Dios le dio al pueblo de Israel, la música por mandamiento:
2Cr:29:25:
Puso también Levitas en la casa de Jehová con címbalos, y salterios, y arpas, conforme al mandamiento de David, y de Gad vidente del rey, y de Nathán profeta: porque aquel mandamiento fué por mano de Jehová, por mano de sus profetas. (RVA)
2Cr:29:26:
Y los Levitas estaban con los instrumentos de David, y los sacerdotes con trompetas. (RVA)
Alabanza en el A.T.:
Hãlal: hacer ruido
Yãdâ: acciones y gestos corporales que acompañan la alabanza.
Zãmar: relacionada con la música y el canto.
Alabanza en el N.T.:
Aujaristein: (dar gracias) sugiere en la persona que alaba una mayor intimidad con la persona que es objeto de alabanza.
Eulogein: (bendecir) es más formal.
Toda la Bíblia está llena de explosiones de alabanza; surgen espontáneamente del sentimiento básico de gozo que señala la vida del pueblo de Dios (toda la creación, incluyendo los ángeles expresa su gozo en la alabanza (Job 38:7).(Ap.4:9). También el hombre fue creado para regocijarse en las obras de Dios (Sal. 90:14-15). La llegada del Reino de Dios al seno del mundo está marcada por la restauración del gozo y la alabanza en el pueblo de Dios y en toda la creación (Sal. 96.11-13; Ap. 5:9-15; Lc. 2:13-14). Anticipo del cual ya se tiene en el ritual y el culto del templo, en el que la alabanza surge del puro gozo que despierta la presencia redentora de Dios (Dt. 27:7; Nm. 10:10), en consecuencia la alabanza es una marca del pueblo de Dios (1P.2:9; Ef.1:6,12,14; Fil.1:11).
El acto de alabar encierra la más intima comunión con aquel a quien se alaba "la alabanza no expresa sino completa el gozo, es su consumación preestablecida al disponer que debemos glorificarle; Dios mismo nos invita a gozar de El". Con frecuencia también se ordena a los hombres alabar a Dios como un deber, y evidentemente en este caso la alabanza no puede depender del estado de ánimo de los sentimientos o las circunstancias (Job 1:21)
El alegrarse delante de Jehová es parte del ritual ordenado para la vida cotidiana de su pueblo (Dt.12:7; 16:11-12) en que los hombres se estimula y se exhorta mutuamente a la alabanza, considerando que la alabanza se expresa mejor en el seno de la congregación (Sal.22:25-26; 34:3; 35:18) donde la alabanza no solo da honor y placer a Dios, sino que también obra como testimonio de y ante el pueblo de Dios (Sal. 50:23; 51:12-13), procesiones sagradas (Sal. 42:4) entre voces de alegría y alabanza; el baile como medio de expresión de alabanza (Ex.15:20-21; 25:6,14-15), para este fin se utiliza el templo (Sal.149:3), el salmo 150 proporciona una lista de los instrumentos musicales que se utilizan en la alabanza.
Los cristianos primitivos continuaron siempre concurriendo al culto en el templo para expresar su alabanza (Lc. 24.53; Hch.3:1) el gozo es el estado de ánimo dominante de la vida cristiana así como aquellos que experimentaron o fueron testigos del poder sanador de Cristo estallaban en alabanza espontáneamente (Lc. 18:43), los Salmos se utilizaban para expresar la alabanza (Col. 3;16; Mt. 26:30)
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