ESCATOLOGIA: estudio del final de las cosas.

ESCATOLOGIA: estudio del final de las cosas.

INDIVIDUAL: Muerte, purgatorio, cielo e infierno

GENERAL: parusía, resurrección, juicio final

PREMILENIALISTA, POSMILENIALISTA, AMILENIALISTA, RETRIBULACIONAL

MEDTRIBULACIONAL.  TRIBULACIONAL: Principio de Dolores, Tribulación, Gran tribulación

EL NUEVO ISRAEL O LA  IGLESIA

EL ANTIGUO ISRAEL O LA IGLESIA

Jer. 3:14; Hos. 2:19; Jer. 6:2; 31:32) 1. Santos (Efe. 1:1; Rom. 1:7) 2.Elegidos (Col. 3:12; Tit 1:1) 3. Amados (Col.3:12; 1 Tes. 1:4) 4. Llamados (Rom. 1:6, 7; 1 Cor.1:2) 5. Iglesia (Efe. 1:1; Hech. 20:28) 6. Rebaño (Lu 12:32; 1 Pet. 5:2) 7. Nación Santa (1 Pet. 2:9) 8. Reino de sacerdotes (1 Pet. 2:9) 9. Especial tesoro (1 Pet. 2:9) 10. Pueblo de Dios (1 Pet. 2:10) 11. Pueblo Santo (1 Pet. 1:15,16) 12. Pueblo de la Herencia (Efe. 1:18) 13. Tabernáculo de Dios en la Iglesia (Jn. 1:14) 14. Dios camina entre ellos (2 Cor. 6:16-18) 15. Doce Apóstoles 16. Cristo matrimoniado con ellos (Efe. 5:22, 23; 2 Cor. 11:2)

1.Santos (Num. 16:3; Deut. 33:3) 2.Elegidos (Deut. 7:6, 7; 14:2) 3. Amados (Deut. 7:7; 4:37) 4. Llamados (Isa. 41:9; 43:1) 5.Iglesia (Sal. 89:5; Miq. 2:5 (LXX) Act. 7:38; Heb. 2:12) 6.Rebaño(Ezeq. 34; Sal. 77:20) 7. Nación Santa (Exod. 19:5, 6) 8. Reino de sacerdotes (Exod.19:5, 6) 9.Especial tesoro (Exod. 19:5, 6) 10. Pueblo de Dios (Hos. 1:9, 10) 11. Pueblo Santo (Deut. 7:6) 12. Pueblo de la Herencia (Deut. 4:20) 13. Tabernáculo de Dios en Israel (Lev. 26:11) 14.Dios camina entre ellos (Lev. 26:12) 15.Doce Patriarcas 16.Cristo matrimoniado con ellos (Isa. 54:5;

Enseñanza Sistemática de Pablo acerca del asunto de los Tesalonicenses

Para examinar esta enseñanza escogeremos los tres principales pasajes donde se trata el asunto.

Primer pasaje: 1 Tes. 4:13-5:11.

El problema de los tesalonicenses (4:13, 18; 5:11).

Traer consuelo a los creyentes de tesalónica concerniente a creyentes que ellos amaban y que ya habían muerto.

Que no tenían esperanza… ¿Por qué? Ellos estaban preocupados que sus compañeros creyentes que morían antes de la venida de Cristo no tenían esperanza. Pablo les asegura que viviremos juntamente con Cristo.

Dudaban sobre la resurrección de los creyentes muertos.  ¿Por qué? Los griegos eran muy hostiles a la creencia de la resurrección, Hch. 17:32.  Los pre-tribulacionistas están de acuerdo que 1 Tes. 4 13-18 habla sobre el arrebato.  La palabra griega usada en el verso 15 es “parousia”. Pretribulacionistas dicen que este rapto es secreto. Pero si es secreto entonces las palabras de Pablo son confusas porque hablan de voz de mando, voz de arcángel y trompeta de Dios.

La reunión en el Aire (v. 17). Pablo nos dice que los creyentes arrebatados recibirán a Cristo en el aire. Los pretribulacionistas dicen que después de esta reunión Cristo y los suyos regresan al cielo. Según el pretribulacionista Cristo no toca tierra pero nada de esto está implícito en el texto, sino que la implicación es lo contrario. La palabra griega que aquí se traduce como reunión es “apantesis” la cual está relacionada con “parousía”. Los ciudadanos de la ciudad salen a recibir a Cristo ‘El Rey’ con el propósito de escoltarlo a la tierra.

Hay dos pasajes más que se usa la palabra, Mateo 25:6; Hechos 28:15.

La conexión con el capitulo 5.

Hay una continuidad entre los dos pasajes. Por ejemplo el cap 5 dice los tiempos y de las ocasiones… ¿de qué? De lo que menciona el capitulo 4, la ‘parousia’.

Además se conectan la venida del Señor con lo que el cap 5 le llama el día del Señor.  La sincronización del Día.

Segundo pasaje, 2 Tes. 1:4-10.

Tercer Pasaje, 2 Tes. 2:1-12.

Tema del pasaje – v.1 La venida del Señor y nuestra reunión con el, ‘Parousia’.

1 Tes. 4:14-18.  La palabra venida es la misma idéntica palabra usada en ambos pasaje.  Es importante que hay un solo artículo, LA venida y LA reunión. Esto une los acontecimientos.

La ocasión de la instrucción.  Pablo escribió en respuesta a errores que causaban problemas en la iglesia de Tesalónica. ¿Cuál era el problema? Había un rumor de que Pablo estaba enseñando que ya el día del Señor había venido; Algunos hasta dejaron de trabajar pensando que la venida del Señor estaba muy cerca, en cualquier momento cercano.

Una clara enseñanza:

(1) Significado de la inminencia.  La venida “…no vendrá sin que antes venga la apostasía, y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdición…” 2 Tes. 2:3.

(2) La apostasía y el hombre de pecado.  Estos serán eventos que serán percibidos en la iglesia cuando suceda.

(3) Los eventos descritos.  La implicación de Pablo es que cuando estas cosas sucedan entonces si será correcto asumir que la venida es en MUY poco tiempo.