y con sencillez de corazón," : 

a) La comunión de los santos

                       

La Consagración.

Hechos 2:47 - "Alabando á Dios, y teniendo gracia con todo el pueblo. Y el Señor añadía cada día á la iglesia los que habían de ser salvos.": 

a) La oración

2 Ti. 3:16-17 "Toda Escritura es inspirada divinamente y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instituir en justicia, - Para que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente instruido para toda buena obra. "

CONCLUSION

1 Corintios 15:58 "Así que, hermanos míos amados, estad firmes y constantes, creciendo en la obra del Señor siempre, sabiendo que vuestro trabajo en el Señor no es vano."

El asunto no es volver a la primera iglesia, los hechos de la iglesia primitiva, porque no somos una copia sino una continuación de la iglesia, supuestamente que va en aumento, la segunda es mejor que la primera por consiguiente el libro de los hechos de los apóstoles no está cerrado aún...

Perissevo (perissyoo) abundancia, exceder, crecer

*4052 perisseuo {per-is-syoo'-o}

from 4053; TDNT - 6:58,828; v

AV - abound 17, abundance 3, remain 3, exceed 2, increase 2, be left 1, redound 1, misc 10; 39

1)      to exceed a fixed number of measure, to be left over and above a certain number or measure

1a) to be over, to remain

1b) to exist or be at hand in abundance

1b1) to be great (abundant)

1b2) a thing which comes in abundance, or overflows unto one, something falls to the lot of    one in large measure

1b3) to redound unto, turn out abundantly for, a thing

1c) to abound, overflow

1c1) to be abundantly furnished with, to have in abundance, abound in (a thing), to be in affluence

1c2) to be pre-eminent, to excel

      1c3) to excel more than, exceed

2)      to make to abound

2a) to furnish one richly so that he has abundance

2b) to make abundant or excellent  "Abounding" is used of a flower going from a bud to full bloom

1985 episkopos {ep-is'-kop-os} (επισχοπος).

 from 1909 and 4649 (in the sense of 1983); TDNT - 2:608,244; n m

 AV - bishop 6, overseer 1; 7

1)      an overseer

1a) a man charged with the duty of seeing that things to be done by others are done rightly, any curator, guardian or superintendent

1b) the superintendent, elder, or overseer of a Christian church

over-seership (επι, σκοπεω) epi-scopea

BISHOP:

an overseer. In apostolic times, it is quite manifest that there was no difference as to order between bishops and elders or presbyters (Acts 20:17-28; 1 Pet. 5:1, 2; Phil. 1:1; 1 Tim. 3). The term bishop is never once used to denote a different office from that of elder or presbyter. These different names are simply titles of the same office, "bishop" designating the function, namely, that of oversight, and "presbyter" the dignity appertaining to the office. Christ is figuratively called "the bishop [episcopos] of souls" (1 Pet. 2:25).

IGLESIA:

            gr. Ekklesia, verbo ek kaleo “llamar fuera de”) la LXX traduce como ekklesia el termino hebreo kalal que designa a la asamblea o congregación de Israel.  Esteban habla de la “congregación”  (ekklesia) que estuvo con Moisés en el desierto (Nm. 10:1-2; Hch.7:38).  El termino no designa jamás un edificio, un lugar de culto.  El Señor Jesús también usó esta palabra (Mt.16:18).

En el libro de los hechos vemos que el Espíritu Santo dirigió a los apóstoles en el establecimiento de muchas congregaciones y en “organizar el cuerpo de Cristo”.

Relación de Cristo con la iglesia – 1Co.12:12-13,27; Ef.5:23-30

·         Cabeza del ángulo     - Ef.2:19-22; 1P.2:4-5

·         Sumo sacerdote         -  1P.2:5,9-10; Heb.9:11, 14; Ap.1:6

           

Dones y ministerios              -  1Co.12:7-11,28-30; Ro.12:4-8; Ef.4:11

           

El destino eterno de la iglesia     -  Lc.12:32; Jn.15:18,20; 17:14-18

·         Ganar almas               -  1P.2:9-10; Fil.2:15-16

·         Crecer en santidad     -  Ef.4:12-16

EL CANTAR DE LA IGLESIA

EL CANTAR DE LA IGLESIA

INTRODUCCIÓN:

Uno de los privilegios que Dios le otorgó a la iglesia es el regalo del cántico dirigido hacia Él. Es un verdadero privilegio poder expresar nuestra gratitud y nuestro amor a través cantarle al Señor.

Para poder comprender con mayor profundidad este tema es necesario que nos formulemos algunas preguntas, la primera pregunta es: ¿Qué debemos cantar? ¿por qué debemos cantar? ¿Cómo debemos cantar? Y ¿quiénes deben cantar?

El que canta no solo usa la voz, también usa sus sentimientos, al mismo tiempo involucra sus emociones,  si a esto le sumamos las expresiones del cuerpo y unimos estos a nuestro espíritu, el cual tiene la capacidad de comunicarse con Dios, experimentaremos verdaderamente el poder del cántico a Jehová.

Vayamos pues a través de las escrituras y aprendemos cómo debe de cantar la Iglesia, qué debe de cantar, y cómo debe de cantar.

Sofonias 3:14.Canta jubilosa, hija de Sion. Lanza gritos de alegría, Israel. Alégrate y regocíjate de todo corazón, hija de Jerusalén.

I. EL CANTAR:

El cantar es la expresión mas sublime que como humanos podemos tener para expresar nuestros sentimientos y emociones. El diccionario define cantar como la formar con la voz sonidos melodiosos y variados.  La Biblia le da tal importancia al cántico, que desde Génesis a Apocalipsis vemos a toda la creación cantado al creador.

Es necesario que notemos la importancia y el privilegio que Dios nos ha dado al colocarnos en una categoría diferente en relación a la creación.  El cantar de la iglesia tiene un fluir diferente, con un propósito definido y un objetivo claro. Cuando cantamos besamos a Dios con nuestras expresiones y con la música que formamos cuando cantamos.

II. EL CANTICO DE ESDRAS:

Esdras 3:11 Y cantaban, alabando y dando gracias al Señor: Porque El es bueno, porque para siempre es su misericordia sobre Israel. Y todo el pueblo aclamaba a gran voz alabando al Señor porque se habían echado los cimientos de la casa del Señor.

La raíz hebrea que se utilizada aquí es: ANÁ = mirar u oír, prestar atención, por implicación responder, o empezar a responder cantando.

Es decir, que el cantar que observamos en Esdras está inspirado en los hechos de los cuales nosotros somos testigos oculares y oidores del mismo.

El cántico de Esdras estaba determinado por las experiencias que aquel pueblo vivió con Dios, ellos cantaban por la gratitud que se desbordo en sus corazones al ser testigos de lo que el Señor había hecho con ellos.

Podemos entonces entender que el cántico de Esdras es aquel en donde nuestras canciones están determinadas por las vivencias o experiencias que tenemos con el Señor.

III. EL CANTICO DE LIBERACIÓN:

En el salmo 18:49 aparece la palabra hebrea ZAMÁR = Tocar las cuerdas o partes de un instrumento musical, hacer música, acompañado por la voz, celebrar con cantos y música.

Salmo 18:49.Por eso te confesaré entre las naciones, oh Jehová, y cantaré salmos a tu nombre.

David utilizó la palabra hebrea ZAMÁR para expresar su gratitud por la liberación de mano de sus enemigos y de Saúl.

Es decir, que la Iglesia debe fluir en el canto ZAMÁR. Él nos hizo libres por lo tanto, podemos cantar y celebrar. Este es un canto de liberación donde los que cantamos lo podemos hacer porque hemos experimentado el poder de Dios que nos ha liberado, de los temores, de nuestra vana manera de vivir, de nuestros vicios, de nuestros enemigos, etcétera.

El cántico de ZAMAR únicamente lo pueden cantar los que han experimentado liberación departe de Dios. Es decir, liberación de su espíritu, o de su alma, o de su cuerpo.  No nos estamos refiriendo necesariamente a la liberación de demonios. Nosotros entendemos que el ministerio de la liberación es el conocimiento de la verdad, es decir la palabra de Dios.

IV. EL CÁNTICO DEL MESÍAS:

Salmo 98:4. Aclamad con júbilo al Señor, toda la tierra; prorrumpid y cantad con gozo, cantad alabanzas.

Este es un salmo profético escrito por David. Donde se anuncia la victoria de Jesús en la cruz y su segunda venida.

Es el cantar de la Iglesia como lo muestra el libro de Apocalipsis, es un canto dirigido al Señor Jesucristo por el sacrificio en la cruz.

Y cantaban* un cántico nuevo delante del trono y delante de los cuatro seres vivientes y de los ancianos; y nadie podía aprender el cántico, sino los ciento cuarenta y cuatro mil que habían sido rescatados de la tierra. AP. 14:3

Solamente aquellos que hemos sido redimidos de entre los hombres y seremos redimidos de entre la tierra; es decir, la Iglesia podrá cantar este cántico.

La raíz hebrea es: RUÁ y se puede entender como: gritar por gozo, tocar, voz, aclamar.

Gran parte de las congregaciones hoy en día hemos menguado en esta verdad tan especial. El sacrificio y victoria que nos dio Jesús en la cruz no le estamos dando el énfasis que en sí tiene.

En necesario que proclamemos de nuevo esta verdad. Como la santa cena, uno de los dos misterios de la iglesia, recuerda su muerte y resurrección hasta que el venga.

El cántico del Mesías es privilegio de la iglesia y este tiene el objetivo de confesar el sacrificio y la segunda venida de Jesucristo.

La iglesia debe de aprender a celebrar el triunfo de Jesucristo en la cruz del calvario, en el cántico del Mesías debemos de recordar su muerte y celebrar su resurrección.

V. EL CÁNTICO DE AMORES:

Paloma mía, en las grietas de la peña, en lo secreto de la senda escarpada, déjame ver tu semblante, déjame oír tu voz; porque tu voz es dulce, y precioso tu semblante. Cantares 2:14.

Este es el fluir de la novia y del novio donde la comunicación del amor tiene su mayor expresión en el cántico, donde hay una relación muy íntima con el amado.

Donde las palabras se quedan cortas, donde no es suficiente el estar juntos en silencio. Es el tiempo de expresar el amor y que mejor que hacerlo cantando.

Es nuestro amado el que desea escuchar la canción de su amada. El cántico de amores solamente lo pueden cantar aquellos que están enamorados, aquellos que aman a su amado. Este fluir no se puede fingir, ni fabricar. El que no ama no puede cantar

Todo un libro de versos que componen poemas acompañados de música, en un solo tema; el amor.

Es este cántico el que marca la diferencia entre un cristiano y otro, es estar enamorado del amado, o simplemente estar involucrado.   

CONCLUSIONES:

·      El cantar es la expresión más sublime que como cristianos podemos tener para expresar nuestro amor a nuestro amado.

·      El cantar de Esdras es esa vivencia que tenemos con Dios al oír y experimentar parte de su gloria y por ello podemos cantar.

·      El cántico de liberación es ese poder de Dios que experimentamos en nuestras vidas el cual nos hace libres. Como le sucedió al cojo de la Hermosa.

·      El cántico del Mesías esta basado en su muerte en la cruz y su resurrección y únicamente los que son redimidos podremos cantarlo.

·      El cantar de los cantares es la canción de amor, que solamente cuando amamos podemos fluir y cantar de nuestro amor al amado.

  

EL CAMINO DE LA SANTIDAD.

El camino de la Santidad

Isaías 35:8

 Si apartas tu pie por respeto al sábado, para no hacer tu capricho en mi día santo; si al sábado llamas delicia, consagrado a Jehová y glorioso; y si lo honras, no haciendo según tus propios caminos ni buscando tu propia conveniencia ni hablando tus propias palabras, entonces te deleitarás en Jehová» (Is 58:13,14 rva.)

Este versículo nos habla y nos describe al mismo tiempo la santidad que Dios demanda en una persona, en el hogar u otro. Cuando la Biblia habla de la santidad de Dios. Describe su Santidad en su poder, en lo moral, su nombre y el lugar donde habita.  El santo de santos quiere que nosotros seamos santos. Para ello  hay que atravesar el camino de la santidad.

Santidad.

(heb.Qadosh) Las lenguas semíticas tienen dos formas originales de la raíz que son distintas.

Una significa puro y consagrado.

(gr. Jagiasmos) Significa separación para Dios. El resultado que de ello es, la conducta apropiada por parte de aquellos así apartados.  La separación de las cosas malas, de los malos caminos. Esta es la voluntad de Dios.  Hay puntos clave para que todo nuestro ser llegue a ser santo. Espíritu, alma y cuerpo Por lo tanto debemos entender que partes de nuestro ser debemos llevarlos a la santificación.

La Mente.

EX.28:36  Harás también una lámina de oro puro, y grabarás en ella, como las grabaduras de un sello: "Santidad al Señor."  

Gr. Nous. Es el asiento de la conciencia reflexiva, comprendiendo las facultades dela percepción  y comprensión, y las de sentimientos, juicio y determinación.

En el caso de este versículo nos muestra claramente la santificación a nivel de nuestra mente, ya que esta lámina debería ir en la frente del sacerdote.

Manos Santas.

1TI 2:8, por consiguiente, quiero que en todo lugar los hombres oren levantando manos santas, sin ira ni discusiones.

Cuando la Biblia habla de las manos se refiera a varias cosas, que son necesarios tomar en cuenta. La obra que hacemos sea cual fuere se lleva acabo con las manos Pr.12:14

 Si en nuestras manos no hay santidad las obras que realizamos serán sin santidad, eso quiere decir que Dios no estará en el asunto. El punto mas importante podemos verlo en el sentido  de poder llegar a la presencia de Dios usando nuestras manos santas.

Labios Santos.

IS. 6:5 Entonces dije: ¡Ay de mí! Porque perdido estoy, pues soy hombre de labios inmundos y en medio de un pueblo de labios inmundos habito, porque han visto mis ojos al Rey, el Señor de los ejércitos.

ISA 6:7 y con él tocó mi boca, y dijo: He aquí, esto ha tocado tus labios, y es quitada tu iniquidad y perdonado tu pecado.          

Cuando entregamos nuestros miembros como instrumentos del pecado estamos atentando contra la santidad de Dios. Ro. 6:13. Es por eso que la Biblia nos demanda a presentar nuestros miembros como instrumentos de pecado.

Nuestros labios desarrollan un papel vital en nuestro diario vivir ya que debemos entregar cuentas de todo lo que decimos, y si a esto le sumamos la responsabilidad que tenemos de bendecir, edificar, consolar etc. A otros. Como podremos tener cielos abiertos, en otras palabras respuesta desde el cielo si nuestras peticiones están llenas de inmundicia.

El Corazón.

Cuando hablamos del corazón no podemos pasar por alto lo que proverbios dice:

PRO 4:23 Con toda diligencia guarda tu corazón, porque de él brotan los manantiales de la vida.

Todo lo que llega a nuestra boca viene de nuestro corazón y de el fluyen los manantiales de la vida. Es como un depósito en el cual almacenamos todo aquello que deseamos,  debemos reconocer que no hay nada que entre en nuestro corazón que nosotros no estemos de acuerdo. Por ejemplo; si nuestro corazón esta lleno de amargura tendremos pensamientos, intenciones que estarán vestidas de amargura. El Señor Jesús dijo:

MAT 5:8 Bienaventurados los de limpio corazón, pues ellos verán a Dios.

Este es el anhelo de todo cristiano, contemplar a Dios. Una razón suficiente para buscar la santidad de nuestro corazón. Para poder amar, hay que tener pureza en el corazón

1TI 1:5 Pero el propósito de nuestra instrucción es el amor nacido de un corazón puro, de una buena conciencia y de una fe sincera..

Ojos Santos.

Lc.11:34 La lámpara de tu cuerpo es tu ojo; cuando tu ojo está sano, también todo tu cuerpo está lleno de luz; pero cuando está malo, también tu cuerpo está lleno de oscuridad.

Ahora bien si el ojo no esta sano que clase de cuerpo tenemos y aquí surge una pregunta cuantas clases de enfermedades, hablando en el ámbito espiritual tendrán los ojos.

Conclusiones.

Resumamos  recordando algunas palabras de la Biblia. Dios habita en la santidad.

Sin santidad nadie vera a Dios. Sed Santos porque yo soy santo.  Dios tiene un nombre santo, una ciudad santa, su naturaleza es Santa, un monte santo, un canto quede día y de noche dicen Santo, Santo, Santo. Mas ahora esta buscando un pueblo santo. Todo lo que rodea a Dios es santo y todo aquel que quiere llegara el debe hacerlo con santidad.        

Lo que distinguió al Jesús de los demás hombres fue precisamente la cualidad de la santidad en la conducta personal del Señor Jesús. La santidad se perfecciona ( 2Cor. 7:1 )

EL CAMINO AL ALTAR

EL CAMINO AL ALTAR

TEXTO CENTRAL:

Salmo 43:4 "Y entraré al altar de Dios, Al Dios alegría de mi gozo; Y alabaréte con arpa, oh Dios, Dios mío."

UNIDAD: La Deshonra de lo Santo

TEXTO DE DESARROLLO:

Gn:35:1 "Y DIJO Dios á Jacob: Levántate, sube á Beth-el, y estate allí; y haz allí un altar al Dios que te apareció cuando huías de tu hermano Esaú."

DEFINICION:

Camino: Vía natural de comunicación Griego: Hodos = Una carretera, una senda metafóricamente, de un proceder o de pensar Altar: Mizbeah = Lugar de sacrificio

Romanos 12:1"ASI que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable á Dios, que es vuestro racional culto."

PROPOSITO:

PROCESO O DESARROLLO:

1.      Requisitos del Caminante

a.         Conocer el objetivo

Hebreos 11:24-26 "Heb:11:24: Por fe Moisés, hecho ya grande, rehusó ser llamado hijo de la hija de Faraón;
Heb:11:25: Escogiendo antes ser afligido con el pueblo de Dios, que gozar de comodidades temporales de pecado.
Heb:11:26: Teniendo por mayores riquezas el vituperio de Cristo que los tesoros de los Egipcios; porque miraba á la remuneración."

b.        Olvidando lo que quedo atrás
Fil 3:13-14
"Fil:3:13: Hermanos, yo mismo no hago cuenta de haberlo ya alcanzado; pero una cosa hago: olvidando ciertamente lo que queda atrás, y extendiéndome á lo que está delante,
Phil:3:14: Prosigo al blanco, al premio de la soberana vocación de Dios en Cristo Jesús."

c.         La perseverancia
Marcos 13:13
"Y seréis aborrecidos de todos por mi nombre: mas el que perseverare hasta el fin, éste será salvo."

d.        Paciencia
Romanos 8:25
"Empero si lo que no vemos esperamos, por paciencia esperamos."

e.         Amor
Romanos 8:35
"¿Quién nos apartará del amor de Cristo? tribulación? ó angustia? ó persecución? ó hambre? ó desnudez? ó peligro? ó cuchillo?"

f.          Estar a cuenta con nuestro hermano
Mateo 5:23
"Por tanto, si trajeres tu presente al altar, y allí te acordares de que tu hermano tiene algo contra ti,"

2.      Los obstáculos. Obstáculo viene del griego ENKOPE que quiere decir estorbar, un cortamiento. Del latín obstaculim, que es lo que hace difícil o imposible el paso, lon que impide y dificulta la realización de ambos.

·         La incredulidad (Tomas)
Hebreos 11:6
"Empero sin fe es imposible agradar á Dios; porque es menester que el que á Dios se allega, crea que le hay, y que es galardonador de los que le buscan."

·         La religiosidad (El fariseo y el Publicano)
Lucas 18:10-13
"Lc:18:10: Dos hombres subieron al templo á orar: el uno Fariseo, el otro publicano.
Lc:18:11: El Fariseo, en pie, oraba consigo de esta manera: Dios, te doy gracias, que no soy como los otros hombres, ladrones, injustos, adúlteros, ni aun como este publicano;
Lc:18:12: Ayuno dos veces á la semana, doy diezmos de todo lo que poseo.
Lc:18:13: Mas el publicano estando lejos no quería ni aun alzar los ojos al cielo, sino que hería su pecho, diciendo: Dios, sé propició á mí pecador."

·         La Pereza
Hebreos 6:12
"Que no os hagáis perezosos, mas imitadores de aquellos que por la fe y la paciencia heredan las promesas."

·         El pecado
Hebreos 12:14:
"Seguid la paz con todos, y la santidad, sin la cual nadie verá al Señor:"

·         El amor a las riquezas
Marcos 10:23-25
"Mr:10:23: Entonces Jesús, mirando alrededor, dice á sus discípulos: ¡Cuán difícilmente entrarán en el reino de Dios los que tienen riquezas!
Mr:10:24: Y los discípulos se espantaron de sus palabras; mas Jesús respondiendo, les volvió á decir: ¡Hijos, cuán difícil es entrar en el reino de Dios, los que confían en las riquezas!
Mr:10:25: Más fácil es pasar un camello por el ojo de una aguja, que el rico entrar en el reino de Dios."

·         El afan
Lucas 10:41-42
"Lc:10:41: Pero respondiendo Jesús, le dijo: Marta, Marta, cuidadosa estás, y con las muchas cosas estás turbada:
Lc:10:42: Empero una cosa es necesaria; y María escogió la buena parte, la cual no le será quitada."

CONCLUSION:

Filipenses. 3:12 "No que ya haya alcanzado, ni que ya sea perfecto; sino que prosigo, por ver si alcanzo aquello para lo cual fui también alcanzado de Cristo Jesús."

LA ULTIMA GUERRA - LUCHANDO POR EL AGUA

LA ULTIMA GUERRA - LUCHANDO POR EL AGUA

(ESCATOLOGIA)

Como ya lo hemos mencionado en otras oportunidades; Dios puso un paréntesis del trato que va a hacer con Israel, Él va a tener un trato muy especial con el pueblo de Israel, Dios ya trató con ellos 69 semanas y falta la semana 70 para que trate con ellos y que ya lo esta haciendo. Pero mientras La toma de nuevo, el tratar con Israel; Dios trata con nosotros, Dios trata con los gentiles y dentro de ellos estamos nosotros. Gracias a que Israel rechazo al Mesías, fue que nosotros tuvimos participación con Él, de lo contrario estaríamos destinados sin remedio para andar en el milenio; nosotros después que no teníamos pactos, nos da un pacto nuevo, nosotros que éramos olivos silvestres, nos pone injertados en el olivo verdadero, el la vid verdadera es Cristo. Tenemos que entender que si estamos de pie es por su grande misericordia. El Apóstol Pablo en Romanos 11:25 dice que nosotros no debemos ser arrogantes, debemos ver la misericordia de Dios, porque si Israel, siendo ramas naturales, los desarraigaron, ¿no lo podrá hacer con nosotros?

 Aunque ya muchos conocen de esto que les voy a decir; permítame que se los diga: actualmente en 1998, estamos viviendo en un tiempo pre-tribulacionario; le digo esto porque yo espero que los sellos no sean parte de la tribulación; cuando menos los primeros cuatro sellos que habla Apocalipsis; el quinto sello habla de una matanza de cristianos, en el sexto sello vienen otras cosas más tremendas y en el séptimo sello empiezan a sonar las trompetas; Pero cuando suena la séptima trompeta, parecería ser que con la séptima trompeta, empieza la primera copa y ésta va ligada al séptimo sello, a las siete copas y al séptimo trueno. Con esto lo que le quiero decir es que cada figura es distinta pero es lo mismo. Por ejemplo como una nomenclatura contable que tiene un número inicial y se va derivando hasta llegar a un código de 8 o 10 dígitos, pero que todo se refiere a un número maestro con el que empezó; más o menos así:

1

1.01 El séptimo sello

1.0101 La séptima trompeta

1.010101 La séptima copa

1.01010101 El séptimo trueno

 El ultimo dígito tiene relación con el primero; esta íntimamente ligado.

EL ARREPENTIMIENTO DE JOB

EL ARREPENTIMIENTO DE JOB

Ezeq. 14:13 MA´AL = Falsedad, traición, infidelidad.

A los falsos (traidores) les quiebran el cayado (ver llamada de la Biblia de las Américas), es decir que no reciben la provisión de Dios, tanto de protección como de corrección. En la Biblia vemos a varios grupos y personas que les quebraron el cayado (Según Zac 11:10) y que fueron separados de la comunión con los hermanos, por ejemplo:

Absalón: Traicionó a su cobertura (su padre David) robándose el corazón de Israel y rebelándose contra sus autoridades. No quiso esperar el tiempo de Dios para ser llamado a formar parte de los gobernantes de Israel, sino que buscó por sus propias fuerzas y a base de traiciones e infidelidades colocarse él mismo en un lugar de eminencia.

Absalón murió (2 Sam 18:14), colgado de un árbol r recibió el mismo pago que él había dado a su padre David, pues fue traicionado por Joab, ya que este último desobedeció las órdenes de David de perdonarle la vida y le jugó una traición matando a Absalón.

Coré: La rebelión que Coré impulsó atrajo consecuencias fatales no solamente para él sino para su familia, sus amigos y hasta 14,500 personas del pueblo de Israel, (ver Num 16). A diferencia de Absalón éste se rebeló contra Coré traicionó a Moisés y quiso levantarse como líder en su lugar.

Otras personas que en lo individual defraudaron a Job fueron sus propios "amigos", Elifáz el temanita (Temanita=mano derecha), es decir el de más confianza de Job, Bildad (Suhita=Adorar), el amigo más espiritual de Job y Zofar (Naamatita=Agradable, placentero), el que llevaba siempre el consuelo y el agrado a Job.

Estos personajes llevaban en sus labios traición y falsedad, ya que así lo declara Job en 21:34, en donde se utiliza la palabra Ma´al.

A pesar de que Job era justo (antes los ojos de Dios), tuvo que pasar la prueba de recibir el desprecio y la humillación de los falsos para demostrar que en verdad había justicia en él.

Nosotros debemos atravesar por el camino que recorrió Job, sin embargo, ¿cómo pasaremos?, ¿seremos aprobados?, veamos las actitudes de Job en medio de la prueba y comprobémoslo.

Job 5:7 Culpar a los padres.

En medio de la prueba muchas veces preferimos echarle la culpa a nuestros ancestros que reconocer que somos nosotros los del problema.

Job 6:24 Altivez, orgullo.

¿Será que existe orgullo en nuestro corazón al momento de venir la zaranda? Creo que ese es un buen momento para humillarnos, reconocernos necesitados, bajar la cabeza y sojuzgar nuestra carne altiva.

Job 7:1 Inconformidad.

La inconformidad de Job se reflejaba en su hablar, ya que él pensaba que el hombre únicamente venía a este mundo a sufrir, a trabajar y a pasar penas.

Job 7:4 Angustia

No existía reposo en Job, ya que se angustiaba sobremanera al pensar ¡qué sería del día siguiente? ¿Habrá lo suficiente para mañana? ¿cuándo terminará la prueba? La angustia viene a nuestra vida cuando desconocemos el futuro, sin embargo tenemos promesas de Dios maravillosas que nos dicen: Jehová guardará tu salida y tu entrada desde ahora y para siempre...y...Mi justo por la fe vivirá...

Job 9:21 Auto justificación (mal concepto de su cobertura)

Job decía que él era justo e inocente y que a pesar de eso Dios lo iba a declarar culpable.

Job 16:12 Sentirse la víctima

Las palabras de Job eran: Todo yo, todo yo...indicando con ello que él no tenía porqué padecer lo que estaba padeciendo. Nosotros creemos que somos los únicos que estamos metidos en problemas y que todo lo que nos acontece es para nuestro mal, sin embargo, el mensaje de Dios dice: Todo ayuda bien a aquellos que aman a Dios (Rom 8:28)

Job 42:3 Arrepentimiento de Job

El remedio para la salud y bienestar de Job estaba allí mismo dentro de él, lo único que tenía que hacer es arrepentirse de sus palabras y volverse a Dios.

Siempre habrá algo por lo que nosotros tenemos que arrepentirnos y si logramos dar con ello la promesa de Dios es que iban a venir tiempos de refrigerio a nuestra vida. Esaú trató de arrepentirse de haberle dado su primogenitura a su hermano y ya no pudo. 

OCULTISMO

OCULTISMO

Adivinación - Astrología - Brujería - Hechicería - Espiritismo - Espiritualismo - Santería - Macumba - Candomblé - Umbanda - Voodoo - Hoodoo

Hay tres formas de "Ocultismo":

1.         "Adivinación" o "mancia": Trata de adivinar el futuro. Así, la Astrología, con el Horóscopo y el Zodíaco, Cartas (Tarot), Bolas de Cristal, Palma de la Mano, Varas, Péndulos, Sueños, caracoles, cocos... El sufijo -mancia: El sufijo "-mancia" indica "adivinación de la fortuna o del porvenir". El sufijo "-mancia" procede del griego "manteia" con el mismo significado "adivinación". Este sufijo está relacionado con los siguientes:

·         "-nte"→ indica la persona que realiza la adivinación: quiromante, nigromante...

·         "-mántica" → técnicas relacionadas con la adivinación: cartomántico, nigromántico...

2.      "Magia" o "Hechicería": Trata de cambiar los acontecimientos del futuro: Así, la Brujería blanca y negra, Satanismo, Misas negras, Wicca: La Wicca (pronunciado /ˈwɪkə/) es un religión neopagana, vinculada con la brujería y otras religiones antiguas. Fue desarrollada en Inglaterra durante la primera mitad del siglo XX y fue presentada al público en 1954 por Gerald Gardner, un funcionario jubilado británico. La Wicca se basa en un conjunto de diversas creencias paganas y prácticas herméticas del siglo XX, por su estructura teológica y práctica ritual. La palabra witch deriva del inglés de la Edad Media wicche , del antiguo inglés wicce ( / wɪttʃe /) (femenino) "bruja" y wicca ( / wɪttʃɑ /) (masculino) "sabio", hechizos, amuletos, talismanes, fetiches, pociones, oraciones mágicas, supersticiones, collares de santería, despojos, riegos...

3.      "Espiritismo": Trata de ponerse en contacto con los muertos. "Espiritualismo" es lo mismo, pero añadiéndole el sacrilegio de usar oraciones y ritos cristianos para engañar, para hacer creer que se trata de algo cristiano. La Guija, el Vidrio Parlante y el I Ching son formas de espiritismo, con los que el demonio se mete en su corazón.

Las tres formas están totalmente condenadas y prohibidas por la Biblia y por la Iglesia, con las palabras más fuertes:
La Biblia los llama... "prostitución contra Dios"... en Levítico 20:6, porque es poner la confianza en el demonio en vez de en Dios, es entregarse al diablo en vez de a Dios; y por eso añade el tremendo castigo de que "sean matados a pedradas; caiga sobre ellos su sangre", a los que se dediquen a esto, en Lev.20:27.
... En Deuteronomio 18:10--14, dice que todo esto es "abominación", Dios aborrece a los que se envuelven en todo esto. En Isaías 47:14 dice específicamente de los que se dedican a la Astrología que son "como briznas de paja que ha consumido el fuego; no podrán salvar sus vidas del poder de las llamas".

Santería
Macumba, Voodoo, Candomblé... Estas son religiones falsas fundadas en Africa, en la cultura yoruba de Nigeria y las tribus Banti del Congo, y vinieron a América con el marcado de esclavos. Las más conocidas son:

En Cuba:

1-      La Santería, de Nigeria, con 600 dioses (lucumis yoruba y ñañigos efik).

2-      Abacua: La Santería mala de Nigeria, que le dio el nombre a la provincia de Matanzas, por sus "matanzas".

3-      El Palo Mayombé, del Congo. Magia negra, trabaja con fuerzas malignas, venganzas, crímenes, nicromancia...
En los Estados Unidos hay 20.000 sacerdotes santeros, sobre todo en Miami New York y New Jersey.

En Brasil:

1-      Macumba o Santuario, de Nigeria, como la Santería Cubana. En Río de Janeiro hay 62.500 templos de Macumba.

2-      Candomblé, de Nigeria, en Bahía y Recife, con "despachos" para hacer daño.

3-      Umbanda, del Congo, como el Palo Mayombé, el más difundido en Brasil.
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En Haití:

1-      Voodoo, de Nigeria, es la religión de la "serpiente", en la que la sacerdotisa es la "reina" o "mambo". Se pronuncia "vudú", y se practica en Haití, de donde vino a Luisiana con el nombre de "hoodoo" (judú).

2-       Zombies: Muertos vivos...

Todas estas religiones y prácticas están severamente condenadas por la Biblia:

1-      Porque practican las 3 formas de "ocultismo": Adivinación, Magia y Espiritismo. Por lo tanto Dios los "abomina", porque se "prostituyen" ante Dios, y ordena en la Biblia que sean "matados a pedradas" (Deut.18:9-13, Lev.20:6,27).

2-      Porque son religiones politeístas, con muchos dioses, ¡y solo hay un Dios!, todos esos 600 dioses son falsos dioses, y todos los falsos dioses la Biblia los llama demonios.

3-      La Santería y la Macumba le añaden el "sacrilegio" de dar nombres cristianos a dioses falsos... Estos falsos dioses, con nombres cristianos, practican adulterio, poligamia, incesto, homosexualidad, injusticias... son una de las razones porqué en Nigeria y el Congo hay tanta pobreza y miseria, tantas aberraciones sexuales y humanas, y tanta injusticia social y despotismo... y es una de las razones por las que en los países y hogares donde se practican estas abominaciones contra Dios, hay tanta perversidad sexual y social.

Dr. Dominguez